2024大學生暑期社會實踐報告：留守兒童怎么寫
1. 實踐背景與目的：簡述社會實踐的背景，例如，關(guān)注留守兒童的社會現(xiàn)象及其重要性，以及你作為大學生參與此項活動的目的，如增進理解、提高社會責任感等。
2. 實踐地點與對象：描述實踐的地理位置，例如鄉(xiāng)村、社區(qū)，以及你接觸的留守兒童群體的基本情況。
3. 實踐過程：詳細記錄你的實踐活動，包括但不限于調(diào)研、訪談、互動游戲、輔導學習等。具體說明每個環(huán)節(jié)的目的和實施方法。
4. 觀察與體驗：分享你在實踐過程中觀察到的現(xiàn)象，如留守兒童的生活狀況、心理狀態(tài)、教育問題等，并描述你的個人感受和體驗。
5. 分析與反思：針對觀察到的問題進行分析，可以引用一些社會學、心理學等相關(guān)理論，但要避免過于復雜的專業(yè)術(shù)語。反思自己的實踐行動，是否存在改進之處，以及未來如何更好地幫助這一群體。
6. 實踐成果與影響：列舉實踐帶來的具體改變，如孩子們的積極反饋、社區(qū)的關(guān)注度提升等，也可以提及實踐對自身成長的影響。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
在2024年的炎炎夏日，我有幸參與了一次深入農(nóng)村的暑期社會實踐，關(guān)注并走近了一群特殊的孩子——留守兒童。這次經(jīng)歷不僅讓我親眼見證了他們的生活現(xiàn)狀，更讓我深感責任重大。
結(jié)尾：
這次暑期社會實踐，我收獲的遠不止是對留守兒童問題的深入了解，更是對人生價值的一次深刻反思。我堅信，只要我們每個人都盡一份力，哪怕微小，也能為這些孩子們帶來希望的光芒。未來，我將繼續(xù)關(guān)注并參與到這個領(lǐng)域，用實際行動為他們創(chuàng)造更美好的明天。
2024大學生暑期社會實踐報告：留守兒童范文
第一篇 2024大學生暑期社會實踐報告：留守兒童3050字
暑期社會實踐為的是更好的讓大學生了解當今社會，更好的適應以后的社會。只有真正的投入其中去，才能夠領(lǐng)略到當中的道理。在活動中每一位同學都互助、互愛。在一個和諧的氣氛中開展活動。不論是活動前，還是活動后，大家都有一顆善良的心，一個良好的心態(tài)，一個開心的心情，對突發(fā)的事件能夠保持冷靜，以平常心來對待。六天，就這樣過去了?，F(xiàn)在想起來，真的覺得不可思議。六天竟然如此的快！
7月12日
收拾行囊，我們踏上了前往蘭考的車。滿懷期待，雖然我們并不知道那里是什么樣子，但是人還未到，隊員們的思緒就已飄到了蘭考，會是什么樣的情景呢？每個人都盡力的發(fā)揮著自己的想象。對于暈車特別嚴重的我來說，兩個小時的大巴之旅想想就是一種煎熬，但是還是滿心歡喜。坐在最前排，趴在那里，欣賞著窗外的風景——一方方稻田，綠瑩瑩的讓人舒暢;打開車窗，伴著偷溜進來的細風，想象著即將到來的蘭考生活，不知不覺就已到達終點。到達蘭考的第一站是蘭考汽車站。與車上的空調(diào)和路上車窗處的細風相比，下車后的第一感覺就是“果真是驕陽似火的七月”，一陣陣熱浪撲面而來，除了悶熱還是悶熱。
7月13日
我們的暑期社會實踐正式拉開序幕。上午，隊員們不在意酷暑，頂著烈日，走入了蘭考縣人民群眾之中，發(fā)放問卷，對群眾關(guān)于廉政方面的問題進行調(diào)查。不論群眾是積極接受問卷，還是拒絕問卷，隊員們都會滿懷感激，面帶微笑，不急不燥，用自己的細心和耐心給群眾講解。隊員們的熱情與太陽的熱情不同，讓人覺著舒暢，讓人綻放笑顏?？v然太陽火熱，但是做完問卷隊員們都是滿臉的欣喜，我們的付出有所收獲。
與上午的烈日炎炎下問卷調(diào)查不同，下午我們前往了焦裕祿干部學院參觀學習。隊員們滿懷著對焦裕祿的崇敬踏入了干部學院。干部學院滿是肅穆的氛圍，隊員們眼中滿是敬仰之情。在這里，我們更加深入地了解了焦裕祿的事跡，學習了焦裕祿精神，懂得了一定要做一個為了人民的人。
習主席說：“焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求真、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。”
7月14日
暑期社會實踐依舊在進行中，關(guān)愛留守兒童的活動我們也已開始行動。不僅對13日進行的廉政問題的問卷調(diào)查做了分析，了解群眾對廉政的理解和認識，對服務型政府的了解，而且還發(fā)放了兒童心理問題相關(guān)的宣傳手冊，進行了留守兒童問題的調(diào)查，了解留守兒童內(nèi)心，了解他們的生理和心理的成長需要，從社會和家庭兩方面對留守兒童的成長問題進行了問卷調(diào)查，希望可以使他們受到社會的更多關(guān)注，希望可以讓他們健康快樂地學習、成長。
7月15日
斯泰洛齊曾說：“實踐和行動是人生的基本任務;學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。”這說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理，也能培養(yǎng)能力，彌補不足。
暑期社會實踐進行到了第四天，我們把學到的知識運用到了實踐之中。我們的暑期社會實踐還為蘭考的群眾在南湖公園的廣場帶來了模擬法庭的表演，表演有關(guān)遺囑繼承的糾紛，貼近百姓生活。此外，我們還擺設了攤點，為群眾進行法律服務，方便群眾對遇到的法律問題進行咨詢。
與此同時，我們的關(guān)愛團也在行動，向兒童及其父母，老人發(fā)放宣傳頁，向他們宣傳法律，給他們普及法律知識，向他們展示當自己的合法權(quán)益受到侵害時，自己有權(quán)用法律的武器進行維護。同時，也同樣為他們設置了法律咨詢的攤點，方便法律問題的咨詢。
不論大事小事，不論簡單繁雜，我們的隊員都會為前來咨詢的群眾一一解答，詳細，耐心。在解答群眾問題的同時，我們也懂得了如何將自己在學校時學到的知識運用到具體的情況之中，既鍛煉了我們的能力，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
7月16日
社會實踐已接近了尾聲，隊員們對蘭考也有了一定的了解，社會實踐的進行更為順利。
上午對調(diào)查的問卷進行了分析，留守兒童問題中面臨最大的難題是教育問題。影響留守兒童的教育問題的因素不僅有社會因素也存在家庭因素。多數(shù)兒童自閉就是因為缺少與父母的溝通交流;由于家庭沒有稱職監(jiān)護人或根本無監(jiān)護人，學校、家庭缺乏溝通，不少留守兒童處于放任自流的狀態(tài)。留守兒童厭學情緒日趨嚴重，直接造成學生成績不斷下降，產(chǎn)生流失和輟學現(xiàn)象。
下午，我們希望可以通過自己的行動幫助到孩子們，希望可以通過自己的行動給他們帶來快樂。我們和孩子們一起游戲，一起玩耍，給他們表演節(jié)目，逗他們開心。也許我們做的這些作用并不是很大，但是起碼可以看到孩子們的笑臉，看到他們開心，我們就已經(jīng)滿足。
7月17日
最后一天，汗水與喜悅，還是要落入俗套，最想說的一句話還是時間過得好快，六天的暑期社會實踐活動就這樣就要結(jié)束了。最后一天，我們總結(jié)了在蘭考的日子里的活動和經(jīng)驗，下午，我們的暑期社會實踐團就踏上了返校的路。
短短的六天，宣傳、調(diào)查、演出、參觀、總結(jié)等的點點滴滴，我都還歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。
通過這次暑期社會實踐，我有了以下幾點收獲：
一：對于時間、任務合理分配
無論做什么工作，都會有需要分配時間、任務的時候。通過這次的暑期社會實踐，我明白了合理分配時間和任務對一個集體的重要性。集體之中少不了合作，合作之中就少不了合理的分配。此次社會實踐中，我們把不同的時間段做什么樣的任務都安排的清清楚楚，把我們的集體分成了四個小組分別負責不同的方面學習、調(diào)查、分析。合理的分配讓我們的團隊日程得以正常開展，如果不是合理的分配，我們的團隊活動肯定是不完滿的。
二：團隊合作精神
我們團隊的每個人所負責的任務雖然各不相同，但有個共同點，即我們一直在為他人服務。因為彼此的專長各不相同，能力又因人而異，所以我們的工作都不一致，所提供的服務就各式各樣！但是各不相同的我們把握著正確的方向，在社會實踐中相互交流，共同奮進，通過交流不斷完善。團結(jié)互助就是我們的精神所在。確實如此，因為我們前往蘭考進行暑期社會實踐的目的都是向群眾們普及法律知識，這也是我們這次社會實踐的目的之一。
三：敢于挑戰(zhàn)自我
現(xiàn)在的大學生，放下電腦和手機走到室外，與陌生人交談，這已經(jīng)成為了一種挑戰(zhàn)。對于作為大學生的我來說，也不例外。暑期社會實踐讓我們放下了手中的手機拿起了問卷調(diào)查表，走街串巷進行問卷調(diào)查。放下自己心中的膽怯與羞澀，與群眾們進行交談。深入群眾，一切都需要我們自己去考慮，哪怕是再小的事，都要我們自己想到。活動中會有很多問題，或許是個人無法考慮全的，這個時候就需要我們勇敢地提出自己遇到的問題，而不是擔心自己遇到的問題會被嘲笑。暑期社會實踐的過程，就是一個不斷挑戰(zhàn)自我的過程。
四：增長見識、學習知識
在這個不斷變化的世界中，四處都可以學習到新的知識。在給群眾們進行法律問題的解答時，會遇到許許多多、各種各樣的在學校的學習中沒有遇到過的問題。在為群眾解答的過程中也不斷在學習，不斷在提升自己。面對這個神奇的社會，會遇到各種各樣出乎意料的突發(fā)事件，在解決問題的同時，自己也在學習著各種經(jīng)驗。
六天，如白駒過隙，社會實踐的到來仿佛就在昨天，而今日卻已離別;六天，雖然時間不長，但回憶總是那么美好，讓人回味;六天，我們留下了汗水，收獲了喜悅。難忘那一同揮汗，一起歡笑的時光。這次活動中我們做的也許還是有所欠缺的，但是有經(jīng)驗、有教訓才是一個真正意義上的完整實踐。不論如何，這都是一次非常有益的活動，使我們更好地適應社會生活。
今年的七月別有一番滋味，今年的七月最為燦爛。
第二篇 2024年大學生寒假社會實踐調(diào)查報告：關(guān)愛留守兒童4900字
蜿蜒曲折的山路牽動著我們復雜難測的內(nèi)心。實踐終于浩浩蕩蕩的開始了。
我們的車開在這樣的山路上兩個多小時，終于到達了我們實踐的地方---永嘉縣西岙鄉(xiāng)。以前從未聽過這個地名。所以也帶著些許陌生，但是更多的卻是對這個山清水秀的西岙鄉(xiāng)的好奇。實踐之前就聽隊長說過這里堪稱永嘉的西藏。因為這是在海拔700米的高山上??！
其實這次實踐的意義和目的在于關(guān)愛留守兒童。我們主要通過一對一的心理輔導，和全班的授課支教來實現(xiàn)和表現(xiàn)我們的愛心。這次實踐最大的效益就是讓我了解了小孩子。他們對知識的渴望和天真的玩性，都會讓我們?nèi)炭〔唤?。我還記得最好玩的事情就是有個調(diào)皮的學生叫我痘痘老師，害得我哭笑不得。
還有就是這里的民風民俗都很淳樸，讓我們感受到并不是那么的陌生，而是有一種出外靠朋友的感覺，很開心也很舒適。
最后，我們的愛暖童心實踐隊在支教一個星期后向村民展現(xiàn)了成果展，因為我們都是第一次可能很多事情都不是很全面，但是我們卻雪到了很多的事情。讓我成長了很多，我想在今后的教學教育工作中都可以起到很重要的作用。很感謝我們實踐隊伍中的每一位朋友。是你們讓我認識到了團隊的精神。
范文三
公元二零零九年七月二十日清早，我與本隊其他隊員踏上了去往穆寨鄉(xiāng)楊南灣村的班車，開始了我為期兩個星期的“奇幻旅程”。一路上風景清新亮麗而且不失濃郁厚重的歷史文化氣息，秦始皇陵兵馬俑、華清池、驪山等著名的風景名勝盡收眼中，可是我卻無心觀賞這些美景，我的內(nèi)心在勾勒另一番景象：黑暗簡陋的教室里學生們明亮求知的雙眸;蜿蜒泥濘的鄉(xiāng)間小道上孩子們歡暢的歌聲，青青的操場上師生盡情嬉戲的歡樂身影。
顛簸的班車將我們載到了目的地，一下車，低矮破舊的土房霎時映入眼簾，黝黑淳樸的鄉(xiāng)民帶著些許的拘束招呼我們，而那一幫剛剛還活蹦亂跳的孩童一下子跑開了好遠，羞澀稚氣的臉頰上還著幾分好奇，遠遠地觀望我們這一群“不速之客”。
第二天，我們迎來了二十來名學生(后來是三四十人)。孩子們?nèi)赃€很羞澀，都不愿打開話匣子，我們老師們便一一與他們耐心交談，詢問了他們基本的學習、生活狀況。漸漸地，孩子們開始與我們大膽聊起來，從他們的話中，我們驚訝地了解到這些年齡還很小的孩子平時要做很多家務活、農(nóng)活，他們的父母大都打工在外，家中的老人還體弱多病，需要人照顧?！案F人的孩子早當家”，這一幫學生在第一天就給我們所有老師上了深刻的一課！
以后數(shù)天的生活便步入了正軌。從賞心悅目的山野風光到苦不堪言的食宿條件，從熱情豁達的當?shù)剜l(xiāng)民到令人哭笑不得的學生，從激情洋溢的課堂到無話不談的“夜總會”，從淡淡離愁的分別到歸來后情意綿綿的手機通話，那段生活的點點滴滴匯成了記憶中的一條清澈的小溪流水，時刻滋潤著我的心田。
一、山野風景
下雨的山野，風景尤其迷人。楊南灣小學被青翠的山野環(huán)抱著，在夏雨中，活像一幅風姿雋永的山水畫：遠處、近處，霧氣騰騰;房檐、屋梁，雨滴噠噠。周圍十分安靜，我和隊員余巧玲唱著兒歌，在雨聲中感受自然的悄無聲息的力量，仿佛自己變得純真了很多。
我們很幸運，5__年一遇的天文奇觀日食被我們遇到了。但是，我們也是最不幸運的，日食當天天空陰郁，到處云霧繚繞，我們只能輕微地感受到天色逐漸暗淡了下來。趁著這一天文奇觀的出現(xiàn)，我給學生們詳細地講解了日食和月食，甚至講到了神州飛船和外太空，原以為學生們聽不懂或是不感興趣，沒想到他們每個人都興致勃勃地聆聽，眼睛里泛著亮光，我真恨不得把所有的天文知識都將給他們聽！
看不到日食沒關(guān)系，山村的夜晚給我們獻上了一份珍貴的禮物：皎潔的月亮，點點的繁星，鳴叫的昆蟲。城市的夜晚是看不到、聽不到這些的。我們坐在院子的長凳上，議論北斗七星和其他繁星，感覺那些星星很遠，又很近。
支教期間，我有幸出去郊游了一次。我和余巧玲老師帶著一幫孩子去小溪邊玩耍。與其說是我們帶著他們，倒不如說是孩子們領(lǐng)著我們，這一條條山路，他們早已走得熟透了。一路上，綠綠的山坡看起來非常柔軟，非常平滑，我恨不得從這綠毯似的山坡頂上一口氣滾到山下。小溪的水沒有想象的那樣清，可孩子們玩的十分灑脫，大家弄得滿身是水，滿身是泥?；厝サ穆飞?，女孩子們采了山間的野花，男孩子們則打打鬧鬧，十分活躍。在與幾個五六年級的女生交談的時候，我感受到山里的孩子十分會體貼理解他人，同時也感知到她們對外面的五彩世界充滿了好奇與憧憬。
二、我的學生們
說到那一幫孩子，他們的玩意可多著呢！ 不同年齡段的孩子性格迥異，對他們要采取相適應的教育方法才能達到事半功倍的成效。
一二年級的學生對世界充滿了好奇感，而且對自己所知道的一些“歪門邪道”的知識充滿自豪感。當你給他們講任何“稀奇古怪”的知識時，他們會瞪大水汪汪的眼睛，露出驚訝的表情，認真地聆聽。也經(jīng)常會有個別學生露出自豪的、“不屑”的神情，高舉小手，大聲叫喊：“老師，老師！我知道，我知道！”然后不管是否經(jīng)過老師的同意，他們便毫無忌憚地站起來喋喋不休地發(fā)表起自己的觀點來。接著會傳來另一個自豪的聲音“老師，這我也知道！”這時整個教室會嘰嘰喳喳吵成一團，活像開一場激烈的辯論會。不過一會兒，你要講的話題早被拋到了九霄云外。
一二年級的孩子們是快樂的天使，他們自己會發(fā)掘很多快樂的元素，還會將快樂的一點一滴傳達給每位老師?？墒牵铱偢杏X到快樂中的些許憂傷。課堂上他們知道毛主席，但沒聽說過___、周恩來;當被問到“你們是什么族？”他們稍有遲疑，然后自豪地、異口同聲地回答“中國族！”課間，他們會津津有味地吃方便面，有些還露出羞澀的笑容慷慨地招呼老師吃。晚飯后，他們又一股腦全涌到學校來玩游戲，其中數(shù)“圈老師”這個游戲最熱門，這群孩子的娛樂方式真是少的可憐，要不然怎么不吃飯就跑到學校來瘋玩。
三四年級的學生是最乖巧的。我有幸當上他們的班主任，近距離去感知他們帶給我心靈的觸動。課堂上，學生們比較積極、勇敢地配合老師：他們能舉一反三，但不像一二年級的學生們那樣講一些風牛馬不相及的話，他們往往能引用前面課堂的知識深化所講課程的深度，拓寬其廣度;他們有著嚴謹?shù)那髮W態(tài)度，一個字的發(fā)音，一個不清晰的筆畫，甚至一個不起眼的標點符號，他們都要一一確認。課余、放學回家的路上，三四年級的姐姐們大都非常體貼照顧自己一二年級的弟弟妹妹，而且她們回家還要照顧年邁的老人。
最觸動我的一點是他們有一顆感恩的心。他們表達謝意的方式很簡單，不經(jīng)任何雕琢。一堂課后，一個女生跑過來羞澀地遞給我一封信，打開一看，一句句純真的話語感動得我說不出話：老師，謝謝你，你不要走！相信僅這一句話就會撥動每一個支教老師的心弦。到快要離別的時候，孩子們熱火朝天地疊起了手工制品：紙鶴、紙船、百合花、玫瑰花、花籃、錢包、照相機、飛機、褲子、兔子、公雞，還有各種橡皮泥做成的作品，一下課，學生們便將這些小玩意一股腦塞給老師，我們每個老師的房間都積累了一大堆禮物。還有一個平時調(diào)皮的女孩子在“給老師的一封信”中給我說說：感謝我在第一天來校時幫她系裙子的紐扣，這讓她感受到受人關(guān)懷的溫暖。這么一件小事她還銘記在心頭！
五六年級的學生雖然沒有一二年級學生那樣活躍，三四年級學生那樣認真，但他們很有自己的思想，對事物有獨到的判斷力，也很有責任心。與其說和他們是師生關(guān)系，倒不如說是好朋友：一起聊天，一起玩象棋，甚至夜晚一起去逮蝎子。
三、食宿條件
說到了蝎子，我便忍不住想講一講支教期間的食宿狀況。雖然有幸沒有受到蝎子、毒蛇的進攻，但各種不知名的昆蟲把我們害得苦不堪言。對我們這些遠道而來的外地人，蚊蟲們毫不留情。我每晚被盯得體無完膚，另一個隊友更慘：腳背和嘴腫了起來。男生們發(fā)揚“女士優(yōu)先”的美德，集體住在一間比較簡陋的教室里，打著通鋪的他們應該也不好受。
打道回府的前一晚，我們所有人一起在那間教室打通鋪，聊到很晚。結(jié)果第二天一大清早，我被一股濃烈的燒焦味熏了起來，原來是一個男生的被褥著了火。我和隊長趕緊處理了一下，而其他人仍在沉睡，看來十幾天的工作真是把大家累壞了。
支教期間，做飯是一項艱巨、挑戰(zhàn)的工作。本隊隊員都不是烹飪高手，不少隊員(包括我)甚至幾乎從沒下過廚房。但做飯問題從來未難倒我們，而且，每天的做飯時刻是大家在一起談天說地的輕松時刻。雖然我們的廚具、廚藝、廚料都很“簡陋”，但“廚師”們明確分工，認真操作，團結(jié)合作，虛心進取，使飯菜一天比一天可口，一天比一天豐盛，從起初的家常便飯到后來的“花樣小吃”，“廚師”們忙的不亦樂乎。做飯這段經(jīng)歷是我支教生活中很寶貴的記憶，很珍貴的財富，我將永遠珍藏著它們。
四、屬于我的課堂
當了十幾年的學生，這回終于可以過過當老師的癮了。為人師表，才真切地感受到當一位老師的不容易。前面已經(jīng)說過，針對不同年齡段的學生，制定相適應的教學方法是課堂成功的關(guān)鍵。
一二年級的學生很活躍，想象力相當豐富。作為老師，課堂上不僅要啟發(fā)的想象力，還要樹立威信，這樣才能使課堂秩序井然，又張有馳。
三四年級的學生相對比較羞澀，老師一定要調(diào)動他們的積極性，鼓勵學生勇敢發(fā)言。也不乏有積極的學生，這時，怎樣使一個人的積極擴大成全班的積極是課堂成功的關(guān)鍵。
五六年級的學生已有了自己的思想，思維也相對比較成熟，作為老師要充分備課，使所講課程有一定廣度和深度。平時要多和他們交流，使他們知曉自己與外界學生的差距，鼓勵他們迎頭趕上。
我主要教三四年級的語文和音樂，授課情況總體較好。語文方面，我為每位學生打印了配有插圖的課文，并在必要時使用多媒體教學工具，還在課堂上夾雜幽默元素，這些都使課堂效率大大提高。音樂課主要以練習為主，適當講一些與所選歌曲相關(guān)的知識，以加深他們對歌曲的理解。
但無論是語文課還是音樂課，教給學生們一些普通的生活常理是最重要的。講《麻雀》是在傳達親情，講《一夜的工作》是培養(yǎng)學生對偉人的崇敬之情，講《金色的魚鉤》是讓他們感知革命先烈高尚的人格，樹立珍惜今天幸福生活的態(tài)度，講《桂林山水》是讓學生徜徉在祖國秀麗風景的畫卷中，培養(yǎng)對祖國壯麗河山的熱愛之情。還有很多勵志的課文、歌曲，我在這里就不一一列舉了。我想：十幾天的時間，我給學生們講的專科知識他們能記住的并不多，但這些生活常理將使他們獲益匪淺。
五、“夜總會”
一天中大部分時間是和學生們待在一起的，所以隊員們自己齊聚在一起的時光就顯得彌足珍貴，而黑夜總結(jié)大會(簡稱“夜總會”)為我們提供了很好的機會。它通常在一間光線昏暗的教室舉行，所講內(nèi)容涉及教學情況、課程安排、家訪情況、伙食安排、隊員評價、齊唱隊歌和閑聊。最有意思的是課程安排，隊長像一個兜售課程的小商小販，大聲叫賣：“五六年級的語文課，誰要？”“一二年級的體育課，誰要？”隊員們則像購物的顧客，提著籃子慢慢挑選。
“隊員評價”也是我們隊很有特色的項目，每次會議針對一個隊員，大家進行全方位的評估。別人對我的評價比較高，這大大增加了我的自信心。隊友眼中的我和我自己認識到的自我有不小錯差，從他人口中，我更加全面地認識了自身，感覺獲益不小。
每次談完常規(guī)事情，大家都要聊一聊其他話題。比如各自專業(yè)、男女朋友、明星大腕、未來設想、等等。這時是一天中最放松的時刻， 其中的快樂可能只有經(jīng)歷的人才能感受到。
六、當?shù)剜l(xiāng)民
支教期間開心的時候很多，可有些時候也會有莫大的傷感。這些傷感的一份子來源于家訪的經(jīng)歷。通過家訪，我們了解到當?shù)睾芏嗉彝ソ?jīng)濟情況比較差：父母大都外出打工，體弱多病的老人留守在家，孩子的生活、學習仍有相當大的困難。不少家長對孩子的上學問題不太重視，有些甚至不支持孩子繼續(xù)念書。針對這些情況，我們耐心地勸說家長們不要放棄供孩子讀書，還教導學生自己要堅定求學的信念。
雖然當?shù)剜l(xiāng)民生活不寬裕，但他們對我們這些遠道而來的客人十分熱情。每次家訪，家長們都執(zhí)意留我們吃飯，平時還托孩子送來自家的蔬菜。最要感謝的是村長和校長，他們給我們最基本的食宿問題提供了很大的便利。
補充一下，那個失火的被子和一口用壞的鍋是校長的，我們本來要賠償，但校長執(zhí)意不要。
七、尾聲
公元二零零九年八月一日早上，我們準備踏上回程的班車。孩子們一直笑著和我們在村頭玩耍，直到我們上了車，他們才好像意識到什么似的小聲哭了起來。沒有發(fā)生我想象中的“驚天動地”的場面，我們隊員們也是笑著離開的。我不禁感到些許的傷感，異樣的傷感。
第三篇 關(guān)愛留守兒童大學生實踐報告3000字
沒有去過農(nóng)村的人，無法想象那里條件的艱辛、教育設施的簡陋；沒有與鄉(xiāng)村的留守兒童接觸過的人，無法感受到他們內(nèi)心的孤獨與寂寞。去年春天，學院開展了“關(guān)愛留守兒童、友情1+1的活動”，讓我有機會走進留守兒童，第一次用真誠的愛溫暖孤獨寂寞的心。
我對接的是海倫市聯(lián)發(fā)中學的一位初中三年級的學生——修春欣。其實，我個人也是在農(nóng)村長大的孩子，對農(nóng)村的生活環(huán)境、生活條件以及孩子們受教育的條件還是有一定的了解，所以我很有信心把這個活動做好。剛開始參與這個活動的時候，真的是不知所措，一點思緒都沒有，不知道該如何放手去做，因為我從來都沒有接觸過這類孩子，不知道他們具體什么情況，什么心理，不知道自己無心的一句話甚至一個詞語是否就會傷害到他們敏感又脆弱的心！所以懷著忐忑的心，我試著給春欣寫了第一封信?？墒?，回信到的時候．．．．．．看著其它做同樣工作的同學手中捧著回信閱讀時臉上幸福喜悅的表情，我的心痛極了，因為回信沒有我的，我對接的那個弟弟沒有給我回信．．．．．．
說實話，那時真的很難過，但是我沒有選擇放棄，因為這是我付出真心和努力去做的事，我不能那么輕易的就放棄了．．．．．．所以整理好心情，我去系里查了在那支教的學姐的電話，希望學姐可以幫助我，給我提供有關(guān)春欣更多的情況和信息，同時我又到學校的心理咨詢室和我們的心理老師交流、請教方法，希望可以從多方面的開導他、幫助他！
終于，從學姐那里得知：春欣的父母常年在外打工，從小和爺爺、奶奶一起生活，與祖父母存在很深的代溝。正是因為這樣，春欣和同齡人的交流產(chǎn)生困難，孤寂一直與他相隨，不是他不找小伙伴玩兒，而是伙伴們都不喜歡和他玩兒……就是因為父母不在身邊！所以他不愿意和別人交流，有很高的心理防線，而且從不輕易相信別人……所以對接的工作起初都是我單方面堅持在做。我給他寫的信，他從不回一封。但是我堅信：只要有恒心，有毅力我就一定能走進他的心！畢竟關(guān)愛留守兒童的活動不是一天兩天的事。而且這是我付出真心和努力去做的事，我不能那么輕易的就放棄了！功夫不負有心人，終于在第四封信的時候，春欣給我回了第一封信，一封很長很長的信。其中有一句是這樣的：“姐，你知道我為什么不給你回信嗎？因為我想考驗你，看你是不是真心的，我不想和一個只為了形式的人說我的心里話，我怕你們不是真的關(guān)心我們，我怕受傷．．．．．對不起，我不是有意的。但是，姐，你真的很好，真的可以讓我說出憋在我心里的話……”
我沒想到他不給我回信竟是這樣一種原因，同樣的16歲……想想我們16歲時在想什么，在干什么……當我讀到這時，我被這句話深深地打動了，同時也被這句話驚醒了：對于這樣一群特殊的孩子，真誠是我們走進他們內(nèi)心世界的橋梁。他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的幫助，更多的是心靈和精神上的慰藉！這更加堅定了我堅持做下去的決心！
由于父母常年不能陪在他的身邊，春欣與祖父母之間又存在代溝，隨著年齡的增長，他的思想和心理都得不到及時應有的引導和溝通，所以春欣變得沉默寡言，喜歡默默地觀望周遭的一切，對什么都用冷眼，沒有半點、絲毫的熱情，不愿意融入集體中。而且，他恨自己的父母，恨他們不在自己的身邊，恨自己從小就被同齡的孩子們歧視，被他們排擠．．．．．．他不理解父母，他渴望得到他們溫暖的愛，哪怕只是得到他們一點點的關(guān)心。
有時他也想和爺爺奶奶談心，可是他們總有那么多怎么做也做不完的農(nóng)活，每次鼓起勇氣想和他們聊聊時，他們都在忙。而每次的理由似乎又都一樣：“忙著呢，沒時間啊．．．．．．”而這時，我們的小春欣只好默默的走開，然后，自己悄悄的流傷心的淚水……嘆氣似乎成了他小小年紀不該有的沉重。想到爸爸媽媽常年不在家，奶奶又有一身的病，什么都要靠爺爺一個人，而自己又什么也幫不了……
現(xiàn)在的春欣也有了自己的朋友，他寫信和我說；“姐，我的同學似乎也沒有我想象中的那樣不愿意接受我，只是那時候是我自己無法敞開心扉去接納他們，現(xiàn)在我明白了，我明白父母外出打工是為了讓我有更好的生活，我也明白了父母背井離鄉(xiāng)的艱辛，更值得慶幸的是我感受到了世界上還有一個人默默的關(guān)心著我，那就是你，姐姐，謝謝你，真的謝謝你！你辛苦了，相信我，春欣是不會讓你失望的！”
今年的六月份我們這些志愿者終于和對接的弟弟妹妹們見了面，當載著留守兒童們的汽車緩緩駛進學院的校園，當孩子們怯生生然而又喜盈盈的臉龐一個一個地出現(xiàn)在我們面前，看著眼前的弟弟妹妹們，我們這些志愿者不約而同地心生一股憐愛之情。牽起他們的小手，我們一起參觀圖書館、教學樓、實驗室，還一起在大學的食堂里吃了飯。我問小春欣想吃什么，他抿著嘴巴不自在地笑笑，“姐姐吃什么，我就吃什么吧?！蔽宜紒硐肴ィF(xiàn)在的小孩子應該都喜歡吃麻辣燙吧，可是……“跟姐姐說，你在什么時候最幸福最開心？”小春欣想都沒想便回答說：“那當然是春節(jié)的時候了！爸爸媽媽都回家了，家里最熱鬧了！”“那你最幸福最開心的時候最想吃什么呢？”“……春節(jié)，吃餃子唄……”我拍了拍他的肩膀，帶著很堅定的表情轉(zhuǎn)身離開了。我來到賣餃子的窗口，要了一大盤的肉餡兒餃子。刷卡后，我等在窗口前，心里面像被方才小春欣那傷感的神情點了酸水，眼淚一次一次要溢出我的眼眶……想必那些留守兒童和小春欣一樣，都非?？释邪职謰寢屧谏磉叄苍S在他們看來，能和爸爸媽媽一起過春節(jié)、一起吃餃子，真的是最讓他們感到幸福開心的事了吧。一周的牽手活動在轉(zhuǎn)眼間拉上了帷幕，春欣和同來的弟弟妹妹們坐上了回家的汽車。臨行前，春欣悄悄對我說，“姐姐，我突然好想和你們一起在這兒上大學，大學的生活真的很好，哥哥和姐姐都那么熱情，和你們在一起真的很開心……！”生活是殘酷的，現(xiàn)實是無情的，生活的壓力不僅壓在父母的肩上，同時也壓在了孩子們瘦小的肩上，孩子的內(nèi)心充滿著對自由的渴望，對父母關(guān)愛的渴望和對知識的渴望……他們原本是不該承受這些的，他們需要一片藍天可以自由飛翔；需要一個港灣可以自由停靠；他們需要父母在身邊，第一時間傾聽他們的心聲！可是……但是春欣，姐姐相信，不久的將來，你一定會是一名很出色的大學生的！
現(xiàn)在我們不僅會通信交流，而且還時常打電話，發(fā)信息聊天。他會把他開心不開心的事都講給我聽，可以讓我走進他的世界和他一起分享屬于他的喜與樂。小春欣對音樂有特別的愛好，樂感很好，我就鼓勵他試著自己填詞寫歌。前一陣，他的一個同班同學退學了，他很傷感，所以就寫了一首離別送歌，表示自己的不舍，更讓我開心的是，他寫完之后是發(fā)信息第一個告訴我的，而且信息長達四、五頁，記得那時都已經(jīng)晚上八點多了，可是他還會記得告訴我，真的很讓我感動！這說明在他的心底有了屬于我的位置，有什么開心的事他會第一個想到我！而且春欣最不愿意學習的英語，現(xiàn)在也有了很大的進步。以前每次考試都不及格，而現(xiàn)在每次考試都能得70多分?？赡軐τ谖覀儊碚f100分的試卷，這70多分根本算不了什么，似乎也證明不了什么，可是對于這樣一個特殊的孩子，我想，這70分就已經(jīng)是一個質(zhì)的飛躍了！
在關(guān)愛春欣的同時，我所獲得的更多，我第一次清晰的認識到自己作為一個當代的大學生存在的價值、肩負的責任，我在他的心目中是那么的重要，因為我的存在讓他感到幸福、高興，他的學習成績的提高，更讓我感覺到，只要人人都盡一份責任，那么，這些孩子的明天一定更加美好！作為社會的一份子，幫助需要幫助的人、關(guān)愛需要關(guān)愛的人，是我們當代大學生義不容辭的使命，我們應該肩負起自己的使命去承擔社會賦予我們的責任。
第四篇 2024年暑假支教留守兒童社會實踐報告1350字
隨著出門經(jīng)商打工的人多了。留守兒童也自然多了起來，永嘉縣西岙鄉(xiāng)就是一個典型的例子，那邊的留守兒童占的比例是最多的，也是最為困難的，而那就是我們 “愛暖童心”實踐隊的目的地。
社會實踐活動就從來到西岙鄉(xiāng)拉開了序幕。頂著烈日炎炎的天氣，經(jīng)過幾小時的車程，我們來到了一個海拔700米，面積43.50平方千米，而人口僅有6000人的的偏遠山區(qū)，被喻為“永嘉西藏”。在這樣的環(huán)境下，我的第一次社會實踐的開始了，通過對這次的體驗讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的能力，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。？
社會實踐的第一天，我們便分配好了工作，實踐隊主要以支教為主，所以，我們的首要任務就是招收當?shù)氐牧羰貎和?。我們分成?個小隊，其中三隊出去拜訪附近的鄉(xiāng)村招生，還有一隊則負責后勤工作。招生過后，我們很順利地在西岙中心小學進行了為期一個星期的義務支教。在文化知識和興趣愛好培養(yǎng)方面，我們盡我們所能使他們感受到學習的重要和快樂，當然我們自己也從中學到了很多。
在6月30日下午在鄉(xiāng)政府的會議室舉行了開幕儀式，同時得到了鄉(xiāng)政府的大力支持和贊助。7月1-2日，我們在附近相連的村子針對學生的學習、生活、家庭情況和學校的教學情況做了詳細的問卷調(diào)查。7月3-4日，我們以6個人為一小隊來到了大若巖和獅子巖風景區(qū)，以關(guān)愛留守兒童，“留守兒童不留守”名義，開展了萬人簽名和慈善募捐活動。同時，大若巖政府也表示了對我們此次募捐活動的支持。我們此次募捐所得用于購買慰問留守兒童的學習用品上。7月5日晚上，我們在老的中心小學的舞臺上展現(xiàn)了我們這段時間教育和學習的成果，很高興邀請到了鄉(xiāng)政府的工作人員、村長、學校的教導主任和當?shù)氐拇迕袂皝碛^看。演出由于條件的限制，舞臺燈光效果不是很理想，但是學生的賣力演出贏的了觀眾的陣陣掌聲，實踐在演出的落幕告以段落。
回想在那的日子， 有快樂也有痛苦的。就拿學生來說有的很聽話有的很調(diào)皮。對于聽話的孩子，我們可以輕松的教學，而調(diào)皮的孩子不聽話使之不好教導。不過我們還是認真的教導好每個學生。
不過在那邊也有很多樂趣。相比城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村的山更加的綠;鄉(xiāng)村的水更加的清澈;鄉(xiāng)村的空氣更加的清新;鄉(xiāng)村的天空更加的碧藍;鄉(xiāng)村的人民也更加的純樸。晚上在學校教室的欄桿前看夜空更是別有一番趣味，像數(shù)數(shù)著天上的繁星或是單單仰望夜空中奇異的星座圖，都能安靜我們的心。不知不覺我們在心底埋下了思念的種子，在以后的歲月里發(fā)芽、成長。不管我們是在支教還是在調(diào)查，村民和學生們都積極的配合。他們以一顆真誠的心我們的到來，一顆感恩的心送我們離開。
總結(jié)這次時期社會實踐活動，雖然是我們每個人的第一次社會實踐，但我認為是一次成功的，實用的，受益非同的社會實踐，相信這將會對我的以后學習和工作有很大的幫助。作為當代大學生，身負重任，更不可懶。通過這次社會實踐，我清楚地明白了教育的重要性，經(jīng)濟發(fā)展的必要性。自然不是說空話就能成功，要付注于行動才會有深的體會，有更多的所得。實踐出真知，毫無疑問，實踐是檢驗真理的唯一標準。
暑假支教留守兒童的社會實踐報告
第五篇 暑期留守兒童社會實踐調(diào)查報告2200字
暑期留守兒童社會實踐調(diào)查報告
1、調(diào)查的意義和目的
就社會經(jīng)濟發(fā)展而言，留守兒童的出現(xiàn)無疑是社會發(fā)展的產(chǎn)物。這種現(xiàn)象對社會經(jīng)濟，文明的發(fā)展是一種阻礙。關(guān)注與研究社會熱點也是我們大學生義不容辭的責任。通過這次調(diào)查能讓我們更加了解社會現(xiàn)狀，提高我們與人交往的能力，同時也是我們枯燥的暑假生活更加充實有趣，有意義。
2、調(diào)查過程
我找到幾個要好的同學一起去村里了解留守兒童的情況，我們向村里的老人，同學了解他們家里的情況，到學校去詢問學生，了解他們的生活以及學習狀況。
3、基本情況與分析
3.1父母親長年在外，親情關(guān)懷缺失
對于成長中的留守兒童來說，父母的關(guān)愛是極其重要的。他們正處在身心迅速發(fā)展的時期，許多的煩惱和問題需要有傾訴的渠道和正確的引導。但由于父母在外，長期不在身邊，關(guān)系相對疏遠，即使父母一方在家，也因為忙于家務和其他勞動，無暇顧及他們情緒情感的變化，使得留守兒童缺少了與父母交流的機會，影響他們心理上的健康成長。
3.2監(jiān)護人素質(zhì)偏低，家庭教育缺失
家庭教育是影響人一生的至關(guān)重要的教育。兒童少年的成長過程中，良好的親子關(guān)系直接影響到孩子的行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。此次調(diào)查走訪中，一個重要的事實是，留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，行為養(yǎng)成教育方面嚴重缺乏。在學校，表現(xiàn)為學習沒有計劃性，學習興趣不高，拖欠或不作家庭作業(yè);不大遵守校規(guī)校紀，自由散漫、遲到、早退、缺課現(xiàn)象時有發(fā)生。在家庭，表現(xiàn)為不講究個人衛(wèi)生，沒有良好的.生活習慣。在社會，則表現(xiàn)為缺乏禮貌待人常識，個別留守兒童甚至有抽煙、沉溺網(wǎng)吧、等不良行為。
3.3各方面聯(lián)動不夠，社會管理缺失
營造農(nóng)村留守兒童健康成長的良好環(huán)境，學校、家庭、社會三位一體的教育
和管理缺一不可。但從調(diào)研了解到的情況來看，目前家庭、學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村對留守兒童的管理基本處于空白狀態(tài)。
4、調(diào)查結(jié)論
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)就在我們生活的周圍就有很多留守兒童，由于我們村并不富裕，很多年輕人都到外地去打工掙錢，然后就留下老人和孩子在家里。那些孩子在家得不到好的教育，沒人管束，缺少親情的溫暖。
5、對策
5.1納入全市社會發(fā)展整體規(guī)劃。
政府和有關(guān)部門要重視和關(guān)注留守兒童這一特殊群體，從本地實際出發(fā)，根據(jù)留守兒童的發(fā)展需求和實際問題，制定關(guān)愛留守兒童行動計劃，并將其納入全市社會發(fā)展整體規(guī)劃統(tǒng)籌考慮。
5.2建立健全留守兒童工作機制。
關(guān)愛留守兒童工作是一項社會系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。建立三級政府工作責任制，市、區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))成立“關(guān)愛留守兒童工作”領(lǐng)導小組，由黨政牽頭，教育、公安、計生、勞動與工、青、婦、關(guān)工委等部門共同參與，明確工作職責，制定具體措施，并將留守兒童工作列入?yún)^(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)全年工作考核目標。實行“屬地管理，分級負責、分層落實”，形成政府、學校、社區(qū)、家庭、鄰里多方協(xié)同推進的工作格局
5.3加快推進農(nóng)村寄宿制學校建設。
政府應加大對農(nóng)村寄宿制學校的投入和建設力度，不斷改善農(nóng)村中小學基礎設施，盡量為留守兒童提供住宿的便利條件，發(fā)揮學校和教師的管理職能和教育功能，以滿足留守兒童的寄宿需求。針對留守兒童的特點，學校要更新教育理念，調(diào)整課程設置，將健康教育、心理教育和行為規(guī)范教育納入到日常教學中，以此來彌補、疏導和改善留守兒童因親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展產(chǎn)生的消極影響。
5.4培養(yǎng)和扶植以民間組織為依托的農(nóng)村社會服務機構(gòu)。
通過政策引導，鼓勵民間資金和社會力量興辦留守兒童家庭服務站等多種形式的托管服務機構(gòu)，切實為農(nóng)民群眾提供高質(zhì)量的服務。
5.5完善相關(guān)法律政策，保障農(nóng)民工子弟享有相同權(quán)益。
要完善和保障進城務工農(nóng)民工子弟接受教育的制度和機制，加強對相關(guān)政策實施過程中的監(jiān)督，健全服務體系。為方便留守兒童隨外出務工父母異地入學，要改革學籍管理，為留守兒童建立流動學籍，同時要改善外出務工子女必須回原籍地中考、高考的制度;要取消各種名目的借讀費、建校費和捐資助學費，最大限度地降低留守兒童異地入學門檻;
5.6提高農(nóng)村家庭教育水平。
婦聯(lián)、教育、共青團、關(guān)工委等家庭教育工作責任部門要加強對農(nóng)村家庭教育指導和服務力度，充分發(fā)揮家庭教育咨詢服務中心、青少年心理咨詢中心、青少年維權(quán)崗等陣地作用，開通、專家解疑答惑。創(chuàng)建農(nóng)村留守兒童示范家長學校，建立留守兒童專門檔案，針對不同孩子，進行分類管理，有針對性地開展“一對一”的個性化教育。
5.7優(yōu)化關(guān)愛留守兒童的社會環(huán)境。
一是加大社會宣傳。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體要圍繞關(guān)愛留守兒童的主題，宣傳做好留守兒童工作的重要意義，宣傳“以人為本”、“兒童優(yōu)先”“尊重兒童、支持兒童”、“為國教子、以德育人”的新觀念、新風尚，宣傳國家保護兒童權(quán)益的法律、法規(guī)和有關(guān)政策，宣傳各地開展關(guān)愛留守兒童行動的好經(jīng)驗、好做法，動員全社會共同關(guān)注留守兒童命運，營造關(guān)愛留守兒童、促進未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。二是開展豐富多彩的主題活動。
總之，留守兒童問題是一個綜合的問題，既牽涉到教育方面，也關(guān)乎心理、社會、法律、經(jīng)濟等方面。這些問題如果不能得到及時的解決，影響的不僅僅是孩子的成長，同時也影響到他們的父母能否在外安心工作，更遠的會影響到社會的安全，穩(wěn)定隱患。因此，農(nóng)村留守兒童教育及成長的根本出路就在于全社會能認識到這一問題的嚴重性和重要性，從而使大家由自發(fā)、自覺到有組織地來關(guān)愛、幫助、支持留守兒童，提高農(nóng)村教育水平，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，讓祖國的花朵飽含著生機，期待著怒放的那一天。
第六篇 關(guān)注農(nóng)村留守兒童調(diào)查實踐報告2600字
外出打工成了農(nóng)民的重要收入來源。近20多年來，流動人口不斷增加，流動人口主要是從農(nóng)村流動到城市的青壯年勞動力，青壯年勞動力占全部流動人口的70%左右。由此，在很多流動人口比較集中的地區(qū)，普遍出現(xiàn)了留守家庭問題。目前，在與留守家庭有關(guān)的諸多問題中，留守老人、留守妻子，特別是留守兒童問題引起了社會的廣泛關(guān)注。
這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒有時間與精力過問孩子的學習，對孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟等條件，他們也無法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢必會形成下面一些問題：
1.學習上缺人輔導。留守學生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學、輟學等現(xiàn)象。成績中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學生產(chǎn)生厭學情緒，形成惡性循環(huán)。
2.生活上缺人照應。留守兒童的生活主要靠在外務工的父母寄錢回家或者在家的臨時監(jiān)護人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大的損害。
3.親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應有的關(guān)愛。父母在外務工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨感。有的父母外出時間長達多年，從未回家，也無電無信，無從談上親情的存在。
4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動性，對集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習慣差，自卑感重，自理能力差。
5.道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
6.行為上缺少自控。未成年人正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，父母外出，他們無法享受到父母在思想認識和價值觀念上的正確引導和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時常不回家，打架斗毆。
7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動、生活中的安全問題，因其監(jiān)護人不力或無臨時監(jiān)護人常發(fā)生安全事故。
所以，我認為，為構(gòu)建和諧社會，緩解留守兒童的教育和成長問題并為解決問題奠定基礎，應該采取如下一些措施：
(一)針對農(nóng)村留守兒童家庭特點，提高家庭教育水平
在家長的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學校要主動負起指導親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說的：學校應當領(lǐng)導家庭。農(nóng)村學校必須針對農(nóng)村留守兒童家庭特點，低起點，高效率，靈活機動地開展家校合作。一是利用家長愛子心切的心理提高他們對家庭教育重要性的認識，更新教育觀念;二是幫助家長正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導;三是幫助家長全面了解孩子的身心特點，理性地去開展家庭教育;四是幫助家長掌握科學的教育方法，指導家長如何與孩子溝通，加強情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。
(二)遵循孩子身心特點，引導同輩群體的交往和活動
同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導得當，它會成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠的關(guān)心贏得孩子的信賴，掌握同輩群體交往的小秘密，尤其要與群體的小首領(lǐng)交上朋友。其次通過交談、游戲、討論等形式引導孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會現(xiàn)象，增強孩子對不良社會誘因的免疫力。最后通過開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，進行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進取的群體文化。
(三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢，充實孩子的課余生活
學校的社會職能決定了學校在教育網(wǎng)絡中的主渠道作用，除對家庭和同輩群體加強指導外，還應從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢，開發(fā)活動課程，愉悅留守兒童的身心，填補他們生活中的空白。
(四)以手拉手活動為平臺，構(gòu)建留守兒童手拉手體驗教育互動模式
手拉手模式是少先隊組織的經(jīng)典項目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設同樣可以利用這種平臺，構(gòu)建起兩種手拉手的少年兒童體驗教育互動模式。一是在農(nóng)村學校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童手拉手活動。利用同輩群體在少年兒童社會化中的重要功能，班主任或少先隊輔導員帶領(lǐng)和倡導非留守學生與留守學生交朋友，盡量打破原來留守學生一般只和留守學生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學生積極融入到班級、少先隊或校團委這樣的大集體中來。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的手拉手活動模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動有趣的手拉手活動之中，用祖國大好風光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設的成就，教育城鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認同和共同的情感。
(五)加強農(nóng)村精神文明建設，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境
社區(qū)環(huán)境對兒童少年乃至成人來說，是最直接、最具體可感、生動形象的社會氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒有充分認識到社會環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(在農(nóng)村一般是村級領(lǐng)導)對教育的關(guān)心程度和參與意識。由學校、村委、家長代表組成聯(lián)合教育委員會，校長定期或不定期召集開會，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長宣傳科學的教育知識。爭取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設作為抓手，形成科學文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費改革，在不增加農(nóng)民負擔的前提下建好村級圖書室、文化室，用豐富的書籍和科教影片、娛樂活動吸引農(nóng)民，為留守兒童開辟活動園地。
(六)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，構(gòu)建和諧農(nóng)村生活
促進農(nóng)村勞動力就地消化或就近轉(zhuǎn)移。將農(nóng)村勞動力就業(yè)作為社會主義新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，千方百計增加農(nóng)村就業(yè)機會，使部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣打工，縮短務工農(nóng)民回家周期。加強農(nóng)村吸引外資力度，鼓勵外出務工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。
第七篇 2024暑假留守兒童社會實踐調(diào)查報告5600字
金秋九月，我們從大二步入大三，從稚嫩走向成熟。成長的路上雖然艱辛卻不孤單——九月學校組織全班同學集體赴廣西壯族自治區(qū)百色市田東縣進行社會實踐活動——這是我們大家共同成長的見證。我們86個同學分成了10個小組，走訪了田東縣2個鎮(zhèn)的近100個村，走訪交流上萬人次，調(diào)查問卷達千份，收獲頗豐。每個人也都從這次的活動中了解到中國內(nèi)陸西部地區(qū)農(nóng)村的現(xiàn)狀，展現(xiàn)了新的世界、打開了新的思路，受益匪淺。
一、關(guān)鍵詞解讀
二十世紀九十年代初以來，改革開放釋放出來的巨大能量使中國經(jīng)濟和社會發(fā)展突飛猛進。20年間，青壯年農(nóng)民大規(guī)模進城打工、經(jīng)商，強烈地沖擊著我國農(nóng)村“男耕女織”的傳統(tǒng)生存方式。
但由于受收入、戶籍、住房、教育等約束，打工農(nóng)民要攜家?guī)Э谠诔鞘辛⒆悴⒎且资?。所以，許多農(nóng)民工不得不把家人留在農(nóng)村，自己單槍匹馬到城市闖蕩。由此，農(nóng)村便形成了一個以婦女、兒童和老人為主體的龐大“留守群體”，人稱“386199部隊”。
按照官方解釋，“留守群體”是指農(nóng)村流動人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女、婦女與老人留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體;具體是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的人員。
由此可見，留守人員產(chǎn)生的原因是農(nóng)村人口的流動，而其中最主要在于農(nóng)民進城務工。因此，留守人員的留守地多為農(nóng)村，特別是農(nóng)民工規(guī)模龐大的內(nèi)陸西部貧困農(nóng)村地區(qū)。由于留守人員包括三個部分：留守兒童、留守婦女及留守老人，因此“386199部分”就不難理解了——“38”指三月八日婦女節(jié)，代表留守婦女，“61”指六月一日兒童節(jié)，代表留守兒童，“99”指九月初九重陽節(jié)，重陽節(jié)又稱敬老節(jié)，代表的是留守老人。
二、現(xiàn)象呈現(xiàn)
引發(fā)我對于這個話題探討的，主要還是我在這次社會實踐活動中在廣西田東的親眼見到、親耳聽聞的各種情況。
在走訪當?shù)鼐用竦倪^程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多青壯力都不在家，留在家的多為老人及孩子，或者就是負責照顧孩子或者耕作的婦人。開始我的想法還只是停留在淺顯的表層：留在家的這些人，要么年老眼花，要么稚齡待哺，要么文化水平不高，有的甚至不懂普通話或不識字，在進行問卷調(diào)查的過程中困難重重。后來經(jīng)過仔細思量以及詢問交流才了解到，農(nóng)村的土地或者承包出去，或者自家耕種，無論哪種，耕作者多為婦女或老人。而年輕的勞力，不止男人、還包括年輕的婦女，大多出外打工或經(jīng)商，極少在家耕作。白天的農(nóng)村空空落落的，除了雞犬相聞，一般聽不太到人聲。與此同時，村民們也是多有抱怨。光光種地不夠家里的各種開銷，必須要出去打工才能真正的養(yǎng)家糊口，甚至需要年輕的夫妻兩個人一起在外打工才有可能過上好日子，才能讓孩子上好的學校、讓家里蓋上新房子。而了解所知，也確實只有那些在外經(jīng)商或打工做得比較好的才能把家中的房子翻修一新，而能有能力蓋房子的幾家人也被周圍的村民羨慕得眼紅。而這修房的幾萬元在城市里的人看來不值一提，便是東部地區(qū)的農(nóng)村也多有這份能力而有余的了，但在這里，中國的西部農(nóng)村，卻是極為光耀門楣的大事件了。
我國農(nóng)村儼然從“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌喂I(yè)革命下的“男工女耕”的經(jīng)濟模式。
除此之外，留守群體作為一個社會熱點話題，也確實有相當?shù)拿襟w報道及網(wǎng)絡宣傳，其中不乏各類數(shù)據(jù)及真人事例，也引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注。
據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《2024年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，中國進城務工的全部農(nóng)村勞動力約1.3億人。根據(jù)2024年中國1%人口抽樣調(diào)查的抽樣數(shù)據(jù)推斷，中國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000多萬人。和2000年相比，2024年的農(nóng)村留守兒童規(guī)模增長十分迅速。在全部農(nóng)村兒童中，留守兒童的比例達28.29%。香港《文匯報》2024年7月14日刊文稱，中國農(nóng)村留守婦女已達4700萬人，面臨多重生存發(fā)展困境。2024年7月6日《法制日報》報道談及，我國現(xiàn)存4000萬留守老人，涉及老人案件多發(fā)。
而涉及留守婦女、留守兒童、留守老人的各類生活報道、情感訪談、甚至是犯罪案件的報道也是數(shù)不勝數(shù)。
三、背景解讀
(一)農(nóng)村留守——與“城市留守”相對應
城市或者農(nóng)村，都是人們聚居的地區(qū)，但二者的不同在于，城市是物質(zhì)經(jīng)濟的繁榮區(qū)，是更高級的生存模式，有更優(yōu)越的物質(zhì)條件，更利于現(xiàn)代人的生存與發(fā)展。由此，城市形成了集聚效應，在經(jīng)濟、文化、人才、交通、政治等方方面面產(chǎn)生吸引力，向城市集聚，使得城市的發(fā)展不斷良性循環(huán)下去。
因此，隨著改革開放下的城市的迅速發(fā)展，城市與農(nóng)村的界限愈加分明，城市對人的吸引力也愈加明顯。無論是想在城市中干一番事業(yè)、闖一番天地，還是想在城市中獲得更好的生活環(huán)境以及生存條件，或者只是想在城市多賺一些錢、多找一份工，無論年輕人或是上了年紀的人，都不免向城市進軍，在城市安家。
但是城市在發(fā)展的同時，不僅意味著其工資水平的高標準，也意味著其物價水平的高標準。高昂的生存成本并不是外來務工人員能負擔得起的，因此并不方便帶上沒有勞動能力的婦孺之輩一起生活，于是，他們就被留在了農(nóng)村，成為農(nóng)村的留守人員。
與此同時，城市也是有相類似的人群，比如城市的“空巢老人”。顧名思義，空巢老人是指子女離家、家中除自己外無其他人的老人。他們作為“城市的留守人員”，與“農(nóng)村留守人員”的不同點在于：一是城市的空巢老人經(jīng)濟方面較為穩(wěn)定，不說城市老人許多都有退休工資可以領(lǐng)取，就是在社會福利、社會保障等方面的政策落實的也會更為全面，在城市人良好的經(jīng)濟條件與發(fā)展的人道主義思想的支持下，社區(qū)、政府、媒體的幫助也會更多，從而大大減少城市空巢老人的經(jīng)濟擔憂。二是城市的空巢老人的精神方面更有倚賴，城市相對農(nóng)村來說文體休閑方面的硬件設施和軟件設備都要完備得多，社區(qū)花園、城市公園、小區(qū)內(nèi)的老年人休閑中心等都是好去處，廣場舞、太極拳、象棋桌等都是好玩法。
(二)西部地區(qū)留守——與“東部沿海地區(qū)留守”相對應
我國幅員遼闊，因此東西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)較大的差異。同樣是第一產(chǎn)業(yè)，由于地勢、水源、氣候等的差異，西部地區(qū)更適合畜牧業(yè)的發(fā)展，而東部地區(qū)更有利于農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展。在人文環(huán)境方面，由于人口以及交通燈條件的差異，東部輕工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)較發(fā)達，西部則偏重工業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)。而自然資源的差異也導致了南水北調(diào)、西電東送等工程的開展?？偟膩碚f，東部沿海地區(qū)更多屬于開放型經(jīng)濟，西部內(nèi)陸地區(qū)則多屬于傳統(tǒng)型經(jīng)濟。
可以想見，西部內(nèi)陸地區(qū)的農(nóng)村貧困現(xiàn)象會更顯著，農(nóng)村人口流失現(xiàn)象也更嚴重，因此產(chǎn)生的農(nóng)村留守群體現(xiàn)象當然會更多。而正因為東部比起西部地區(qū)更加發(fā)和優(yōu)越，我國現(xiàn)在西部人口東遷的現(xiàn)象也越來越嚴重，這其中不乏大量城市中有經(jīng)濟實力的群眾，更有許多西部農(nóng)村向東部城市務工的農(nóng)民。而在東部，由于整體的經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，群體的經(jīng)濟實力有保障，即便是東部的農(nóng)村地區(qū)，也不乏生活優(yōu)越者;退一步說，即便是年輕人外出務工、年老者在家務農(nóng)，但是子女仍可以每天回家居住，而不用向西部年輕人一般長時間遠離家鄉(xiāng)、遠離親人。
(三)中國的土地政策與現(xiàn)狀——今昔對應
近年來，在國家惠農(nóng)政策的扶持下，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟得到了較好的發(fā)展，國家的科技政策支持使農(nóng)作物產(chǎn)量不斷提高，農(nóng)業(yè)的基礎設施建設和生產(chǎn)條件也得到了改善。
但是，從總體上看，不論是經(jīng)濟發(fā)達的東部地區(qū)，或是落后的西部地區(qū)，農(nóng)業(yè)的基礎還很薄弱。
畢竟對于現(xiàn)在的社會來說，男耕女織無法自給自足，更無法滿足諸如教育醫(yī)療等各類價值不菲的現(xiàn)代化需求。況且男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟脆弱而低產(chǎn)，雖農(nóng)業(yè)稅減免等各類惠農(nóng)政策出臺，卻也無法改變精耕細作的農(nóng)業(yè)的低產(chǎn)出、農(nóng)民世代貧苦的情況，更不要說這種小農(nóng)經(jīng)濟一遇災荒或惡劣氣候就會徹底崩潰、脆弱不堪。
基礎設施達不到抗御自然災害的水平，而人口多、需求大、壓力大、技術(shù)有限，加上氣候條件的不確定和惡劣性，使得保持糧食增產(chǎn)和擴大播種面積受到制約。此外，人少地多使得農(nóng)村生產(chǎn)效率低，農(nóng)民收入少，導致消費力不足，也影響了其他產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟生活多方面的發(fā)展。
在這種情況下，雖然國家的政策是鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，但個人耕種實在難以獲利。集約型的農(nóng)業(yè)進行大規(guī)?；耐顿Y農(nóng)業(yè)無疑是的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，但這恰恰排除了農(nóng)村中傳統(tǒng)的“單打獨斗式”的耕種模式，對于小本甚至無本的農(nóng)民來說并無適用之處。
四、問題條陳
對于留守兒童來說，的問題就是成長的問題。我們常說父母是孩子的第一任老師，也都會強調(diào)父母雙方作為一柔一剛的存在，在孩子的成長以及人格的塑造上不可替代、不可忽視的作用。但是，對于農(nóng)村留守兒童來說，別說父母陪伴成長，哪怕是見上父母一面都難于上青天。長期打工在外的父母將孩子們托付給年老體弱的爺爺奶奶們，甚至有些時候是將年紀小一些的弟弟妹妹交給日漸長大的哥哥姐姐們照看，在他們成長的軌道中父母的角色雖存在卻始終缺失著。而年老的爺爺奶奶不要說言傳身教、教化育人了，他們雖有心，但單就是因為自身身體方面的原因，在大多數(shù)時候可能在生活方面都無力完全照看好活潑好動的孩子們。成長中的他們，每一步都要靠自己走出來。
對于留守婦女來說，的問題就是精神生活的空虛。她們每天起早貪黑，要去自家的田地里耕作，做本該是男人做的體力活;有的要外出做點走街串巷的小本買賣，以維持生計。但同時，她們還要兼顧家中的老人和孩子，做飯洗衣，該干的活兒一樣也少不了。家中經(jīng)濟的負擔、生活的勞累、撫養(yǎng)孩子老人的艱辛，都由自己一個人默默承擔，而本該是站在自己前方、給自己倚靠的丈夫卻不在身邊，沒有支持、沒有認可、沒有安慰。即使知道丈夫是為了這個家才外出務工，但身兼數(shù)職、將所有的事都自己扛，同樣身為弱勢群體的脆弱的女人，怎能數(shù)年如一日的承受，她們的心里必定是不好過的。
對于留守老人來說，的問題是晚年卻不安逸。隨著人年齡的增長，身體機能退化，無論是體力或是智力都會受到影響，這時的選擇應該是安享晚年、頤養(yǎng)天年，而農(nóng)村的留守老人卻依舊勞心勞力。他們不僅要為家中的生計出力，下田耕作或者外出擺攤，還要擔憂自己照看下的孫兒的成長，有沒有哪里傷著了、哪時病著了、有沒有被別家的孩子欺負了，等等。而同時，自己生活的條件可能并不好、自己的病也不舍得看、好飯好菜也要留給孫兒們吃，日子只有比從前更勞累，并無安逸可享。
總而言之，無論是留守兒童也好、留守婦女也好、留守老人也好，由于他們?nèi)后w性的弱勢性，導致他們成為多數(shù)案件的受害者或利益被侵犯者。同時，又由于他們的心靈世界孤寂、精神層面空曠，找不到情感的寄托或傾訴的對象，更沒有幫助和指導的“老師”，一定程度上情感扭曲，有的最終成為侵犯他人利益的人。因此，他們是弱勢群體、是邊緣化的群體，也是易走極端的群體。
而除此之外，留守群體還帶了一些共同的問題。如治安問題，留守的皆為老弱婦孺，沒有自救、自衛(wèi)或者反抗能力，極易受到傷害，婦女兒童被猥褻強_拐賣、老人被詐騙搶劫傷害的案件層出不窮、屢禁不止。如經(jīng)濟問題，留守在農(nóng)村的人員勞動力低下，基本指望外出務工者寄回家中的錢用作開銷，但生活中的花費遠不止這些，他們?nèi)孕枰獮榧抑械慕?jīng)濟狀況擔憂和出力。如醫(yī)療問題，在農(nóng)村醫(yī)療等本就不夠完善，人們也不夠重視，有病有災的無法得到及時救治，甚至因為費用昂貴而無力治療。如精神問題，他們的精神空虛、心智弱化，極易被騙或被誤導，引發(fā)違法犯罪問題或成為其受眾。如教育問題，留守人員大多文化水平低下，難以在子女學習或做人方面給予幫助，甚至因為農(nóng)村中種種陋習或其他原因，孩子無法得到教育，等等。
五、嘗試解決
(一)城市和農(nóng)村的距離
要縮小農(nóng)村和城市的距離，要做到兩方面的統(tǒng)籌。
一方面，要認真落實社會主義新農(nóng)村的建設工作，加快農(nóng)村的發(fā)展與規(guī)劃。胡錦濤___在黨的__屆__全會上指出，縱觀一些工業(yè)化國家發(fā)展的歷程，社會主義新農(nóng)村是指在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向;但在工業(yè)化達到相當程度以后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，也是帶有普遍性的趨向?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”，是__屆__全會對“建設社會主義新農(nóng)村”的總體要求。但是，建設社會主義新農(nóng)村，絕不僅僅是加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，反哺之義也不止于增加農(nóng)民收入。__全會強調(diào)，要大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，這意味著在加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，農(nóng)村教育、文化、醫(yī)療、社會保障、基礎設施等社會事業(yè)，也將進入加速發(fā)展期。
另一方面，要從城市著手，綜合考量城市的接納能力，完善城市的接納政策。城市有其獨有的魅力，2024上海世博會也宣稱“城市，讓生活更美好”，因此前往城市發(fā)展的理念是無可厚非的，城市不應該將非城鎮(zhèn)人口排斥在城市之外。但是，在接納外來人口的時候，一定要調(diào)查統(tǒng)籌城市的具體情況，特別是城市的接納能力，雖不排斥但也不能容納過多、使城市負荷過重。因此，對外來人口還應做好完備的接納政策。
(二)西部與東部的距離
要縮小西部與東部的差距，要做到以下兩個方面的工作。
一方面，要優(yōu)化東西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型，均衡東西部的發(fā)展。西部地區(qū)偏重重工業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位;東部地區(qū)輕工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟形式開放而多樣化。要通過優(yōu)化調(diào)整各自的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快當?shù)貐^(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，同時要綜合考慮東西部的優(yōu)勢和劣勢，揚長避短、相互合作、互相促進、共同發(fā)展。
另一方面，在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的同時，注重東西部生活質(zhì)量的優(yōu)化與均衡。其中，最需要關(guān)注的是經(jīng)濟、教育、醫(yī)療、交通等方面。工資與物價等涉及民生的事項不能放任市場，政府也應作出適當適時的調(diào)整。在教育方面，加強東西部高等教育學校的建設，均衡發(fā)展各地教育教學，發(fā)展特色的大學本科、?？苹蜓芯可逃?，盡量均衡教育資源的分配和協(xié)調(diào)。對于醫(yī)療和交通的發(fā)展，要通過大城市、中心城市輻射發(fā)展周邊衛(wèi)星城鎮(zhèn)的形式，使東西部各大小區(qū)域都能有便利民生的醫(yī)療和交通。
六、總結(jié)
綜觀古今中外，農(nóng)村問題并不是中國或中國西部地區(qū)的獨有現(xiàn)象，而是全球自始就存在的。農(nóng)村會存在農(nóng)村的問題，正如城市也有城市的問題一樣。總之，農(nóng)村問題避無可避，也毋須避開，迎頭解決才是正理。
第八篇 留守兒童學業(yè)問題的寒假社會實踐調(diào)查報告5000字
摘要：留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童，如何教育好這些留守兒童是所有教育工作者面對的一個難題。本次調(diào)查就留守兒童的學業(yè)問題做一番探討，并就這一問題提出自己的一些想法。
關(guān)鍵詞：留守兒童 學業(yè)問題
本次社會實踐調(diào)查采用問卷調(diào)查和口談交流的方式進行調(diào)查，對我市和平鄉(xiāng)湖東村進行了為期一個月的調(diào)查，該村現(xiàn)有村名人口2178人，留守兒童96人，在調(diào)查中我們共發(fā)放問卷調(diào)查表217份，共收回有效問卷146份，占整個問卷調(diào)查的67.28%，與27名留守兒童進行了口頭交流。在本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)留守兒童存在的學業(yè)問題主要有以下方面。
【學業(yè)問題】
一、 學習目標不明確
許多的孩子的在問到，為什么讀書的問題的時候，回答“父母要我讀的”占21.4%，回答“不讀書不知道干什么”占16.7%，回答“至少讀完初中，之后就去打工賺錢的占28.4%?；卮稹白屪约赫莆罩R，為以后找一個好一點的工作的24.7%，回答其他的占8.8%。從我們調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童對為什么讀書，讀書為了什么缺乏很明確的目標。
二、學習的態(tài)度不夠積極
在本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)約大部分留守兒童的學生的寒假作業(yè)幾乎都沒有做，或者所做很少，有約10%的孩子沒有做寒假作業(yè)。但問到明年開學怎么去報名的時候，他們的回答很相近：老師不會很在意去查作業(yè)，或者是開學的時候找?guī)讉€學生把寒假作業(yè)抄一下，只有約24%的同學在認真的完成老師布置的作業(yè)。
三、父母關(guān)注學業(yè)的情況堪憂
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)能看看學生的成績冊的學生家長只占所有調(diào)查留守兒童的82.6%。有一部分孩子的家長沒有問孩子的學業(yè)成績。有約14.94%的學生家長對孩子成績的糟糕沒有什么反應。只有約29.7%的孩子父母仔細詢問了孩子的學業(yè)成績，并對孩子提出了希望和要求。在平時的學習中，當被問到“家里的大人是否輔導你功課的時候，絕大數(shù)的孩子表示幾乎沒有”
四、學業(yè)成績兩極分化嚴重。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在這些留守兒童中學業(yè)成績比較突出的學生僅占21.89%，絕大部分學生學業(yè)情況堪憂。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)不少的留守兒童成績合格率很低，很多的學生的成績都顯示為c等，只有一小部分的學生的成績?yōu)閍等。84.75%的學生在英語科目很吃力，主要是男留守兒童，數(shù)學主要為女生，約占整個被調(diào)查的留守兒童女生的90.4%。
五、厭學思想比較的突出
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多的留守兒童表示都不想讀高中，或者到職業(yè)學校學習。他們都表示比較討厭學校的生活。有約14.26%的學生表示自己有逃學的現(xiàn)象，有9人已經(jīng)輟學在家半年。究其原因，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農(nóng)村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。
六、 對父母和老師的教育有敵對心理
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在這些留守兒童中，比較害怕老師的占87.4%，害怕家長詢問自己成績的43.3%，對老師或者家長找自己談論學業(yè)問題表示緊張或者討厭的占89.2%，討厭父母給老師打電話的占27.6%。對自己的家長和老師不滿意的占36.9%，表示和老師與家長發(fā)生過沖突的占20%。其中就有三個男孩因為在學生和老師發(fā)生沖突輟學。
七、 學習慣差
通過對20名留守兒童的臨時監(jiān)護人進行有目的、有重點的訪談調(diào)查，了解到在這20名留守兒童當中，有2名兒童晚上能自覺的復習功課，占10%，有8名孩子能在別人的催促下才能勉強復習一會兒，且不太認真，占40%，有10個孩子干脆不學習，飯一吃完就到外面上網(wǎng)，回來就看電視，早晨遲遲不起床，占50%。在過年期間能堅持學習的只有4人，占整個調(diào)查人數(shù)的20%。
針對現(xiàn)階段，存在的以上現(xiàn)象和問題，我們都表示了憂慮，我們一直認為留守兒童問題不是一個簡單的社會問題和社會現(xiàn)象，應當引起全社會和政府的高度注意，分析出現(xiàn)這些問題的原因。找到一些改善這一問題的對策和方法。那么是什么原因?qū)е铝羰貎和霈F(xiàn)以上這些問題呢？
【原因分析】
1、家庭教育的缺失
目前“留守兒童”的監(jiān)護情況主要是隔代監(jiān)護，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對“留守兒童”采用這種監(jiān)護的方式比較多。對于這種監(jiān)護的方式，外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護方式在兒童成長過程中，卻有著難以克服的問題。一是由于天然的血緣、親緣關(guān)系，監(jiān)護者多采用溺愛的管教方式。無法在學業(yè)上給孩子幫助，無法認真履行教育孩子的任務。更別提輔導孩子學習的任務。一些家長本身受教育的程度不是很高，對孩子的學業(yè)產(chǎn)生或多或少的影響。大部分監(jiān)護人往往對“留守兒童”要求不嚴，或缺乏文化知識，無法對孩子的學習進行監(jiān)督。父母在家的檢查作業(yè)、參加家長會等對孩子最基本的學習監(jiān)督職責都無人擔當。處于童年時期的孩子學習自覺性、主動性、自我控制能力本來較差，在缺乏必要的鼓勵和督導，甚至失去監(jiān)督后，就沒有學習壓力和動力，學習處于放任自流狀態(tài)，自然難以上進。另外，“留守兒童”雖然在學習條件上有所好轉(zhuǎn)，能獲得更多的書籍，更多的學習用品等，但校外的學習時間變少了。
2、父母“關(guān)愛缺失”引起嚴重的“情感饑餓”
20世紀世界著名教育家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心理》中指出，對于兒童來說最好的環(huán)境就是父母本身。她說：“母親必須喂養(yǎng)子女，當她出門時不應單獨將他們留在家中。兒童需要‘營養(yǎng)’與聯(lián)結(jié)母子間的‘愛’，因為她們可解決兒童適應上的困難?！庇捎陂L期不和父母生活在一起，得不到父母的關(guān)愛，“留守兒童”在成長過程中出現(xiàn)了“適應”上的諸多問題。“留守兒童”由于在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通的環(huán)節(jié)，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學習、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如普遍的自卑心理，人際交往能力較差，內(nèi)心壓力較大，害怕被別人欺負，尋求保護或自我保護的意識特別強，在自我保護行為上出現(xiàn)過激行為等。
3、打工父母的一些觀念存在負面影響
盡管“留守兒童”家庭這種親子之間的交往在時間上的長期間斷，但父母“打工”對留守兒童的影響則是顯而易見的。有些父母在外打工掙了錢，增長了見識，深刻體會到“知識的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時關(guān)心著子女健康成長和學業(yè)成績，會經(jīng)常與教師或監(jiān)護人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會引起其“留守孩子”積極要求進步，勤奮學習，這種影響是良性互動的。另一種情況卻是，因機遇掙了錢，或者認為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的“打工”父母，在他們心目中滋長著新的“讀書無用論”思想，于是對子女沒有明確的要求，順其自然，從而“能讀書就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在農(nóng)村兒童思想中普遍存在。而一些沒有掙得什么錢的打工父母，認為是命運不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問，不負責任。使“留守兒童”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔著很大精神壓力，嚴重影響他們的正常學習和健康成長。
4、學校教育困難重重
學校教育對現(xiàn)行的留守兒童教育也有不少影響，首先學生的負擔處于兩個極端，一是“放羊式”，這點在農(nóng)村小學比較的普遍，這些留守兒童在學校沒有學到足夠的知識，在家又缺少規(guī)范和監(jiān)督，時間一長，就產(chǎn)生學生基礎差、學習困難的難題，當這些孩子升到初中后，學生感到學習強度前所未有的難度。二是“填鴨式”，這樣的教育能讓學生學到一定的知識，但問題同樣也比較的突出，這樣的學生，缺少一種靈性，缺少自主創(chuàng)造知識的能力。在學到后面的時候，學習的積極性往往很糟糕，容易形成挫敗感。雖然現(xiàn)在全國都在喊素質(zhì)教育，但真正的素質(zhì)教育我想需要時間、實踐。需要探索。對于這樣的一些學生。其次、學生心理得不到疏導。學生，特別是這些留守兒童在學習、生活、成長的過程中，會遇到許多的心理問題，這些問題的堆積得不到及時的疏導，會給他們的心靈帶來一些列的創(chuàng)傷，這直接影響到他們學習的動力、興趣和主動性。
5、社會及現(xiàn)行的教育體制的弊端
留守兒童的出現(xiàn)，首先應該歸結(jié)于我國經(jīng)濟發(fā)展模式的需求，改革開放以來，我國就著力發(fā)展勞動密集型企業(yè)，建國以來，長期的城鄉(xiāng)二元體制，造成農(nóng)村經(jīng)濟的長期落后，使得大量的青壯年勞動力外流。在現(xiàn)在城市化發(fā)展的潮流中，又有一部分勞動者遠離故土，尋找就業(yè)的機會。其次，在我國，特別是我市有不少的網(wǎng)吧，這些網(wǎng)吧從某種程度上市扼殺留守兒童學業(yè)的殺手，這些在沒有親情的溫暖，沒有學業(yè)的成就感后紛紛在網(wǎng)吧、在游戲中尋求安慰，這些都讓這些孩子在遠離學業(yè)的道路上越走越遠。三、現(xiàn)行的教育制度對教育從某種程度上也是一種傷害。學而優(yōu)則仕，可是現(xiàn)在在現(xiàn)在的教育的體制下很多的孩子和家庭在受教育的過程中不能得到切切實實的好處，先不說現(xiàn)在就就業(yè)過程中的“官二代”“權(quán)錢交易”監(jiān)督漏洞。寒門學子的求學的過程中，沒有感受學習所能帶來的希望。這也是我們一直在抱怨現(xiàn)在的學生缺少理想的原因之一吧。對于這些留守兒童而言，他們似乎知道他們的命運就是追尋父母的足跡。這也是學生學業(yè)問題出現(xiàn)的一個原因。
【對策探討】
1、創(chuàng)新教育機制
對于留守兒童，可以創(chuàng)辦“留守兒童學?！被蛘摺傲羰貎和唷保o這些孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，配備高素質(zhì)的教師，對這些孩子的成長我們想是大有裨益的。這主要是在流動力流出比較多的省份、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地區(qū)。政府部門應該建立留守兒童成長檔案。在沿海省份，勞動力集中的打工者地區(qū)應該建立相應的學校，在這些適齡兒童就近在父母工作單位就近入學，放寬限制。
2、完善心理救助機構(gòu)
留守兒童的學業(yè)問題，從某種程度上也體現(xiàn)于一種內(nèi)心世界的精神教育，無法排遣的內(nèi)心的精神壓力也留守兒童的學業(yè)和學習帶來的困難絕不亞于他們在知識上遇到的困境，有時甚至可以說能讓留守兒童快樂的學習就是一種成功的教育。
3、對留守兒童進行必要的職業(yè)培訓
我想我們的學生，在成長的過程中需要學習，教育就是為以后我們的國家培養(yǎng)合格的勞動者，和一般的孩子不同的是留守兒童都會在今后12年的時間里，走上父輩的老路，畢竟沿海一帶他們的父輩關(guān)系，或者對那邊很熟悉，對內(nèi)地反而不熟悉?；蛘咴谀沁呉呀?jīng)扎根，那么對這些孩子的職業(yè)技能的培訓，可以做到有的放矢，一來可以讓那些在文化教育過程中失去信心的學生找到求學的理由。第二、也為他們今后的就業(yè)找到一份理想的工作找到一個突破口
4、父母的親情教育
作為孩子的父母，如果外出打工，務須妥善安排留守兒童的生活；要盡量抽出時間，?；丶铱纯矗患幢惴稚矸πg(shù)，也要經(jīng)常給孩子打打電話、寫寫家信，及時了解他們學習、生活、心理上的變化，避免其出現(xiàn)成長危機和道德失范等問題。對于孩子的父母，如果不能在家照顧孩子，應當選擇合格的監(jiān)護人，對孩子的成長予以關(guān)注。父母也應當及時和孩子的班主任老師加強溝通交流，及時了解孩子的學業(yè)成績。對于父母，根本是要轉(zhuǎn)變觀念，要認識到不是給孩子一個溫飽富足的生活條件，更重要的是要給孩子一個健全的人格，讓他們體味到在外打工知識技能的重要性。
5、加強學校的教育
留守兒童所在的學校，應設立心理健康咨詢室，聘請專職專業(yè)的心理教師、開設心理健康課，定期為學生舉辦心理健康教育講座。通過心理咨詢與輔導、悄悄話信箱等形式，幫助留守兒童解決無人傾訴、無處傾訴的問題，使之解開心靈的疙瘩。班主任老師應該多一點愛心、責任心、事業(yè)心，關(guān)注這一特殊的群體，幫助留守兒童在學業(yè)、心理問題進行必要的介入和幫助。學?？梢越⒘羰貎和瘜W習小組，建立報告制度，讓老師和學校及時了解學生學習情況。建立和完善“留守兒童家長學?！?，加強與家庭的聯(lián)系，共同承擔起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責任。
6、政府和社會加大投入
作為政府應當加大經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，由勞動密集型向知識密集型經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，加大對中西部省份的基礎設施建設，吸引外資由沿海向內(nèi)地腹地的轉(zhuǎn)移，加快小城鎮(zhèn)建設。加大“新農(nóng)村建設”的進度，扶持農(nóng)民發(fā)展規(guī)模企業(yè)。加大對農(nóng)村剩余勞動力的技能培訓。從源頭上讓留守成為一個歷史的名詞。作為社會，我想給學校及周邊創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境應當成為全社會的責任，在查處網(wǎng)吧、游戲廳等等方面應當有所作為。
總之，一個孩子的身心、人格、思想的健康發(fā)展離不了家長的教育。“留守兒童”的教育問題成了當前社會的熱門話題，就讓我們攜起手來，從現(xiàn)在起，時時、處處、事事關(guān)注留守兒童吧！
第九篇 有關(guān)農(nóng)村留守兒童的社會實踐調(diào)查報告1350字
調(diào)查時間：
調(diào)查對象：
廣東省__縣中小學學校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對象
調(diào)查方式：
問卷調(diào)查、訪談以及當?shù)貐⒖紨?shù)據(jù)
社會實踐調(diào)查經(jīng)過
一、留守兒童現(xiàn)狀
2、留守兒童普遍學習環(huán)境差，學習成績偏低。
3、留守兒童心理現(xiàn)狀。
普遍欠良好。當問及是否愿意和老師說心里話嗎？這類問題時，據(jù)統(tǒng)計回答是否的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理成熟緩慢，在問到你最大的愿望是什么？時，被問及到為什么不想當科學家、老師諸類問題時，都回答家里不好不現(xiàn)實，相當部分對自己缺乏自信，覺得自己將會一事無成，沒有擁有值得別人稱道的地方，甚至少數(shù)同學在被調(diào)查問到被人欺負時怎么辦？時回答忍氣吞聲，另外還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。
4、留守兒童自我約束力較弱。
由于缺乏監(jiān)護，以及孩子自我約束力不強，心理意識和行為作風得不到及時的、有效的糾正，導致在學習、紀律、意識形態(tài)上都存在著偏差，通過對其監(jiān)護人以及鄰居的訪談中了解到，很多留守兒童都不喜歡聽監(jiān)護人教導，在學校也經(jīng)常紀律違規(guī)，經(jīng)常發(fā)生打架斗毆現(xiàn)象，甚至還出現(xiàn)了偷盜等一系列問題。
二、對調(diào)查結(jié)果的分析
當然，也有少數(shù)留守兒童有著許多同齡孩子較少具有的優(yōu)秀品質(zhì)。比如：獨立性、自理能力強，意志品質(zhì)堅定，更懂事和體貼別人。這些孩子能夠把對父母的思念變成一種學習動力，有較強烈的學習欲望，成績優(yōu)異，各方面表現(xiàn)良好。但是這種情況畢竟是少數(shù)的，卻也提示我們，對留守兒童來說，成長和生活環(huán)境需要辯證的。
2、留守兒童的行為習慣差。大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢，這是典型的自我控造能力不強，生活習慣不良;有的留守兒童行為習慣較差，在家不聽監(jiān)護人的(代表人)教導，頂碰祖輩、我行我素，在學校不遵守規(guī)章造度，不服從管理，撒謊騙人，小偷小摸，抽煙、飲酒、打架、罵人.. 成為了問題少年。如_____小學二年級學生唐_____的父母外入打工多年，一直由爺爺監(jiān)護，但老人對教育孩子已經(jīng)力不從心。由于長期生活在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時有效的約束管教，他在家里不聽代表人的教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校老師反映他不是做壞事，就是紀律散漫，常有遲到、曠課、逃學、扯謊、打架等現(xiàn)象收生;三年級學生謝_____，由于家庭困難，父母到廣東打工，他跟母親生活在一起。但由于父親不在他身邊，他不但不聽母親話，花錢大手大腳，而且經(jīng)常頂撞老師，違反學校校規(guī)校紀。
3、教育產(chǎn)品留守兒童心理存在偏差，少數(shù)留守兒童出現(xiàn)心理妨礙。根據(jù)留守兒童年齡特征，他們正是處于感情、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務工，長期和父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，情感空缺，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。通過對部分留守兒童的問卷調(diào)查：留守兒童十分想念父母的占90%。有的留守兒童父母每年回來一次，有的留守兒童父母好幾年回來一次，有的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。留守兒童有的情緒消沉，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自是冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴噪。_____小學二年級學生羅_____父母雙雙外出打工，原本就內(nèi)向的她在學校就更不愛說話了，上課常常發(fā)呆，不愿意回答老師的提問，集體活動也不愿意參加，經(jīng)常獨自一人躲在角落;有已個叫李_____的男生，父母長期在外打工，自己一個人生活，經(jīng)常獨來獨往。不與同學、老師交流講話。
第十篇 留守兒童社會實踐報告11300字
留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題?；诮M織需要和我們強烈的社會責任感，我們針對留守兒童問題在附近的農(nóng)村進行了實地的調(diào)查和走訪。通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童在生活、學習、心理等方面存在著比較突出的問題，要解決這些問題，需要家庭、學校、社會及政府等各方面的共同努力，協(xié)同合作。
留守兒童問題是近年來出現(xiàn)的一個新名詞。隨著政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體，即為留守兒童。
調(diào)查顯示，我們所在地的留守兒童中有大部分處于1—14周歲。父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學習受到影響。
一、留守兒童存在嚴重的“親情饑渴”。
親情的撫慰與關(guān)懷對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。當?shù)氐牧羰貎和写蟛糠终幱谏硇难杆侔l(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母長年在外務工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個電話、寫一封信、見一次面，以此維系親情很難勾通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母多年不與孩子見面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。
二、大多數(shù)留守兒童學習成績中等偏下。
盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了強烈的求學愿望，然而，留守兒童實際學習情況卻不容樂觀。從總的調(diào)查情況來看，留守兒童只有2%的成績優(yōu)秀，10%的成績中等偏上，成績中等或中等偏下水平和相當差的卻占到了88%！這主要是由于心理問題的干擾以及學習自控力較差所造成的。在我們的問卷中，有絕大部分的留守兒童反映無人督促學習，這反映出監(jiān)護人本身的態(tài)度和能力減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，影響了他們自控力的形成。
三、心里問題及情感世界問題。
據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童監(jiān)護人對留守子女的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。
四、監(jiān)護人缺乏保護意識受到的危害比例較大。
由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護的意識和能力，對突發(fā)性事件也缺乏應變和自救能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學路途較遠，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全令人擔憂。
五、留守兒童的行為習慣較差。
大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。
六、監(jiān)護人自身綜合素質(zhì)偏低。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守兒童監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關(guān)心孩子、照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，與孩子在交流溝通上存在困難。
當?shù)亓羰貎和笾麓嬖谝陨蠁栴}，當然還有更多的問題需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。這些看似簡單的問題卻是我們不容忽視的，留守兒童問題已經(jīng)不僅僅是一個教育方面的問題，它已逐步變?yōu)橐粋€社會問題。這一問題的解決有待以家庭、學校、社會及政府各方面共同努力，協(xié)調(diào)合作。對此，我有以下建議：
一、家庭方面
目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學校的事，家長只要給錢給物當好“后勤部長”就可以了，至于讀書是學校和老師及兒童自己的事情，家長是沒有什么責任的，他們一般認為兒童學習成績的好壞是由兒童個人的素質(zhì)決定的。家長應該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”的教育責任觀，明確教育子女是自己的應盡之責，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務工，也要把教育孩子的那份責任承擔起來，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應主動與子女的任課老師、村主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。家長還應加強與“監(jiān)護人”聯(lián)系及親子間的溝通。及時掌握孩子的學業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學習和生活進行指導，要求“監(jiān)護人”一定要保證孩子充分的學習時間，一定要囑咐其對孩子的嚴格要求，加強生活和學業(yè)的監(jiān)護。
另一方面，應采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通的時間間隔越短越好，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化;溝通內(nèi)容力求全面、細致，溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過溝通以了解孩子的生活、學習、情感變化;溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書信等進行交流。每一個孩子都是一塊無暇的“翡翠”，只要心里裝有父母和親人的愛，他們就有積極向上的原動力，就會學得更棒，做得更好。
二、學校方面
(1)、建立健全留守兒童檔案
及時向監(jiān)護人和外出務工家長通報其成長情況，形成學校、家庭共同教育的局面。教師應承擔起家長或監(jiān)護人的部分責任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導。
(2)、為與留守兒童溝通提供方便
可開通親情熱線電話，為外出務工家長與子女溝通提供方便，權(quán)衡利弊，最好能建立起封閉式教育。
三、社會方面
凈化社會環(huán)境，加強對學校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳等，這些不良社會環(huán)境對自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。
總之，留守兒童問題是一個綜合性問題，既牽涉到教育方面，也關(guān)乎心理、社會、法律、經(jīng)濟等方面。這些問題如果不能得到及時的解決，影響的不僅僅是孩子的成長，同時也影響到他們的父母能否在外安心的工作，更遠的會影響到社會的安全和穩(wěn)定。因此，農(nóng)村留守兒童教育及成長的根本出路就在于全社會能認識到這一問題的嚴重性和重要性，從而使大家自發(fā)自覺的來關(guān)愛、幫助、支持留守兒童，提高農(nóng)村教育水平，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，讓祖國的花朵飽含著生機，期待著怒放的那一天。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告[留守兒童]
為期六天的暑假社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出課堂，走出校園，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。短短一周的社會實踐雖然比較辛苦，是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
第一次參加暑期社會實踐，我們前往了河南省蘭考縣去調(diào)研當?shù)氐牧ㄔO和留守兒童問題，經(jīng)歷了將近一周的社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
在科技日益發(fā)達的今天，快節(jié)奏的生活方式已經(jīng)開始沖擊著社會道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的--廉潔、誠信，也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。正所謂，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，只有自己親身經(jīng)歷過才會體驗到書本上沒有的知識與感受。為更明確地了解廉政問題的現(xiàn)狀，7月12日上午，我們來到了蘭考縣，在大街小巷發(fā)放問卷 。在派發(fā)過程中，我首先向受訪群眾解釋了我們這次調(diào)查的目的和意義，并說明耽誤的時間不會很長，在允許后才進行調(diào)查。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，我們的問題中一些涉及專業(yè)知識，還是有人是不太了解的，耐心解釋和引導后，都是順利的完成問卷的填寫。同時，在尋找受訪群眾的過程中，吃閉門羹是不可避免的，但團隊的朋友們并不會因此隨便做調(diào)查，反而更認真、更注重過程。因為這不是單單的調(diào)查作業(yè)，更是打開人與人溝通的道路。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
當天下午，我們來到了位于蘭考的焦裕祿干部學院，李永成教授為我們做了“學習焦裕祿精神，踐行三嚴三實”主題報告。李教授說，作風建設永遠在路上，各級領(lǐng)導干部都要既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，李教授細致的講解讓我們更加深入了解到了焦裕祿精神的內(nèi)涵。
學習歸來后我總結(jié)了許多，我覺得通過社會實踐加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。下午的學習又進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，我們應該更多的走出校園，深入社會，實踐成才，發(fā)揮知識技能優(yōu)勢，開展各項社會實踐活動，更好地服務社會、服務人民、服務社會發(fā)展，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值才將真正得到體現(xiàn)。
近年來，關(guān)愛留守兒童一直是一個熱門的話題。由于長期缺乏親情的關(guān)愛，留守兒童的健康成長已經(jīng)成為當前社會一個不容忽視的問題，他們是最需要受到關(guān)注的一個群體。為弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)當代大學生的熱心、愛心以及對弱勢群體的關(guān)心。 7月13日，我們關(guān)愛留守兒童活動團也來到蘭考縣，發(fā)放關(guān)于兒童心理問題的宣傳手冊，進行針對留守兒童的問卷調(diào)查，熱情接受群眾咨詢。在對留守兒童的調(diào)查實踐過程中，我們感受到了村里的建設，也從孩子，農(nóng)民，村干部的質(zhì)樸中，我們感受到那份城市人中少有的簡單。經(jīng)過我們的采訪，知道了村里就業(yè)的艱辛，孩子受教育的困難以及父母外出打工無人陪伴的孤單。在同情的同時，我們更多了一份責任，所以，我們要為孩子們有為更好的生活而努力?；蛟S，我們的實踐不能反應村里的每個角落，但是我們每個人都希望，我們的實踐能夠受到更多人的關(guān)注，更多人注意到在大城市的周圍，來關(guān)愛這些留守兒童，哪怕只是一個微笑，也能為他的心房增添一絲絲溫暖。
在與孩子們的接觸與交流中，我了解到由于他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛與教導，時常想念他們的爸爸媽媽，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一陣心痛。但是俗話說“窮人的孩子早當家”，他們中的絕大多數(shù)在這種情況下仍然能夠努力學習，為了夢想而奮斗，我不禁又感到欣慰，為他們感到高興。的確，只有自己親身經(jīng)歷過才會體驗到書本上沒有的知識與感受，這讓我更加理解了“紙上來的終覺淺，絕知此事要躬行”這句詩的含義。 暑期社會實踐活動為我們提供了一個走出校園、踏上社會，展現(xiàn)自我絢麗的舞臺，也是一次能讓我們能投身社會、體驗生活、服務人民的絕好機會。
模擬法庭活動也是本次實踐的一大亮點。在前期排練過程中，同學們積極參與，做好了庭審前的準備工作，進行了細致的工作分配。為使得整個模擬法庭的程序合理現(xiàn)場逼真，保證法庭審理的莊嚴圣神，在正式庭審前同學們進行了多次排練。從活動開始書記員宣讀法庭紀律、審判員入席開庭工作準備就緒，到開始審理、舉證、法庭辯論，至最后合議庭對本案進行議論，就本案的性質(zhì)、適用的法律、是非責任做出結(jié)論、審判長宣讀判決，各環(huán)節(jié)緊緊相扣。14日，我們普法團的志愿者們在蘭考南湖廣場進行了模擬法庭的演出。我在本次演出中扮演審判員的角色，活動當天溫度高達37度，烈日炎炎下，我們?nèi)矶急缓顾噶耍粗F(xiàn)場的群眾們、同學們都被法庭氣氛深深的吸引著，我也自覺地繼坐正身子，繼續(xù)為觀眾帶去認真嚴肅的演出。
模擬法庭的成功開庭，不僅向群眾們普及了法律知識，增強了他們的法律意識，提高了他們用法律武器維護自己合法權(quán)益的意識，而且通過活動的開展深化了群眾們對社會主義核心價值觀中法治二的理解。
這幾天的下鄉(xiāng)實踐，讓我們充分感受到了蘭考人民的熱情與善良，公交司機、飯店老板、村民們的熱情與好心讓我們猶記于心，再次讓我們體會了蘭考人民的淳樸。通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務社會打下堅實的基礎。“機遇只偏愛有準備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能站穩(wěn)腳跟，揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
寒假社會實踐報告 為留守兒童愛心家教
為了響應我們學院關(guān)于開展__-__學年寒假社會實踐活動的通知，本人于__年1月30日至__年2月8日期間在本村進行了為期七天的寒假社會實踐活動。
社會實踐對大學生來說是一門必修課，它是大學生從校園到社會過渡的一種很好的形式，它讓我們走出校園，逐漸去了解社會、體會社會，為我們以后更好地融入社會奠定了基礎。本次我實踐活動的主要內(nèi)容是關(guān)心、關(guān)注村里留守兒童，為本村一位留守兒童提供愛心家教?，F(xiàn)在社會上很多孩子的父母，迫于生計，背井離鄉(xiāng)，外出務工，尤其是農(nóng)村的孩子，由于父母常年不歸，而成為留守兒童，這一點我深有感觸，而他們的生活和學習狀況也是社會和國家重點關(guān)注的對象。我村大多數(shù)成年人常年在外務工，有的甚至過年也無法回家，他們的孩子也常年由其爺爺奶奶或外公外婆照顧。
我是村里唯一一位在校大學生，每每聽到我回家的消息，村里留守的小學生和初中生都會來我家要求學習輔導，我每次都會欣然答應，本次我且將其當成一次我的寒假社會實踐。每次我不僅輔導他們完成老師布置的寒（暑）假作業(yè)，而且還會詢問其平時的學習生活情況，跟他們交流一些我的學習慣和學習方法，并且對其所學的所有知識進行全方位補習和輔導，課余時間我會跟他們講一些我所見到的外邊的世界、大學生活、自然科學知識，人生哲理，心理健康知識等等，或者陪他們做做戶外運動，比如：跳繩、打羽毛球等，有時還會送他們一些書籍和小禮物，他們都甚是欣喜。在村里得到了小孩和老人們的高度贊譽，當然他們的父母回來后都會到我家來表示深深的感謝。
為此，我深感責任重大的同時，也深深的感受到一種幸福和欣慰，因為我也是從他們中的一員中走過來的，看到他們，我仿佛看到了我的童年，所以他們的辛酸我能體會。另一方面，我能學以致用，造福村里，得到村里人的熱情贊頌和肯定，我也感到非常自豪。
在此，我希望村里的孩子們還有全國各地其他地方的留守兒童們都能夠健康、快樂的成長，也希望社會能更多的關(guān)注、幫助這些孩子們，為他們伸出援助之手。
實踐內(nèi)容
留守兒童基本情況介紹：
王雄，男，今年12歲，在村里的小學上六年級，他家距我家很近，大概二十來米。父母在外打工常年不歸，由爺爺奶奶照顧。爺爺56歲，__年下半年被查出患有肺癌晚期，爸爸迷戀賭博，由于賭博負債累累，家庭條件不是很寬裕。他是個比較懂事的孩子，經(jīng)常幫家里干活，農(nóng)忙時節(jié)還下地跟爺爺奶奶一起下地勞動。他學習成績一般，今年成績有所下滑，期末考試沒有拿到獎狀。
實踐計劃安排：
為了提高學習效率，我制定了一個簡單的時間安排和教學計劃。具體如下：
9:00—10:10
語文
10:10—10:30
課間休息
10:30—11:30
數(shù)學
14:30—15：30
數(shù)學
15:30—17:00
活動
結(jié)合他本人的實際情況和意愿，我將輔導的重點放在他的數(shù)學學習上，對其整個五年級和六年級上學期的數(shù)學課本進行復習，幫他解決疑難問題，同時結(jié)合課本上的課后習題和寒假作業(yè)對重要知識點進行鞏固；語文方面結(jié)合寒假作業(yè)教其一些具體的做題方法和技巧以及訓練方法。
具體實踐情況：
每天早上王雄都會提前來我家，不過我們是上午九點準時開始。第一天的第一節(jié)語文和數(shù)學課，我都是讓他先做做題，我在旁邊一邊看他的做題情況，一邊翻閱其教材課本。確定好他學習的基本情況后，我就開始了我的講解。
我對書上重要的知識點進行了詳細講解，指出必須記住的定義和公式，還有一些常見題型及其解答方法，并指出易錯點。然后在其課本的課后練習中找對應知識點，重點難點易錯點的題型，結(jié)合其寒假作業(yè)，讓他做及時的鞏固練習。下午的數(shù)學課，則是練習課，針對上午的所講的知識進行單獨的反復的練習，加強其對知識點的鞏固，提高實戰(zhàn)能力，達到熟練掌握、活學活用的目標，之后，對個別知識點我會單獨出幾道難度稍微大一點的練習題讓他回家思考，第二天上午進行解答講解。除第一天外，往后的幾天幾乎都是按照如此程序進行。而上午的課間二十分鐘，他則會問我一些課外知識方面的問題，或者我跟她分享一些有趣的事情，我們在一起有說有笑的。
下午的數(shù)學練習課后，如果天氣好，沒什么事的話，我就會跟他一起做戶外運動，由于條件受限，所以通常來說都是打羽毛球或跳繩，有時候我爸媽也陪我們一起玩，氣氛非常好。別看他小小年紀，但臂力很大，羽毛球打得很不錯，我對他是甘拜下風。
就這樣，七天時間過得很快，他高高興興，踏踏實實滿載而歸，我記得他回去的時候都是邊走邊跳的，第七天的晚上，他的爸媽回來了，第八天是除夕！正月里，他也多次來我家找我打羽毛球。在這些日子里，他給我留下了深刻的回憶和諸多的感慨。
實踐感想
本次社會實踐正式時間雖然只有七天，但每一天都過得十分充實，有收獲?？偟膹慕虒W效果來看是我覺得是非常好的，他自己也很滿意。更重要的是我們之間那種心與心的交流和彼此的心得、體會。
其實我和村里孩子們的交流很早就有了，只是以前畢竟我年紀小，不懂得去關(guān)注一些本質(zhì)的東西和反映的真實問題，也不懂得去挖掘內(nèi)心的一些感受，或是感受沒有這么深刻，沒有這么強烈。隨著年齡的增大，外出讀書期間學習、接觸的事物越來越多，關(guān)注面也越來越廣，聽到了社會上一些弱勢群里的呼聲，看到了一些對留守兒童問題的報道，才后知一些以前覺得很遙遠，與我無關(guān)的社會問題其實就發(fā)生在我的身邊。而作為一名當代大學生，祖國的接班人，未來的建設者，就更應該要學好知識、肩負重任、回饋社會、報效祖國。
因為我在學校也有做家教，帶的也是小學六年級的學生，從他們身上可以很明顯的看出城市和農(nóng)村孩子身上的特點和不同。有一點我想特別說一下，就是農(nóng)村孩子的心思相對城市孩子來說要細膩，跟農(nóng)村孩子說一句話，他會對這句話所包含的意思有所思量，會去琢磨，會去悟；而城市孩子不會，即使重復說好幾次，也不會引起他的注意，有時候就算給他點破了其中的道理他也仍然沒有任何反應。
通過這次實踐，我深深的感受到其實留守兒童是很可愛、很勤奮、很聰明、很懂事的，他們的內(nèi)心世界比較豐富，他們有很大的潛能。他們最需要的不是金錢，而是關(guān)愛和教育，當然錢也是必不可少的。他們由于童年時缺少父愛和母愛，可能對他們以后的成長產(chǎn)生一定的影響，或產(chǎn)生一定的性格缺陷，但我們不能由此而看不起甚至歧視他們。所以我希望社會各界能給予這些留守兒童更多的關(guān)愛和關(guān)心，國家政府在對于農(nóng)村留守兒童教育方面的問題能夠提出并實施更好的政策。在這里，也把最美好的祝愿送給他們，愿全國各地的農(nóng)村留守兒童們都能夠健康、快樂的成長！
關(guān)于關(guān)注留守兒童社會實踐報告
實踐背景：或許我們年少輕狂，一路上縱情歡歌;或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿向往;或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠;我們忘記了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒涼的景象，沒有人煙稀少的孤寂感！我們擁有的是年少的輕狂，激昂的斗志和熱血的情懷.還未來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。經(jīng)過半個多小時的顛簸，汽車終于把我們帶到了目的地一個美麗的小山村。初步走訪，我們了解到當?shù)氐囊恍┲饕闆r。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學習等情況，并采取問卷調(diào)查的形式了解他們的心理動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從學校給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等，并在校長的親自陪同下冒雨發(fā)放到兒童手中。
實踐內(nèi)容：我們分別針對該村留守兒童臨時監(jiān)護人和留守兒童的學習、生活、安全衛(wèi)生、思想狀況等方面，采取問卷調(diào)查、走訪、開辦學習輔導班等方式和留守兒童家庭進行了零距離接觸，調(diào)查結(jié)果如下：
(一)留守兒童的基本情況
1、留守兒童父母外出務工情況。根據(jù)調(diào)查，留守兒童以父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。
2、由于村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。由于遠離父母，缺少了起碼與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無瑕顧及他們的情感變化，常常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等。
3、留守兒童以隔代監(jiān)護為主。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔當監(jiān)護人。大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我的保護和意識。
4、留守兒童的行為習慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。
(二)留守兒童存在的問題
由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：
1、父母關(guān)愛不夠。據(jù)調(diào)查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學習用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產(chǎn)生隔膜。
2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數(shù)受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。
3、人格發(fā)展不健全。由于長期缺乏父母的關(guān)愛，留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。
4、監(jiān)護人精力能力不夠。父母委托的監(jiān)護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監(jiān)護人的文化素質(zhì)比較低，他們的表達能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛(wèi)生等方面的基本常識的幫助、指導，不能在學習上予以輔導。
5、從對留守兒童對父母外出的態(tài)度來看，大部分的留守兒童對父母的外出表示理解，小部分對父母外出的態(tài)度是無所謂，而當他們在和父母多呆一起和家里的經(jīng)濟情況能變好之間選擇時，絕大多數(shù)的兒童選擇和父母多呆一起，少數(shù)表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，一半的兒童認為有影響。
(三)措施及建議
針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影” 。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀;用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關(guān)愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護體系，特別是加強農(nóng)村的社區(qū)建設，是有效填補留守兒童內(nèi)心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛的藍天。
1、強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。
2、學校要建立健全留守兒童檔案 ，及時向監(jiān)護人和外出務工家長通報其成長情況，形成學校、家庭共同教育的局面。教師應承擔起家長或監(jiān)護人的部分責任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導。
3、鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結(jié)對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關(guān)心關(guān)愛留守兒童的健康成長，驅(qū)除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。
4、家長要轉(zhuǎn)變觀念，增強自身發(fā)展的能力，多渠道尋找就業(yè)門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全
感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
5、相關(guān)部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會的重視，調(diào)動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。
(四)社會實踐活動的收獲
1、鍛煉品質(zhì)，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短幾天里，我們和孩子們進行了零距離的內(nèi)心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。我們匆匆走過，收獲的不止是美麗的風景。我們更多的是體驗到了作為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經(jīng)歷是人生一筆財富。
2、群眾的支持與擁護是我們此次活動取得成功的重要因素。活動自始至終都得到父老鄉(xiāng)親的支持與配合。無論是隊員們的吃住問題，活動的宣傳，或是深入留守兒童家庭的調(diào)研，抑或是關(guān)愛留守兒童的宣傳活動，當?shù)厝罕姸紵嵝牡膸椭覀?，這是活動順利進行的重要因素。此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！
3、團結(jié)、奉獻精神是一項活動順利進行的關(guān)鍵。隊員們在活動過程中互相幫助互相勉勵的團結(jié)之心以及用真情服務社會的奉獻之心與投入實踐活動的熱情，是本次社會實踐活動富有成效的關(guān)鍵。
4、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底。本次活動得到了學校黨委等組織單位的大力支持，正是因為有了全社會的共同關(guān)注，我們才能讓愛心的力量更加強大。孩子們的快樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業(yè)不會因為實踐活動的結(jié)束而結(jié)束，我們會繼續(xù)努力，將愛傳承！
(五)總結(jié)：
大學生寒假社會實踐活動是高校素質(zhì)教育的有效載體，社會實踐也是大學生理論聯(lián)系實際的最好陣營，更是大學生服務社會的最好窗口。社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。同時，也磨練了青年大學生的意志，也培養(yǎng)了大學生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神。
第十一篇 2024年4月關(guān)于留守兒童的暑期社會實踐調(diào)查報告1200字
隨著農(nóng)村富余勞動的轉(zhuǎn)移，進城務工農(nóng)民日益增加，他們留守在農(nóng)村的未成年子女（留守兒童）也日益增加，已形成一個特殊的社會群體，也是一個弱勢群體，成為一衷煺遍的社會現(xiàn)象。而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生同時也導致了大量的農(nóng)村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。目前中國有1.2億農(nóng)民常年于城市務工經(jīng)商，由此產(chǎn)生近__萬少年兒童留守家中。而據(jù)中華全國總工會最新統(tǒng)計，我國現(xiàn)有農(nóng)民工已增至1.5億，隨著國家快速的城市化進程，的農(nóng)村盈余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的數(shù)據(jù)也將與日俱增。
調(diào)查時間：
__年7月16日-__年8月5日
調(diào)查對象：
貴州省平壩縣城關(guān)鎮(zhèn)平壩三中學校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對象
調(diào)查方式：
問卷調(diào)查、訪談、當?shù)貐⒖紨?shù)據(jù)
社會實踐調(diào)查經(jīng)過
一、“留守兒童”現(xiàn)狀
全縣在中小學就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學生數(shù)（人）的14.9%。其中，在中學就讀的2663人，占全縣中小學學生數(shù)（人）得12.96%;在小學就讀的6176人，占全縣小學學生數(shù)（人）的15.95%。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%；托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，亟待引起全社會的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。
1、留守兒童占在讀未成年人中的比例頗高。隨著經(jīng)濟的快速收展，受國家大形勢影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線的朝向外面。因此，在平壩三中讀書的同學中抽樣調(diào)查了50名同學中有21名是留守兒童，占42%。也就是說100名中將近42名，留守兒童占有相當高的比例?！案舸O(jiān)護”即由（外）祖父母監(jiān)護的有13人，占61.90%。
2、留守兒童的總體學習成績偏低，學習環(huán)境偏差。
根據(jù)9年上學期的期末考試成績，在0～60分的同學在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學校教育設施的簡陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應，使得我們在對留守兒童中收現(xiàn)28.14%的學生在遇到問題時自己解決或根本不理會。
3、留守兒童心理
普遍欠良好。當問到：“愿意和老師說心里話嗎？
”這類問題時，據(jù)統(tǒng)計回答兩個以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過遲成熟，很多同學在回答為什么會填如此愿望（你最大的愿望是什么？）時，被問及到為什么不想當科學家、老師諸類問題時，都回答家里不好不現(xiàn)實，相當部分對自己沒有信心，覺得自己一事無成，沒擁艿得人稱道的地方，甚至少數(shù)同學在被調(diào)查問到“被人欺負時怎么辦？”時回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。
4、留守兒童自我約束力較弱。
由于監(jiān)護的不得力，以及孩子自我約束力不強，心理意識、行為作風得不到及時的、無效的糾正，以致在學習、紀律、意識形態(tài)上都存在著偏差，通過對其監(jiān)護人和鄰居的訪談中，很多留守兒童在家里不聽監(jiān)護人教導，在學校也經(jīng)常紀律違規(guī)，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現(xiàn)了偷盜等一系列問題。
第十二篇 1000字關(guān)心留守兒童社會實踐報告950字
20__年__月，中國__大學()麥子支教隊來到__省__苗族侗族自治州從江縣皮林小學開展支教活動，調(diào)研當?shù)亓羰貎和逃龁栴}，體會山區(qū)孩子們的苦與樂。
從江縣地處山區(qū)，郁郁蔥蔥的群山給這片天空不僅帶來了如詩如畫的美景，也帶來了艱難的交通和隨之而來的貧窮。為了孩子的未來，懷著對美好生活的向往，村子里的大多數(shù)中、青年都選擇了外出打工，這就不可避免導致了留守兒童問題。
盡管留守兒童已經(jīng)成為社會熱點話題，但沒有切身了解過這個群體的人不會意識到這個問題的嚴重性。支教過程中，我們接觸到很多當?shù)氐暮⒆?，感受到的不僅僅是山區(qū)孩子的樸實和真誠，還有處于“放養(yǎng)”狀態(tài)下所導致的一系列不良習慣：打耳釘，刺青，隨意罵人，抽煙喝酒，不服管教……這些在我們眼中只有處于叛逆期才會出現(xiàn)的行為在這些孩子的身上過早地體現(xiàn)出來了。難道是這里的孩子真的天性如此嗎？可是當我們看到孩子們成功畫出一副圖畫或?qū)W會一首歌曲時那種純真的笑容，又覺得他們與我們沒什么不同。支教隊員們深入探討，聯(lián)系當?shù)貙嶋H情況，得出了一些結(jié)論。
當?shù)睾⒆佑捎跊]有父母管教，從小就沒有學習和教育的概念，大多數(shù)孩子學習成績很差，在小學或者是初一初二就輟學。同時，由于缺少父母引導，一些小孩子缺少夢想，從小就只知道長大后像父母一樣外出打工。此外，當?shù)匾恍┹z學少年又影響了更多小孩子，當一些看起來很“炫酷”的惡習襲來時，他們又會無可避免得沉溺其中。
經(jīng)過幾天的相處，我們也觀察到了孩子們純真的一面。當支教隊員們以足夠的耐心來容忍孩子們的惡作劇并且關(guān)心他們的生活時，孩子們也會對支教隊員們放開自己的心靈。“胳膊上的東西怎么弄得？”一個支教隊員指著孩子的刺青問道?！耙粋€大哥哥給我弄的”。“為什么要弄這個呢？”“當時覺得很酷，現(xiàn)在后悔了，不過怎么也弄不下來了”……交談中，我們看到了他們故作成熟的外表下那顆依然稚嫩的心，他們渴望被關(guān)注，因而會故意打架來讓支教隊員們?nèi)ズ退麄兇粼谝黄?，他們也會努力完成支教隊員們布置的任務來爭取棒棒糖等小小的獎勵。他們和外面孩子一樣，依然需要大人們的指導和關(guān)懷。
希望社會給予這些山區(qū)的留守兒童們更多的關(guān)懷，不僅僅是從江縣，而是所有被置之家中缺乏父母的關(guān)愛和管教的孩子們。他們需要的不只是社會的物資，更需要的是來自人心正面的力量，我們真心的希望他們能夠遠離孤獨，遠離惡習，健康成長！
