暑期醫(yī)院社會實踐報告怎么寫
一、實踐背景與目的 2024年的暑期，我有幸在xx市第一人民醫(yī)院進行為期一個月的社會實踐活動，旨在深入了解醫(yī)療行業(yè)的運作模式，體驗醫(yī)護人員的工作日常，以及提升自身的醫(yī)學(xué)理論與實踐相結(jié)合的能力。
二、實踐內(nèi)容與經(jīng)歷
1. 實習(xí)科室輪轉(zhuǎn)：我分別在內(nèi)科、外科、兒科和急診科進行了實習(xí)，每個科室都讓我深刻感受到了醫(yī)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與人文關(guān)懷的重要性。
2. 病歷分析與病例討論：參與醫(yī)生們的每日病例討論，學(xué)習(xí)如何從病歷中提取關(guān)鍵信息，理解疾病的診斷與治療方案。
3. 臨床技能操作：在指導(dǎo)下，我嘗試了簡單的體檢操作和輔助檢查，如血壓測量、心電圖解讀等。
4. 醫(yī)患溝通：觀察并參與醫(yī)患交流，學(xué)習(xí)如何以同情心和專業(yè)性處理患者的問題和疑慮。
三、實踐感悟與收獲
1. 尊重生命：通過實踐，我更深刻地理解到每一個生命都是寶貴的，醫(yī)護人員的責(zé)任重大。
2. 團隊協(xié)作：在醫(yī)療團隊中，良好的協(xié)作至關(guān)重要，每個人都是救治鏈條中不可或缺的一環(huán)。
3. 終身學(xué)習(xí)：醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識更新迅速，醫(yī)生需要持續(xù)學(xué)習(xí)以保持專業(yè)素養(yǎng)。
四、問題與反思
1. 醫(yī)患關(guān)系的挑戰(zhàn)：在實踐中，我意識到建立信任的醫(yī)患關(guān)系并不易，需要更多的耐心和溝通技巧。
2. 醫(yī)療資源分配：醫(yī)院內(nèi)部資源的合理分配是一個復(fù)雜的問題，需要進一步研究和改進。
五、未來展望 這次實踐為我提供了寶貴的臨床經(jīng)驗，我將以此為契機，繼續(xù)深化醫(yī)學(xué)知識，提升臨床技能，期望未來能為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
2024年的夏天，我在xx市第一人民醫(yī)院度過了一個充滿挑戰(zhàn)與啟示的暑期。這段實踐經(jīng)歷不僅讓我親身體驗了醫(yī)療工作的艱辛與榮耀，也讓我對未來的職業(yè)生涯有了更清晰的認識。
暑期醫(yī)院社會實踐報告范文
第一篇 2000字暑期醫(yī)院社會實踐報告2150字
“健康所系，性命相托”。作為醫(yī)學(xué)生，說起這句話來我滿是慚愧。
在大學(xué)校園里流淌，遨游于知識的海洋，光陰似箭。醫(yī)學(xué)知識，點燃了我救死扶傷的信念，大學(xué)校園，卻也激發(fā)了我的惰性。暢游著浩渺的醫(yī)學(xué)知識，認識到了生命的脆弱和醫(yī)生職業(yè)的神圣，然而純理論知識讓我感覺疾病離我還很遙遠，學(xué)習(xí)成了一種任務(wù)。“決心竭盡全力除人類之疾病，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終身”的莊重誓言變得空洞而又模糊。
今年暑假，我有幸來到市里一所三甲醫(yī)院實習(xí)，在這里，見聞感想不斷地填充著我的軀殼。實習(xí)中的點滴，鞭策著我不斷地思考，生命的意義和醫(yī)學(xué)生神圣的使命照亮了我為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗的漫漫征途。
實習(xí)的第一天早上，我很早就來到了醫(yī)院，帶我的醫(yī)生還沒有去，我就去和護士站的陶護士打了聲招呼，然后就安靜地坐在加床上等他的到來。一個小時感覺漫長而又充滿期待，似乎想了很多但好像又什么都沒想。他的忽現(xiàn)竟讓我不自主的笑了起來。他很和藹地叫上我去查房，問診我在一旁記。感覺真的很神奇，早上收治一病人，問了她是怎么回事、什么時候起病、按壓哪里有疼痛、大小便是否正常、既往病史，再結(jié)合一下b超報告，短短幾分鐘就確診為急性闌尾炎，中午進行了手術(shù)。
看給一病人換藥時，我開始懂得作為病人是多么多么痛苦而又無奈的事情。她25床，進去時看到其右下腹側(cè)墊了許多紗布，染有膿液，皮膚鼓起一“大包”，病房里充滿了難聞的腥臭味兒，現(xiàn)在想起還有些心有余悸。當(dāng)時我沒敢問醫(yī)生是怎么回事，因為我看到了病人痛苦的表情：眉關(guān)緊收著，看看自己的傷口后又絕望地扭開頭去，卻又忍不住又看，換藥時要把凡士林紗布條往傷口里塞(起引流、促肉芽組織生長作用)，她又痛苦的呻吟起來，走出病房，我問劉老師是怎么回事，他說留在外面的是小腸……
我開始真切地體會到病人的疾苦！
通過了解病情，得知其因潰瘍性結(jié)腸炎結(jié)腸肝區(qū)梗阻行“右半結(jié)腸切除術(shù)”，術(shù)后一月余患者切口處見食物殘渣流出，以“1.右半結(jié)腸切除術(shù)后切口感染2.腸瘺”再次收治入院。入院一月余行“末段回腸造瘺術(shù)”，傷口需每日沖洗、換藥，就出現(xiàn)了先前那一幕。
當(dāng)?shù)谝淮芜M入中心手術(shù)室，我內(nèi)心充滿的不是激動，而是壓抑，是震顫。平躺在手術(shù)臺上的是一竟比我還小1歲的女孩兒，要做“脾臟切除+胃底賁門周圍血管離斷術(shù)”。被診斷為“1.門靜脈海綿樣變性并肝硬化門靜脈高壓2.胃底靜脈曲張3.慢性淺表性胃炎伴糜爛”。
在感慨病人命運不濟的同時，我開始反思自己，反思自己將要從事的職業(yè)，開始意識到醫(yī)生的神圣職責(zé)。“救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終身”的誓言不斷在腦?；匦?。我告誡自己：要做一名優(yōu)秀的醫(yī)生，要除人類之疾病，助健康之完美。
我覺得作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生應(yīng)該具備“五心”：即耐心、愛心、信心、責(zé)任心和進取心。對病情要耐心分析，對病人解釋工作要耐心細致，讓病人多些安心，少些顧慮;對待病人要富有愛心，能夠站在病人的角度為他們考慮，特別是在病人入院和手術(shù)之前，要多關(guān)愛病人，多于病人交流溝通，消除其內(nèi)心的恐懼與不安;對疾病的治愈要抱有信心，不管再疑難的雜癥，只要病人或其家屬不放棄，醫(yī)生就應(yīng)該不拋棄，要相信自己，要賦予他活下去乃至康復(fù)的機會;對待日常工作或是手術(shù)要有責(zé)任心，醫(yī)囑要開得適合準(zhǔn)確，手術(shù)要做的精準(zhǔn)完善;對待自己更要有進取心，要不斷的積累經(jīng)驗，也要不斷的學(xué)習(xí)，要擁有廣博的醫(yī)學(xué)知識更要有高超的專業(yè)技能。
同時我也深切體會到，醫(yī)生工作是辛苦的。早上8點鐘查房，之后為病人開醫(yī)囑，一兩個醫(yī)生要管三十多床，開完醫(yī)囑十點左右，接著上手術(shù)室，有時一天就有兩臺手術(shù)，中午在手術(shù)室里吃飯，手術(shù)下來也就兩三點了。另外每天都有病人出院與入院，出院的病人要給“出院記錄”，需整理病歷;入院的病人得有“入院評估”，要查看病人，詢問病因、病史及現(xiàn)狀，要分析病情、給出最佳治療方案。此外，手術(shù)后的病人傷口要進行換藥，不時還有急診病人……
但當(dāng)看到痛苦而來的病人含笑離開醫(yī)院的時候，也許就會覺得自己所做得一切都是值得的。所以當(dāng)醫(yī)生一定要當(dāng)個好醫(yī)生，做個學(xué)會為病人著想、能夠與病人同疾苦共歡笑的醫(yī)生，那樣才不會覺得工作枯燥、繁重。病人把他們的生命放心的交到了我們的手里，我們就應(yīng)該擔(dān)負起這個責(zé)任，盡全力還他們健康和歡笑。如果認為這些工作枯燥抑或繁雜的話，那就一定不要來當(dāng)什么醫(yī)生，心中沒有病人的醫(yī)生一定不是個好醫(yī)生，也一定醫(yī)不好病人。
正如科室主任曾要求：醫(yī)生一定要盡責(zé)，要不斷提高自己的技能水平，在必要時要能夠獨當(dāng)一面;做手術(shù)務(wù)必精準(zhǔn)，要避免醫(yī)療事故乃至術(shù)后并發(fā)癥的發(fā)生;對病人要多關(guān)心，解釋工作要到位，少讓病人或其家屬為因各種各樣的問題而爭吵。
對待病人，也許一句簡單的安慰語、一次問候、一個細小的動作就會讓其流露出久違的笑容。病魔已經(jīng)把他們折磨的痛苦不堪、疲憊不堪，作為醫(yī)護人員只有學(xué)會理解、同情病人。心中裝有病人，才能不斷鞭策自己提高技能，才能真正做好自己的本職工作，才配的上“白衣天使”之尊稱。
第二篇 日報采訪中心社會實踐報告3350字
日報采訪中心社會實踐報告
本人從8月中旬開始在_____日報采訪中心實習(xí)。在四個月的實習(xí)過程中，在采訪中心各個部門記者的帶領(lǐng)下，深入采訪一線，單獨和合作完成采訪作品總共60余篇。參加了_____傳統(tǒng)節(jié)日中秋民俗博餅的采寫、參加_____日報讀者節(jié)活動的采寫、對陜西華南虎事件的落地追蹤報道、灶王府酒店的案件過程追蹤報道和其他一些社會新聞和熱線新聞的采寫。不但鍛煉了自己的膽量，讓我更加的成熟和穩(wěn)重，讓我的內(nèi)心更加的豐富。
剛剛進入報社的時候，便遇到了_____一年一度的新聞高峰期，特別是第十一屆_____九八國際投資貿(mào)易洽談會在_____會展中心的舉辦。因為當(dāng)時沒有多大的經(jīng)驗，所以很少隨記者出去采訪，而是呆在報社看報紙和幫忙一些簡單的材料打印和整理。但是在記者到處奔波的時候，我開始明白了新聞工作者的責(zé)任意義所在。同時在一些記者老師的指導(dǎo)下，明白了_____日報的報紙定位是都市性黨報。既是都市報，也是黨和政府的喉舌。這對于我往后采訪新聞的時候選取角度有很大的幫助。九八投恰會結(jié)束后，我被調(diào)往了面對新聞第一線的社會部——也是報社最繁忙的部門。在往后的四個月里，我開始漸入佳境，第一次出去采訪就是單獨圓滿完成任務(wù)。此后在記者老師的帶領(lǐng)下，不斷的接觸各種各樣的新聞事件。有的時候，甚至報社領(lǐng)導(dǎo)直接給一個線索，自己就單獨一人直接出去采訪。剛開始的時候遇到很多困難，但是在經(jīng)驗不斷得到積累和記者的提醒下開始有了很大的進步。到實習(xí)期后半段，已經(jīng)基本能獨立完成采寫任務(wù)。此后參與的一些新聞采訪如《四星酒店群發(fā)短信招三陪》、《_____虎咋出現(xiàn)在陜西？》《商家炒作噱頭忽視社會責(zé)任》等一系列有影響的重大新聞都受到了報社領(lǐng)導(dǎo)的表揚獎勵。
實習(xí)業(yè)務(wù)收獲：
在這四個月的實習(xí)中，我從一個年輕莽撞的實習(xí)生變成一了成熟的實習(xí)記者。從一個連路都害羞問而寧愿多走一點的人成長為一個膽大心細，遇事成熟穩(wěn)重的人。實習(xí)不但讓我增長了自己的業(yè)務(wù)知識，深刻的體會到了新聞采寫的艱辛，鍛煉了自己的新聞素養(yǎng)，更是增長了自己的見聞，鍛煉了自我。在新聞的采寫方面，我獲得了長足的進步，使自己的新聞敏感性和社會責(zé)任感都得到了增強。
新聞采寫就像是做一道魚宴一樣，記者就是廚師，讀者就是食客。只有食客喜歡吃的魚才是廚師要做的，也只有讀者想要看的新聞才是記者要去做的。這和_____日報的辦報理念“傳媒力量源于讀者”一樣。要做一道豐盛的魚宴，需要三個方面：線索、采訪和寫作。
第一步，食客想要什么樣的魚，什么口味。你就要做什么樣的魚宴。同樣的道理，讀者喜歡看什么，你就去報道什么。這就和報社的辦報理念——傳媒力量源于讀者一樣。當(dāng)然我們要避免過分的夸大事實，過分地添油加醋，不依照客觀實際去編制假新聞?！凹埌印笔录褪且粋€很好的教訓(xùn)?！禵____日報》是都市性黨報。它既有黨報所必須的黨性，要求有輿論導(dǎo)向，又要貼近群眾，深入讀者。而我所在的社會部則是最貼近讀者群的地方，很多線索除了各記者自己所把關(guān)的口子外都是靠熱線群眾舉報所得。_____日報所舉辦的各種和群眾互動的活動，如：_____中秋博餅、好書送農(nóng)家和_____讀者節(jié)等都是群眾喜歡的活動。這些活動我都有去采訪，深入讀者群，傾聽他們對黨報的要求，同時也在這些活動的時候獲得一些很好的線索。線索是一個報社生存的關(guān)鍵。我們部門領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)和我們說過，“有了線索才會有其他，線索是新聞報道的一切根本，在尋找線索、采訪和寫作中，最大的困難不是你寫出多好的文字，而是你挖到多重大的線索?！备鶕?jù)我所在報社四個多月的觀察和了解，報社線索來源一般有幾種，除了各部門的線人提供和群眾所爆料外，一些隱藏更大線索則是你在生活中的觀察發(fā)現(xiàn)，其他媒體報紙往往都是提供給你的線索之一。報社領(lǐng)導(dǎo)要求記者們，每天第一件事情就是閱讀當(dāng)天同城的所有報紙和一些網(wǎng)上新聞?！禵____虎咋出現(xiàn)在陜西？》就是在閱讀當(dāng)時網(wǎng)上新聞后根據(jù)華南虎原名是_____虎而做的做的落地新聞。此后這件事在_____引起讀者們的反響，參與討論的人群很多，報社還派記者前往陜西探查情況。
第二步，就是怎么去弄到這條你想要的，也是食客想要的魚。你可以采取釣，也可以網(wǎng)。但是不同的情況你需要不同的方法。這也就強調(diào)新聞采訪的技巧。怎么樣從當(dāng)事人身上得到你想了解，觀眾讀者想知道的內(nèi)容。在接到新聞報料以后，對于一些題材比較重大的新聞，往往要了解這個事件的背景：全國其他地方乃至世界各地關(guān)于類似這種事情的討論。例如在采訪sm城市廣場因為摸車比賽導(dǎo)致一些參賽選手暈倒，引發(fā)家屬砸車的事情。雖然是突發(fā)的事件，但是我們卻一邊趕往事發(fā)地點，一邊和另一路記者商量這件事背后的影響。在找到相關(guān)類似此類以重大經(jīng)濟誘惑來損害參賽者的商業(yè)活動的事件后。雖然砸車事件只是一件偶然的事件，但是我們卻把它所帶來的社會影響進行了探討，以市民、醫(yī)生和律師的觀點來駁斥這種赤裸裸的商業(yè)行為。此事引發(fā)政府部門的關(guān)注，市行 評代表到現(xiàn)場調(diào)查了此事。另外對于一些突發(fā)的事件，你根本沒有這么多時間來考慮事件的影響，需要立即趕往現(xiàn)場，這就需要你平時的經(jīng)驗積累。一道現(xiàn)場就知道需要問什么內(nèi)容，問什么人，最重要的是新聞的五要素必須要齊全。采訪技巧還需要扮演好自己的角色，記者并不僅僅是記者，有的時候也需要扮演各種其他的角色，比如暗訪和其他一些情況。由于我所處的部門比較多人反映社會的黑暗現(xiàn)象，所以我們經(jīng)常就出去暗訪，經(jīng)常都要把自己當(dāng)作是最專業(yè)的演員。給什么角色就演什么。語言技巧上，要學(xué)會圓滑，說話要看當(dāng)時所處的環(huán)境和情況。譬如，對于一些受到傷害的當(dāng)事人的親屬，他們本身就已經(jīng)要承受足夠的傷害了，如果這時候你毫不理會，直接了當(dāng)?shù)卦儐柈?dāng)時的情況，也許就會遭到拒絕。所以當(dāng)時的情況你就要體諒到當(dāng)事人的心情，同時也要注意到新聞的客觀性。
第三步，新鮮的魚到手了，就看你怎么去做一道豐盛的魚宴，用什么調(diào)料，什么方式，是水煮還是煎炸或者紅燒。這也就是把采訪所獲得的信息組合成文章。新聞不是規(guī)規(guī)矩距的老套路，也不是按部就班的前因后果。在報社的時候，
很多記者都和我說過，新聞也是一種文學(xué)。好的新聞也是朗朗上口的文章，特別是一些事件的發(fā)生。要把讀者最想知道的情況，事件最具魅力特色的東西展現(xiàn)出來，那就是要正確處理報道的標(biāo)題，特別是一些小標(biāo)題?，F(xiàn)在讀者的節(jié)奏越來越快，很少花大量的時間來閱讀全部內(nèi)容。所以要把讀者最想知道的最容易被吸引的東西放在標(biāo)題，一下就抓住讀者的眼球。有眼球才有經(jīng)濟，當(dāng)然這還要考慮到不能夸張，不能變成噱頭。另外敘述一個新聞事件，要學(xué)會講故事的方法、技巧。只是呆板地說，哪里發(fā)生了什么事情，這樣即使是再好的新聞也不會有人去讀，另外還要考慮的新聞的深度，能讓讀者思考的新聞才算是成功的新聞，因為這是從新聞的社會意義上決定的。
實習(xí)的一些經(jīng)驗和教訓(xùn)：
在實習(xí)過程中，雖然遇到了挫折，但是在自己的艱苦努力下和在記者老師以及其他實習(xí)生的幫助下都渡過難關(guān)。特別是一些記者提供建議對我的幫助特別大。所以我也順便提供一些實習(xí)上遇到的教訓(xùn)和經(jīng)驗：
1、要勤學(xué)勤問，要膽大心細。特別是剛開始的時候要敢于向記者老師詢問。
2、要多注意和記者老師的關(guān)系，特別是相處得好的時候他們往往會把自己曾經(jīng)的經(jīng)驗和教訓(xùn)都告訴你，讓你少走彎路。
3、自己要多關(guān)心和學(xué)習(xí)報社的一些評報，我每天都會去看報社內(nèi)部的評報欄，這樣能學(xué)到很多東西。
4、采訪之前要自己準(zhǔn)備好采訪需要提問哪一些問題，這樣到了那邊才不會慌張。如果是一些重要的人物采訪還盡量留下對方的聯(lián)系方式，這樣回到報社寫作的時候才能寫得詳細，寫得客觀真實。
5、要多學(xué)習(xí)一些寫作技巧，在我們報社有一位名記她負責(zé)教育這方面的口子，所得到的大多是生硬的數(shù)據(jù)，但是她隨手一改就變成了很順暢、生動的文章，多學(xué)習(xí)對于一個新學(xué)者是有很大的好處的。
6、我雖然身在采訪部門，但是也和編輯部的一些老師也有過探討，編輯是把關(guān)新聞的第一道口，可以和編輯了解新聞最需要的東西，這樣自己寫的東西能適合整個報紙的版面要求。
7、要把握好自己的心態(tài)，我曾經(jīng)采訪過一些社會新聞，因為涉及的社會影響很大，有些則是會干擾法院裁決或者是影響警察辦案，這些稿子都沒辦法出現(xiàn)在報紙上，而是轉(zhuǎn)為內(nèi)參。有些甚至因為版面問題而無法上報，這樣就要調(diào)節(jié)好自己的心情。
8、一些社會新聞，特別是負面新聞往往遇到的壓力和阻擾很大。有些還可能受到生命威脅，我們不能硬闖，只能智取。這也是我在實習(xí)中所還未能掌握的技巧。
第三篇 大學(xué)生疫情暑假實踐報告2950字
一、調(diào)查目的
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
二、調(diào)查對象
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中__大學(xué)_名，__大學(xué)_名，___大學(xué)_名，___大學(xué)_名，___大學(xué)_名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
三、調(diào)查方法
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
四、調(diào)查結(jié)果
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%，剩下覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗。
五、調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的.指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
六、結(jié)論與建議
馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
第四篇 勤儉節(jié)約的實踐報告1550字
勤儉節(jié)約的實踐報告
一、 研究背景
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人是難以成功的。在這個物質(zhì)生活豐富的社會里，許多同學(xué)已經(jīng)不注意勤儉節(jié)約了，為此，我們小組在這方面進行了調(diào)查研究。
二、 研究目的
通過調(diào)查同學(xué)們對勤儉節(jié)約的看法，針對部分同學(xué)對勤儉節(jié)約的忽視，提出整改措施及意見。
三、 研究方法
1、 查閱書籍，報刊。
2、 實地調(diào)查
3、 詢問周圍居民
4、 進行問卷調(diào)查
5、 上網(wǎng)尋找資料
四、 研究時間
2024年1月19日至2024年2月10日
五、 小組分工
組長：李雨婷
組員：劉可欣、劉佳妮、王怡林、劉連、李洪明
六、 研究問題
1、 同學(xué)們對于身邊一些看似廢物的東西，一般如何處理？
2、 同學(xué)們是否會經(jīng)常對自己的支出進行規(guī)劃？
3、 同學(xué)們應(yīng)在哪一方面勤儉節(jié)約？
七、 研究過程
1、 實地察看;
2、 問卷調(diào)查。
八、 研究成果報告
從調(diào)查的情況來看，同學(xué)們一般直接將身邊暫時不用的東西直接扔掉，大多數(shù)人沒有對自己的支出進行規(guī)劃的習(xí)慣，而且沒有記賬的習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人、治家興國的根本，然而隨著生活水平的不斷提高，很多同學(xué)已經(jīng)沒有了節(jié)儉的意識，錯把消費變浪費，名牌服裝一套又一套，飯菜吃不了就倒垃圾桶，不少同學(xué)根本沒有一點節(jié)儉意識，不懂得什么是勤儉節(jié)約，平時花錢大手大腳，穿要名牌、吃要高檔、生日派對、同學(xué)聚會、相互攀比、愛慕虛榮，認為節(jié)儉丟人、寒酸，至于珍惜一滴水、一度電、一張紙、一支筆的`節(jié)能意識更無從談起。
我們必須從現(xiàn)在起樹立節(jié)儉意識，重視培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德，形成勤儉品質(zhì)。
九、 調(diào)查后我們小組針對問題提出以下建議
1、學(xué)校應(yīng)在教育教學(xué)中尤其是思想品德課的教學(xué)中加強對同學(xué)們的勤儉節(jié)約的教育，宣傳弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、各班要充分利用廣播站、黑板報、宣傳欄、文藝演出等各種形式廣泛宣傳勤儉節(jié)約的美德和同學(xué)們身邊的節(jié)儉典型人物。
3、強化宣傳勤儉節(jié)約的光榮，揮霍浪費可恥的榮辱觀，組織開展?fàn)幾龉?jié)儉小名星活動，開展評比表揚、表彰節(jié)儉小明星活動。
4、家長應(yīng)發(fā)揮榜樣示范作用，教育培養(yǎng)同學(xué)們的節(jié)儉意識，從點滴小事做起，形成良好的節(jié)儉習(xí)慣和優(yōu)良品德。
附件、調(diào)查問卷
1.你對于廢舊書本如何處理？
a.賣掉 b. 扔掉 c. 用來做稿紙
2.(1)你在學(xué)校每頓飯都吃光嗎？
a.每次都吃光 b.有時剩一點飯菜
(2)能說明你為什么不吃光嗎？
a.覺得飯菜不好吃 b.感覺飯菜太多c.如果都吃光可能會讓同學(xué)對我有一些看法 d.其他________________
3.如果你的水筆筆頭一下子摔壞了，你會選擇
a.馬上扔了 b.試著自己再修修 c.再換一支筆 d.只換一支筆芯
4.你打印時是否紙張兩面都用？
a.是 b.否
5.(1)你平時使用的電池屬于哪種類型？
a.充電電池 b.一次性電池
(2)對于廢舊電池你如何處理？
a.隨意扔掉 b.和垃圾一起扔到垃圾筒里 c.扔到廢電池回收處
6.你是否關(guān)注過垃圾分類的問題？
a.是 b.否
7.遇上節(jié)日，你會選擇何種方式祝福他人？
a.送花 b.送賀卡 c.發(fā)短消息 d.發(fā)e-mail
8.在外出就餐時，一般你對剩下的菜如何處理？
a.留給餐館處理 b.打包 c.盡量硬撐著吃下去
9.你平時用什么方式洗臉？
a. 流水 b.用臉盆接水洗
10.平時購物后留下的塑料袋，你會怎么處理？
a.直接扔掉 b. 保存下來以備后用 c. 有時扔掉有時留著用
11.(1)在外就餐時對于一次性用品你會？
a.經(jīng)常用 b. 有時用 c. 從來不用
(2)是否想過自己帶餐具用餐？
a.想過 b. 沒有過
12.你認為白天自習(xí)室的燈應(yīng)該如何開？
a.全開 b. 開一半 c. 不開
13. 你覺得學(xué)校回收書本可行嗎？如果可行，你認為進行時應(yīng)注意哪些方面？
14.對于節(jié)約的一些小建議
①_________________________________________________
②_________________________________________________
③_________________________________________________
第五篇 湛師夏日塘邊社會實踐服務(wù)隊三下鄉(xiāng)實踐報告1500字
我知道，這一切都會歸于平靜的，沒有什么可以逃脫這個法則。當(dāng)我們“夏日塘邊”三下鄉(xiāng)服務(wù)隊一起風(fēng)風(fēng)火火走過盛夏激情洋溢的七天，我的心已歸于平靜。然而，平靜的背后依然起伏著不平靜的微瀾。已逝的美好如余音繞梁，孩子們天真的笑臉，動聽的歌聲，渴望知識的眼神，還有七天里的林林總總，依然縈繞在心頭，那是斷了線的風(fēng)箏對那雙手殘留的余溫的記憶。
七天的“三下鄉(xiāng)”生活，是一段多么奇妙的旅程。我雖不能像曹植那樣七步成詩，但我愿為自己可愛的孩子們譜寫美麗的篇章。
雷州塘邊小學(xué)當(dāng)?shù)氐挠⒄Z老師說：“孩子們的英語基礎(chǔ)不太好?！?，就這么一句話竟令我備受壓力，卻給我指明了英語教學(xué)的方向。七天里我能教給孩子們什么？我又該怎樣以新鮮的血液灌輸給他們？這是我一直思考的問題，我也一直付出著行動。自己常常備課到深夜，以求精益求精，避免出現(xiàn)差錯，誤人子弟。也時常陷入思索，如何把知識的精華濃縮在一節(jié)課里，讓孩子們在短短的七天內(nèi)學(xué)得“更多、更快、更好”？我都會想方設(shè)法去解決所有的問題和遇到的困難?？v使前有障礙，也要奮力將它推開，用炙熱的激情，轉(zhuǎn)動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗怕什么。自己也從不去想是否能夠成功，現(xiàn)在既然選擇了支教，便只管風(fēng)雨兼程，雖然所教的不一定能盡如人意，但求問心無愧。
最有成就感和令自己動容的其實是每一天每一節(jié)英語課讓孩子們一起跟我喊：study english is very important！i want to study english！我總會用自己的激情去感染他們，點燃他們的活力，他們也會跟著一起吶喊，自然而然地，仿佛那兩句話已經(jīng)在孩子們那片貧瘠的泥土里生根發(fā)芽，每當(dāng)我聲嘶力竭地問“今天喊什么？”時，他們都會把那兩句英語響亮地脫口而出，從他們的眼神里，從他們震撼的音量里，我能感受到孩子們喊出這兩句英語時心里迸發(fā)的真心與渴望。每一節(jié)課的開始我都會大聲地問：想不想學(xué)好英語？他們總會給我鏗鏘有力的回答：“想！”，就這么一個字，仿佛驚天動地，力量無比，也仿佛穿透了自己心靈的最底層，莫名的情感漣漪竟讓我動容地轉(zhuǎn)身，面向黑板，輕輕地擦掉將要打轉(zhuǎn)的淚水……
7月16日是我的生日，這是我在異鄉(xiāng)過的第一個生日，也是大學(xué)的第一個生日。以前是父親母親朋友同學(xué)為我過生日，而16日那天，是我的第一批學(xué)生，是我可愛的孩子們?yōu)槲疫^生日。那一刻我很驚訝，在我進入教室的時候，歌聲響起，啊，是生日歌！我努力控制自己的情緒，始終保持著微笑聆聽著這晨光中美妙的一曲，這難道不是我聽到最動聽的英語生日歌嗎？毋庸置疑，答案是肯定的。末了，孩子們還抑揚頓挫地說了一句雷州話，雖然我聽不懂，但是我知道那句話：“老-師，祝-您-生-日-快-樂！”眼淚還是來了，自己不由地再次轉(zhuǎn)身……
跟孩子們拍照是最開心的事情，他們涌在我身邊，拉著我的手，圍的水泄不通，然后一起不顧形象地嬉皮笑臉地大喊“田七”，這是孩子們最活潑的時刻，也我們是最開心最瘋狂的一幕；下雨了孩子們都堅持來上課，這是對知識的渴望而風(fēng)雨無阻，做老師的又怎能不感動呢？看到那些沒帶雨傘或沒有傘的孩子淋著雨狂奔到教室，我就借機會鼓勵他們“命運就如同手中的掌紋，無論有多曲折，始終掌握在自己手中。所以，孩子們，沒有雨傘的你們必須努力奔跑！要把握自己的命運！” 看著孩子們似懂非懂地重重地點頭，那一雙雙澄澈靈動的眼睛告訴我，他們正在成長……
所有的這些再想想這七天的勞累又算什么呢，天再高又怎樣，踮起腳尖，就更接近陽光，千帆過盡我已蛻變得成熟了穩(wěn)重了，這已足矣。突然想起孩子們?yōu)槲覀兂哪鞘琢钊寺錅I的歌:我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸，滿腔熱情唱出青春無悔……，誰最美 誰最累……孩子們，謝謝你們令人動容的歌聲。請記住老師說過的，無論怎樣，你們都要堅持走下去……
第六篇 關(guān)愛留守兒童社會實踐報告2500字
在這個炎熱的七月，我們參加?xùn)|北大學(xué)“青春建功，實踐成才”關(guān)愛留守兒童志愿服務(wù)團赴臥牛石鄉(xiāng)的暑期社會實踐活動。
8月3日至8月5日的三天時間內(nèi)，我們?yōu)榱羰貎和腿チ藴嘏c慰問，通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導(dǎo)、家書手機短信送親情等方式了解了他們的生活、學(xué)習(xí)狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多彩的活動內(nèi)容也讓我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西.
留守兒童的現(xiàn)狀
(一)留守兒童的生活狀況
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起， 11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。在調(diào)查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關(guān)心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關(guān)心。
(二)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況留和心理狀況
家境好一點的留守兒童，被送到了當(dāng)?shù)氐募乃迣W(xué)校，有相對安定的學(xué)習(xí)環(huán)境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照顧，但是在學(xué)習(xí)上，年邁的爺爺奶奶給予不了任何輔導(dǎo)。在調(diào)問卷查中，49%的留守兒童遇到學(xué)習(xí)問題時，采取向老師求助，自己解決的人數(shù)只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學(xué)習(xí)，玩的人數(shù)達到14%。在學(xué)校學(xué)習(xí)態(tài)度好的留守兒童只有48%，35%的同學(xué)寫作業(yè)是出于老師的要求。在被調(diào)查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學(xué)校學(xué)習(xí)外，沒有其他的學(xué)習(xí)途徑了。
家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學(xué)校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關(guān)心，不接受他人善意關(guān)懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導(dǎo)致留守兒童在心理、行為上產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠;進取心不足，學(xué)習(xí)成績不理想;生活習(xí)慣和人際交往能力差，違紀(jì)違法行為時有發(fā)生等。68%的留守兒童認為如果政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。
(三)留守兒童家庭教育狀況
由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學(xué)校教育與家庭教育不能實現(xiàn)有效對接，再加上當(dāng)前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關(guān)注，導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績普遍低于其他學(xué)生，健康成長狀況也令人堪憂。
大多數(shù)教師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學(xué)傾向。還有的留守兒童的行為習(xí)慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。
農(nóng)村留守兒童存在的問題
(一)親情缺乏、心態(tài)失衡
71%的留守兒童經(jīng)常會想念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會想念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。這些留守的孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力差。90%的留守兒童希望得到同學(xué)們的關(guān)心，與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴(yán)重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。
(二)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)較差。教育單調(diào)、安全難保
處在義務(wù)教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫、行為偏激。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)34%的留守兒童行為習(xí)慣較差，他們不聽監(jiān)護人的教導(dǎo)，目無學(xué)校規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、撒謊和欺負同學(xué)等行為發(fā)生。
留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責(zé)任就全部落到了學(xué)校的身上，而學(xué)校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學(xué)校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學(xué)生違紀(jì)或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的發(fā)現(xiàn)和處理。加上學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的斷點，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。
(三)道德滑坡、價值扭曲
家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習(xí)，甚至導(dǎo)致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。
怎樣幫助這些留守兒童
農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展， 農(nóng)村大規(guī)模的人口流動還將繼續(xù)， 留守兒童現(xiàn)象將會在一定時期內(nèi)長期存在。農(nóng)村留守兒童教育問題， 作為一種社會現(xiàn)象， 它不僅僅是個教育問題， 更是一個社會問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)去幫助他們，我們從童年走過，爛漫的人生季節(jié)他們也應(yīng)該享有。
比如我們可以組成一個志愿團隊，在每周周末的時候，可以為他們輔導(dǎo)功課，講授知識。同時為他們帶去一些小禮品，帶去社會的關(guān)懷，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。我們也可以組織留守兒童參加社會實踐活動，培養(yǎng)留守兒童的集體榮譽感和社會責(zé)任感。組織留守兒童參加諸如郊游、野炊、體育鍛煉、參觀名勝古跡“清潔家園 綠化鄉(xiāng)村”等集體活動。孩子們在集體活動中培養(yǎng)互幫互助和高度的社會責(zé)任感。
對于我們大學(xué)生而言，關(guān)愛他們是履行基本職能、體現(xiàn)社會責(zé)任、促進社會和諧的重要舉措。作為青年志愿者，作為東大一員，我們更要為農(nóng)民工子女健康成長提供形式多樣、切實有效的志愿服務(wù)，加強新格局下青年志愿者行動品牌建設(shè)。同時豐富學(xué)生的社會閱歷，加強學(xué)生的社會責(zé)任感，提高學(xué)生的道德意識水平。我們應(yīng)在深化社會服務(wù)的基礎(chǔ)上，開展與服務(wù)主題相關(guān)的調(diào)查研究，為共創(chuàng)和諧生活貢獻大學(xué)生的力量。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告
第七篇 機關(guān)開展黨的群眾線路教育實踐活動自查報告1850字
根據(jù)中心要求，這次黨的群眾線路教育實踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
“照鏡子”，主要是學(xué)習(xí)和對比黨章，對比廉政準(zhǔn)則，對比國家各項統(tǒng)計決策、政令和重要部署，捫心自問，反躬自省，自覺查找宗旨意識、工作作風(fēng)和統(tǒng)計服務(wù)、統(tǒng)計行風(fēng)方面的差距，進一步明確改進和努力的方向。
“正衣冠”，主要是依照為民務(wù)實清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，嚴(yán)明統(tǒng)計紀(jì)律，勇于觸及思想，重視矛盾和題目，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，建立良好形象。
“洗洗澡”，主要是以整風(fēng)精神展開批評和自我批評，深進分析發(fā)生題目的本源，不粉飾作風(fēng)之短，不躲避逆耳之言，堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我進步，認真清洗思想和行為上的灰塵，下決心排出身上的毒素，搓掉身上的污垢，清除身上的塵埃，凈化靈魂，純潔思想。
“治治病”，主要是堅持懲前毖后、治病救人方針，把脈問診，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風(fēng)方面存在題目的黨員干部進行教育提示，對題目嚴(yán)重的進行查處，對侵害群眾利益的不正之風(fēng)和突出題目進行集中整治，切實體現(xiàn)從嚴(yán)治黨的要求。這4句話、12個字，不是一個簡單流程，而是一個有機整體，必須貫串到活動的全進程、各環(huán)節(jié)，并隨著活動的深進而不斷深化。
通過這次教育實踐活動，將為民務(wù)實清廉的要求具體落實到__工作實際中。
為民，就是統(tǒng)計調(diào)查工作要更好地面向基層、面向用戶、面向調(diào)查對象和社會公眾，了解人民群眾最迫切的統(tǒng)計需求和最強烈的變革愿看，從群眾中汲取統(tǒng)計調(diào)查發(fā)展改革的聰明，在群眾中檢驗統(tǒng)計調(diào)查發(fā)展改革的成果，努力為人民群眾提供優(yōu)良統(tǒng)計服務(wù)。
務(wù)實，就是矢志不渝地把進步統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量、進步統(tǒng)計能力、進步政府統(tǒng)計公信力作為重中之重，謀統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實之實策、求統(tǒng)計服務(wù)人民之實效。
清廉，就是要加強統(tǒng)計行風(fēng)建設(shè)、工作作風(fēng)建設(shè)和廉潔自律，努力打造一支風(fēng)清氣正、高效廉潔、作風(fēng)過硬的__隊伍。認真落實馬__局長的要求，著力在四個方面狠下工夫，努力實現(xiàn)“一個更加堅定、三個新進步”
目標(biāo)：在筑牢黨和群眾血肉聯(lián)系的思想教育上狠下工夫，努力使廣大黨員干部的宗旨意識、群眾觀點更加堅定;在著力解決“四風(fēng)”突出題目上狠下工夫，努力在加強統(tǒng)計行風(fēng)建設(shè)、增強統(tǒng)計執(zhí)行力上有新進步;在果斷反對和制止統(tǒng)計數(shù)據(jù)弄虛作假上狠下工夫，努力在維護統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實正確、進步統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量上有新進步;在提供優(yōu)良高效服務(wù)上狠下工夫，努力在打造現(xiàn)代化服務(wù)型統(tǒng)計、進步為人民服務(wù)。
“四風(fēng)”題目在我們總隊機關(guān)和__系統(tǒng)還不同程度地存在著，有些還比較嚴(yán)重。
情勢主義方面：有的國家隊意識不強，對抵制統(tǒng)計數(shù)據(jù)上弄虛作假行為態(tài)度不夠果斷、查處不夠有力，個別乃至還參與弄虛作假，致使信息失真;有的對國家統(tǒng)計法令、政策和國家統(tǒng)計局的重要部署執(zhí)行不夠有力;有的工作作風(fēng)不夠扎實，不熟習(xí)基層實際，制定的管理制度針對性不強，工作監(jiān)督檢查流于情勢;有的把開會發(fā)文當(dāng)做“寶貝”，習(xí)慣以文件落實文件、以會議落實會議、以講話落實講話，工作不扎實，走過場，敷衍應(yīng)付;有的下基層不深進實際，走馬觀花，蜻蜓點水，人云亦云，淺嘗輒止，做表面文章;有的“只栽花、不栽刺”，當(dāng)“好好先生”，做“老好人”，不敢管理，不敢碰硬，怕得罪人，等等。
官僚主義方面：有的調(diào)查隊意識不強，沒有真正地深進調(diào)查對象和田間地頭，存在機關(guān)化偏向;有的不善于聽取基層和群眾的意見，解決群眾的實際題目不夠;對市縣__隊職員編制少、工作任務(wù)重、隊員年齡老化、青黃不接等題目重視不夠，缺少行之有效的解決辦法;有的工作效力不高，一些事議而未定、推委扯皮，不了了之、不見結(jié)果;有的對基層干部群眾、輔助調(diào)查員及調(diào)查對象的呼聲和公道訴求回應(yīng)不積極，減輕基層負擔(dān)沒有真正得到落實，等等。
享樂主義和奢糜之風(fēng)方面：有的安于現(xiàn)狀，不思進取，工作平庸，紀(jì)律渙散;有的責(zé)任心不強，積極性不高，領(lǐng)導(dǎo)沒有要求、沒有唆使的事不主動想、不主動辦，工作制度有要求的也不積極往做，存在精神懈怠現(xiàn)象;有的缺少創(chuàng)新精神和憂患意識，局限于過往的模式、習(xí)慣的做法，墨守成規(guī)，不敢突破、不愿改革;有的過于計較個人利益，過于關(guān)注自己的福利待遇、職務(wù)提升，不愿到基層幫助群眾解決實際題目，乃至不愿同農(nóng)民、同記賬戶打交道;有的違反財經(jīng)紀(jì)律，存在公車私用和公差旅游現(xiàn)象;有的勤儉意識淡薄，浪費現(xiàn)象時有發(fā)生;有的不善于學(xué)習(xí)，不研究業(yè)務(wù)，老的辦法不管用，新的辦法不會用，上班時間辦私事、玩游戲，等等。
第八篇 大學(xué)生暑假社會實踐報告最新2350字
為期30天的社會實踐圓滿的結(jié)束了，期間所發(fā)生的一切值得令人好好回味一番。為此我用這篇社會實踐論文記錄與總結(jié)這段時間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務(wù)，更重要的是，這是為了自己而寫的一次找尋內(nèi)心聲音的偉大體驗。
我很慶幸能在放暑假的當(dāng)天跟學(xué)長、學(xué)姐們一起去蘇州的一個手機廠工作。在手機廠剛開始做清屏工作，后來轉(zhuǎn)成看外觀。剛進無塵室的第一感覺覺得一個小小的手機屏一定不會難倒我?？墒遣]想象的簡單。進到無塵室有一個小師傅帶我，她說清屏需要很大的耐心，我說我有。她笑了。她對我說的最多的一句話就是：'只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點一點的來，總會很容易清干凈。'是啊，或許這就是小事并不是那么簡單的事。從清屏上我感覺到了一個人的耐心需要多大才可以清出來那么干凈的一塊小小的手機屏。
如果問一個大學(xué)生走出校門開始到社會中工作首先要做的第一件事是什么？我的回答就是工作中要先去掉'學(xué)生味'。工作本身需要的就是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，'我是大學(xué)生'并不能作為工作中出現(xiàn)錯誤的借口，別認為犯錯是理所當(dāng)然的，因為此時你是在做一件用時間計算金錢的事情，校園中的'隨意性'決不能帶有。從我入職開始的不久，就轉(zhuǎn)入外觀。我又有了一個師傅，這是一直到工作結(jié)束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說：'做什么工作都要有責(zé)任。'在跟她相處的期間我還領(lǐng)悟到了'盡力并不等于全力，盡了全力還是會有一點點瑕疵。自己的本職不做好直接就影響到了不僅僅是個人的利益。' 工作雖然簡單甚至單調(diào)，但是考慮下去任何細節(jié)都很重要，每一個崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過的屏，她打的不良我從中找，感覺那天過的很快，也許是在無塵室清過屏的緣故吧。感覺還不錯，很快便學(xué)會了。剛開始師傅讓我自己看，我看過后她在看一遍，偶爾會因為我的大意有的地方的小臟污會丟掉，還會看不完全。 常說：失敗乃成功之母。而我卻覺得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個屏，那樣的故障我沒見過，然后就流下去了。到復(fù)判時卻被打回來了，當(dāng)時被師傅小小的批了一下，師傅說：'你不知道看屏要看整個外觀么？'我不語。我只在心里記著師傅的話。日后的每個屏我都會很認真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f只要你掌握好了再提速也不遲。我很認真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開心下班。
態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門工作，會很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以'熟工'的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因為一個公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無論是現(xiàn)在工作還是回到學(xué)校抑或是將來踏進社會，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書;而已在社會的人都寧愿回學(xué)校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。
這個暑假我利用這段寶貴的時間參加有意義的社會實踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實踐中檢驗了自我。這次的社會實踐讓我收獲不少。在實踐中不可缺少的好多：
一、在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。
二、在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。你沒有社會經(jīng)驗沒關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來的第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打暑假工時，總有種說不出的心情，總感覺會有些害怕。跟同學(xué)通電話說自己的心情，感覺總有種說不出的感覺。第一次去離家那么遠的地方，感覺自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒什么社會經(jīng)驗等種種原因使自己覺得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來了。某人曾對我說，在社會中要學(xué)會厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心接受，不要不當(dāng)回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：'勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。'
四、工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就會枯竭。 有一句話我很喜歡：'成功的人不在于你認識了多少人，而在于多少人認識了你。'努力地去認識他人，也是讓他們認識你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習(xí)的地方，體會每一句睿智的語言。
坦白講，這么短的時間內(nèi)，小小的暑假工能學(xué)到什么呢？就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗實踐才能有所感受。 在回來的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會經(jīng)驗比我牢靠的多，從她們的語言中就會體會到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話當(dāng)著同年級的同學(xué)說還好，在她們面前說只會讓她們笑話。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說你等遇到了就會明白了，現(xiàn)在聽了也不會明白，只要記得，以后無論做什么不要為自己開脫，學(xué)會獨立解決問題，虛心學(xué)習(xí)別人的突出。凡事做了就要做好，承擔(dān)起該有的責(zé)任。 這個暑假，見識了很多事，認識了很多人，收獲了很多，很多。不只是有勞有得的工資，還收獲了比這更重要更加無價的財富。期間所賺取的經(jīng)驗將永遠成為人生最寶貴的財富之一。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會，我感覺學(xué)習(xí)與社會實踐是密不可分的。
第九篇 社會實踐報告促銷1600字
社會實踐報告促銷
一、實踐目的：
為了提高自己的社會實踐能力，減輕家里的負擔(dān)，參加這樣的實踐，又能夠鍛煉自己。
二、實踐內(nèi)容：
這次社會實踐，具體安排情況如下：
時間：
內(nèi)容：
地點：
每天10點，到達地點之后，第一件事就是換好工作服，然后再自己的崗位上，向顧客推銷自己的產(chǎn)品。由于是海苔，一般來說，都是小朋友比較喜歡吃的，所以我就縮小了自己的推銷范圍。把推銷人群集中在小朋友和 女生上。
來了來購物的人，就要面帶微笑，很熱情的和他們說“你好，歡迎品嘗波力海苔！”然后送上 食品。但是有時候，人們都是嘗一下，然后又轉(zhuǎn)身離去。如果我看到小朋友來了，就會上前去，很親切的問小朋友“小朋友，要不要嘗一下波力海苔?。俊比缓螅∨笥丫蜁盟羌冋娴穆曇艋卮鹞摇耙?！”這是吸引小朋友的第一步，我已經(jīng)做到了。然后第二步，就是給試吃品給小朋友吃，小朋友拿了樣品吃了之后，會很高興的點點頭，“好吃！”然后，我就會借機說“好吃啊？那要不要媽媽 賣一桶回去呢？”“要！” 父母都是愛孩子的，見到孩子喜歡吃這種食品，就會很爽快的買一桶灌裝的海苔回去，但也有父母，對這種食品部放心，于是我就會講解“波力海苔是綠色食品，你看，這上面還有綠色食品的標(biāo)志，并且由于它取材于海產(chǎn)品，是很有營養(yǎng)價值的，……”然后，他們聽了就會把海苔買回去，不過，開始買的時候，不是買 最大的灌裝的，而是選擇買小點的袋裝的海苔。
有時候，遇到和我差不多大的女生，我也會上前推薦，她們會很樂意的品嘗，嘗了之后，發(fā)現(xiàn)很好吃，但是，看了一下價格，覺得太貴了。在這個時候，我就會向他們推薦小包裝的海苔，即可以滿足自己的要求，價錢又合適。而如果是家長覺得灌裝的海苔貴了的話，這時候，我就會拿袋裝的和灌裝的價格進行比較，同樣的重量，買灌裝的要比買袋裝的便宜大概10來塊錢，在這個時候，家長們就會選擇買灌裝的。
三、實踐結(jié)果：
這次實踐的目的是為了提高自己的社會交際能力，促銷能力。
在促銷的過程中，也遇到過難纏的顧客，在這種情況下，我們要保持清醒的頭腦，明白自己的目的是什么，目的就是為了把產(chǎn)品銷售出去，所以，必須找到所有一切 對銷售產(chǎn)品有利的因素，然后一一給顧客講解，讓顧客相信你，當(dāng)然，在介紹的過程中，我們必須以誠待人，我們所說的，必須是事實。
比如，如果顧客對產(chǎn)品的安全有所顧忌，那么，就可以拿“綠色”來說服他們，如果顧客對產(chǎn)品的價格有要求，就可以和其他產(chǎn)品進行比較，或者和自己的其他包裝進行比較，以此來說明，我們促銷時商品時值得買的。
四、實踐總結(jié)或體會：
經(jīng)過這次的社會實踐， 我學(xué)到了很多東西。
1，交際能力的增強。在商場，我遇到的不在僅僅是學(xué)生，而是各個階段的人們，那么，就要我們用不同的方式去和他么交流。對待小朋友，親切熱情，像一個大姐姐一樣的對待他們。對于和年齡差不多的人，就要多在他們的角度思考問題。對于年長的人，就要多在健康安全方面思考。
2，臨時處理問題的能力得到了加強。如果顧客總是找茬，這個時候，就是看你臨場應(yīng)變能力了。在這個時候遇到這種問題，總比以后參加工作了遇到要好，經(jīng)過幾次的鍛煉，自己的臨場應(yīng)變能力也逐漸的加強了。
3，鍛煉了自己的毅力。每天雖然說是工作8個小時，但是，這8個小時，都是站著的，沒有機會坐著，每天要堅持站8個小時，對于一個經(jīng)常坐著的人來說，無疑是一個挑戰(zhàn)，但是，我做到了！所以，很明顯的提高了自己的毅力。
4，此次的社會實踐，也有不足之處，比如，有時候，沒有處理好和顧客的關(guān)系，導(dǎo)致產(chǎn)品沒有促銷出去。處理問題太過倉促，遇到問題，時間又很緊，這個時候處理的問題就有點倉促，所以，以后，應(yīng)該先就考慮到 可能會發(fā)生的問題，考慮到了這一點，如真的遇到了這樣的事情，那么，處理起來，就會沒那么倉促了，而是會處理得更加完美些。
5，明確了我的鍛煉方向。以后要多學(xué)學(xué)人際交流方面的東西。多學(xué)學(xué)處理問題的方法。多學(xué)學(xué)怎么樣去說服人。
第十篇 2024冬季下鄉(xiāng)支教實踐報告2650字
工欲善其事，必先利其器。為確保此次暑期社會實踐活動順利開展，我們精心部署，從接到通知起開始策劃本次暑期下鄉(xiāng)活動，并開展了一系列前期準(zhǔn)備工作，為本次社會實踐做了充分準(zhǔn)備。在前期工作中，我們隊伍開了一次又一小會，要求具體工作落實到人，責(zé)任到位，志愿者們，團結(jié)合作，共同努力，各小組組長都從網(wǎng)上，圖書館，找齊各方面的資料，內(nèi)容包括，支教、調(diào)研、宣傳。買好我們出發(fā)前的生活用品。為保證活動順利進行，我們還進行了教育方式、安全、衛(wèi)生等相關(guān)的培訓(xùn)。并在下鄉(xiāng)前，與即將前往的小學(xué)取得聯(lián)系，并到小學(xué)考查環(huán)境和周邊的地勢，加強宣傳，使得我們活動開展得轟轟烈烈，愛心滿滿！
秉承“勤學(xué)奮進，服務(wù)社會”的宗旨，我們的服務(wù)熱情堪比天高，銳意創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色，策劃了一系列陽光社會志愿服務(wù)，包括支教，調(diào)研，宣傳，使關(guān)愛真正走進農(nóng)村，幫助需要幫助的人。使每一人都能體會愛給我們帶來的快樂和力量，體會到農(nóng)村生活的艱辛。以下隊伍開展的活動和總結(jié)！
一、支教
支教接好了所有活動的第一棒。從__月11日到__月14日，共四天。承載著我們的愛心走進廣豐小學(xué)的課堂。因為提前已經(jīng)做好了聯(lián)系和溝通工作，__小學(xué)的校長和各位老師積極配合我們。讓我們一開始先了解學(xué)生，給我們各年級的教材。我們支教的對象是三年級，四年級，五年級的學(xué)生，總共140人。針對不同的對象，我們把學(xué)生分成三個班，對應(yīng)三、四、五年級，開設(shè)有以下課程：語文、英語、數(shù)學(xué)、思想道德修養(yǎng)、食品安全、美術(shù)、體育，教學(xué)內(nèi)容廣泛，如三年級的語文的教學(xué)內(nèi)容有：寫作文技巧、成語故事、閱讀理解方法與技巧，還有一個三、四、五年級都統(tǒng)一看的有教育性意義的視頻《中國夢，我的夢》，讓學(xué)生樹立一個遠大的理想，使他們一個勁地朝著實現(xiàn)夢想的方向走;數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有趣味數(shù)學(xué)，讓學(xué)生開動腦筋多思考，圖形、數(shù)字排列，講學(xué)數(shù)學(xué)的方法;英語教學(xué)內(nèi)容有：四年級的新單詞，復(fù)習(xí)26個英文字母和復(fù)習(xí)三年級的單詞、播放英語單詞的視頻、英語學(xué)習(xí)方法和記憶法。四年級的語文教學(xué)內(nèi)容有：作文、成語與四字成語的區(qū)別、學(xué)語文的方法;數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有：加法、乘法的運算定律(加法交換律、加法結(jié)合律、乘法交換律、結(jié)合律、分配率)。小數(shù)除法。解方程，做暑假作業(yè)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法;英語教學(xué)內(nèi)容：對學(xué)生進行英語摸底(考查范圍有26個英文字母，每個學(xué)生說出2個學(xué)過的單詞，用簡單英語作自我介紹)，音標(biāo)，單詞記憶法，構(gòu)詞法，英語作文常用的關(guān)聯(lián)詞，英語閱讀方法還有英文兒歌。五年級的語文教學(xué)內(nèi)容：詩歌鑒賞，閱讀理解的方法與技巧，作文文體的分類和文章結(jié)構(gòu)，學(xué)語文的方法;數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)五年級的數(shù)學(xué)內(nèi)容，六年級的課本內(nèi)容，趣味數(shù)學(xué)，分?jǐn)?shù)乘法，復(fù)習(xí)數(shù)對，學(xué)數(shù)學(xué)的方法了英語的教學(xué)內(nèi)容：英語朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)生如何有趣地學(xué)英語，如何記憶單詞，提高英語閱讀的方法。另外三個年級上一樣的美術(shù)課，美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容：素描，幾何體如正方形，三角形，圓，援助和蘋果。食品安全的教學(xué)內(nèi)容：食品添加劑的安全使用，日常良好的飲食習(xí)慣。思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)內(nèi)容：努力學(xué)習(xí)的重要性，教學(xué)生如何幫父母分擔(dān)家務(wù)，道德素質(zhì)的培養(yǎng)(包括信、義、忠、孝、禮)以及教學(xué)生如何學(xué)會做人等。體育課的教學(xué)內(nèi)容：籃球、羽毛球、太極、跆拳道。音樂教學(xué)內(nèi)容：三年級的有教唱歌《明天會更好》。玩音樂游戲;四年級、五年級的教《童年》、音樂鑒賞。課程安排每天上午上三節(jié)課，下午上兩節(jié)課，每節(jié)課上40分鐘，其中第二節(jié)課下課后課間10分鐘做眼保健操，早上8點開始上課，10點20放學(xué)，下午3點上課，4點30分放學(xué)，集體課程和人員安排請看附件《廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院攜愛征程下鄉(xiāng)隊支教課程表》。____服務(wù)隊支教課程表.(按住ctrl鍵單擊)。
教學(xué)過程，與學(xué)生課堂互動，使學(xué)生能當(dāng)天吸收當(dāng)天所教內(nèi)容，及時掌握老師在支教過程中所講的知識。而我們更重要的是讓他們掌握學(xué)習(xí)的方法和做人的道理，各位隊員成為活動的主角，以培養(yǎng)學(xué)生具有獨立、自主、創(chuàng)新等主題精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合。我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，雖然廣豐小學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境比較落后，但學(xué)生的學(xué)習(xí)水平還有很大的提升空間，只需稍加點撥，就可以大膽展現(xiàn)自己，與各科任老師有著良好的互動，充分體現(xiàn)了本次支教活動中教學(xué)著重師生間的互動和學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)。
二、調(diào)研
與此同時，調(diào)研工作也是如火如荼地進行著。秉承我們團隊這次的主題“關(guān)愛農(nóng)民子女，構(gòu)建和諧社會”，調(diào)研組開展了四天的調(diào)研活動，主要調(diào)查了居民生活質(zhì)量和隔代教育。由于小學(xué)的學(xué)生報名參加補課的同學(xué)很多，我們更改了原策劃書上的方案用持續(xù)一天半的時間去調(diào)研。改為在白天時，除去后勤的四位隊員外，剩下的隊友們則全部投入到支教之中，晚飯后，在六點半前，則前去調(diào)研。鐘對我們了解到的情況，我們采用了對小學(xué)生家庭進行拜訪和發(fā)放問卷的方法。共發(fā)放問卷130份，回收113份，有效問卷113份。實地拜訪家庭15戶，包括隔代教育家庭5戶。
為了使調(diào)研順利完成，在去小學(xué)前我們就策劃好調(diào)研的內(nèi)容，從網(wǎng)上，圖書館找到相關(guān)的調(diào)研資料，鐘對當(dāng)?shù)氐那闆r設(shè)計了好了調(diào)查問卷。在支教工作開展的晚上(__月11號)我們開展了調(diào)研工作，一樣動用全隊的力量，每晚分為三組，每組要準(zhǔn)備好隔代教育調(diào)查問卷以及居民生活質(zhì)量調(diào)查問卷了，小組的人員則由1-2名口齒伶俐的組員(與家長交談)，1名記錄員，1名攝影師組成，以此為基礎(chǔ)增加人手，至多四人。每位組員要帶好筆和筆記本，調(diào)研的方法則以與家長交流的方式，同時記錄下真實的情況，至少調(diào)查兩戶學(xué)生家庭或非學(xué)生家庭。為了隊員安全，每小組從晚上六點半出發(fā)到八點必須回來到學(xué)校。
我們利用白天課間時，和小學(xué)生交流，確定好他們家的位置，整理好調(diào)研的資料，晚上則前去調(diào)查。途中雖有遇到一些家庭是不愿意讓我們進行調(diào)查的，但是大多數(shù)的家庭了解了我們的具體情況時，都很樂意配合我們，讓我們的工作進行的挺順利的。調(diào)研過程中，了解各學(xué)生家庭的大體情況以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳罨厩闆r，他們大多數(shù)都于務(wù)農(nóng)為主，少數(shù)在周邊的糖廠工作，年輸入大多在1萬元至2萬元。在做問卷調(diào)查的過程中，村民們向我們調(diào)研組詳細闡述了生活上遇到過的方方面面事情。我們也通過和家長的交流，了解他們對孩子的教育方式，和怎樣去處理孩子成長過程中出現(xiàn)的叛逆行為。在調(diào)研工作結(jié)束后，我們整理好調(diào)研的資料，在暑期時，通過對問卷數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)分析，和筆錄了解當(dāng)?shù)厍闆r，制作了調(diào)研報告。調(diào)研的具體情況請看《廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院攜愛征程下鄉(xiāng)服務(wù)隊調(diào)研報告》。____下鄉(xiāng)服務(wù)隊調(diào)研報告
第十一篇 參觀北京大學(xué)實踐報告3300字
“紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知”是我們小組此次暑期實踐得到的一筆寶貴財富。此次活動，改變了我們對于生活的原有認知，加深了我們對社會的了解。通過對于全國最優(yōu)秀大學(xué)——北京大學(xué)的參觀，讓我們欣賞了一副美景，體驗了一段異校的學(xué)習(xí)生活，粗淺的了解了一所大學(xué)的前世今生，深刻體會到了北京大學(xué)之所能夠成為全國最優(yōu)秀學(xué)府的原因。
參觀基本情況
8月8日至9日兩天，我們小組一行四人參觀了北京大學(xué)，由于時間關(guān)系，加之適逢暑假不能全面了解學(xué)校內(nèi)部設(shè)施、環(huán)境。通過多方努力，我們還是粗略的了解了一些，我們從北京大學(xué)的西門進入?yún)⒂^欣賞了北大里的未名湖、蔡元培銅像、圖書館、食堂、體育館等等。
初到北京大學(xué)西大門，首先映入我們眼前的是那座古典三開朱漆宮門，高不過七八米，風(fēng)格古樸、莊嚴(yán)典雅，與頤和園東宮門相似，具有濃郁的民族風(fēng)格。
從西大門進入不遠處便能看到一對秀麗的華表矗立在辦公樓和廡殿圍合的那半敞開的空間中。繼續(xù)漫步向東，我們進入了以未名湖為主體的園林空間。頓時讓人產(chǎn)生一種豁然開朗的感覺，未名湖如煙波浩淼的海洋，在光的作用下，湖面似停泊著千萬星辰，發(fā)出瞬息萬丈的光芒。未名湖上有一個八角狀的方亭，此景就是一幅“千呼萬喚始出來”的佳作。未名湖好似一輪皓月，其附近更是群星映襯。未名湖畔的“石舫”，為園林中最富情趣的建筑物，湖舫之間相互襯托，景中有情，情中有景，好一副情景交融的圖畫。
在未名湖畔，我們東可觀湖光塔影；西可看鐘亭落霞；南可望湖山林木；北可覽層樓幢影，處處都充滿了詩情畫意。在這“一塔湖圖”下真是學(xué)習(xí)、散心乃至談戀愛的圣地??！真是羨慕這北京大學(xué)的兄弟姐妹們。
流連于未名湖畔的美景，懷著新的憧憬我們繼續(xù)向前行進。我們來到一座圓頂六角亭子的附近，亭中有一座古色古香的大鐘。其下端鑄成八瓣荷花狀，像姑娘們穿的裙紙。鐘體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。鐘體上部是十二對騰舞滾動的蛟龍戲珠。兩條粗壯的青龍鉸連成的鐘耳懸掛在亭頂?shù)囊粭l橫木上。忽然看見一群人圍在一起，我們也饒有興趣的圍了過去。走進才知道是導(dǎo)游在介紹鐘亭，在導(dǎo)游那滿懷激情的介紹，我們也仿佛走進那段歷史。從他為北洋水師報時直到他從八國聯(lián)軍的洗劫中逃生的歷史長河中。不知路過這里的學(xué)子會不會有種奮發(fā)向上的感覺。這鐘亭為北京大學(xué)校園文化填上了濃重的一筆。
繼續(xù)參觀，我們來到了“蔡元培銅像”，聽著別人的介紹仿佛看見了這位“學(xué)界泰斗，人世楷?！痹谧鲋羌と松线M的演講。路過這里的莘莘學(xué)子，是否會想起當(dāng)年蔡校長在就任北京大學(xué)校長時的教誨：“一曰抱定宗旨諸君來此求學(xué)；二曰砥礪德行方今風(fēng)俗日偷；三曰敬愛師友教員之教授”?？v觀當(dāng)代大學(xué)里的學(xué)風(fēng)、作風(fēng)。這三條仍是十分重要的?！安淘嚆~像”又為北京大學(xué)的校園文化填上隆重的一筆。
聽過蔡校長的演講，我們來到了斯諾墓的身旁。斯諾墓的墓碑上鐫刻著葉劍英的題詞“中國人民的美國朋友埃德加·斯諾之墓”，下注英文。墓旁松柏環(huán)繞，綠草如茵。迎面一湖碧水，更覺得幽靜肅穆。斯諾是一位正直的美國人，熱愛和平，主持正義。他十分關(guān)切中國的命運，熱情支持和保護學(xué)生的愛國熱情。他在其住處掩護過很多當(dāng)時北京大學(xué)的進步學(xué)生。后參加抗日游擊隊。對增進中美兩國人民的相互了解和友誼做出了顯著貢獻。剛開始覺得學(xué)校里有塊墓地還是挺不舒服的。但聽說了斯諾的事跡以后，就沒有這種感覺了。斯諾是一個值得尊重的人，他象征的友好、互助。同時也時刻教育著北京大學(xué)的學(xué)生們記住這段歷史，真愛和平。
來到北京大學(xué)又怎能不了解北京大學(xué)的“校訓(xùn)”：“愛國、進步、民主、科學(xué)”。愛國毋庸置疑是每個人都要做得，進步才能使人得到發(fā)展，每個人的進步才能推進整個社會的進程。然而民主和科學(xué)恰恰又是五四運動的口號，曾經(jīng)北京大學(xué)的學(xué)生是五四運動先鋒，這是他們的驕傲。其中更體現(xiàn)了北京大學(xué)學(xué)生的精神和擔(dān)當(dāng)。而如今北京大學(xué)的學(xué)生更應(yīng)繼承學(xué)長學(xué)姐們優(yōu)良傳統(tǒng)。把我國建設(shè)成為富強、民主、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力。
可以說之前的都是北京大學(xué)的校園風(fēng)光，接著我們又參觀了北京大學(xué)的教室、食堂、圖書館、體育館等等。由于條件限制了解不是甚詳。北京大學(xué)的食堂有：學(xué)一、學(xué)三、學(xué)四、學(xué)五、康博斯、農(nóng)園、藝園、勺園、家園等唯獨沒有學(xué)二。體現(xiàn)了北京大學(xué)的獨一無二。據(jù)悉北京大學(xué)的食堂有點擁擠，有些同學(xué)戲稱“北大的食堂最能體現(xiàn)‘北大是全國人民的北大’這句話”。食堂里的飯菜挺好，價格也不貴；北京大學(xué)的圖書館莊重而不失典雅，各種藏書無數(shù)，種類繁多；其體育館設(shè)備齊全，更是__年的奧運會乒乓球項目的比賽場館；教室也是硬件齊全。
二、參觀后的幾點感受
此次參觀，北京大學(xué)給我們感受最深的有以下幾點：
（一）、充滿朝氣和人文底蘊的校園文化
初到北京大學(xué)校門口，就感受到一種莊重之感。體現(xiàn)了做學(xué)問更應(yīng)莊重待，從從未名湖畔到湖心島亭、石舫、鐘亭到處都洋溢著和諧之美，校園內(nèi)的花草樹木，名勝古跡，亭臺樓閣都把文化品味演繹的淋漓盡致。處處匠心獨運，每一寸土地都仿佛是一幅畫，每一朵花都含情，每一個石頭都是一首詩。那一塔湖圖下的美景使人陶醉其中不能自拔。在這樣的環(huán)境學(xué)習(xí)又怎能不舒適。再到蔡元培銅像、斯諾墓和那包含五四運動精神的校訓(xùn)。處處都是人文精神，處處都能催人奮發(fā)。正如他們品味高雅校園文化所反映出來的，好的學(xué)校的“文化場”。通過“場”的引力凝聚智慧；通過“場”的勢能約束行為；通過“場”的輻射激勵師生；通過“場”的影響促進學(xué)校發(fā)展。加之北京大學(xué)的各種社團高達267個，每個學(xué)生完全可以找到與自己興趣愛好相同的社團。這樣每個人都可以有豐富的課余生活。育學(xué)于樂，這樣更能體驗到學(xué)習(xí)生活的樂趣。加之北京大學(xué)本身就是群英薈萃，里面充滿了競爭，競爭的學(xué)習(xí)氛圍是孕育頂尖人才的搖籃。你追我趕，大家都在不知不覺中得到了進步。真正的讓校園生活成為師生人生中最美好的一段時光。引人入畫的校園美景、催人上進文化精神，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，就構(gòu)成了北京大學(xué)充滿朝氣和人文底蘊的校園文化。
（二）、完善的教學(xué)設(shè)備和優(yōu)良的學(xué)習(xí)資源
俗話說得好“工欲善其事，必先利其器”。北京大學(xué)作為中國最優(yōu)秀的高等學(xué)府，不乏經(jīng)濟支持。在充沛的經(jīng)濟支持下學(xué)校各項教學(xué)設(shè)備、實驗儀器等都比較齊全和先進。北京大學(xué)作為國內(nèi)藏書量最多的大學(xué)。到__年底，紙質(zhì)文獻館藏總量近800萬冊（件），電子圖書達到276萬種，外文數(shù)據(jù)庫500個，另有音像資料5.6萬余件?？芍^是“書山”、“智?！薄?北京大學(xué)的師資力量更是不用說，在如此優(yōu)良的學(xué)習(xí)資源環(huán)境下，怎能不暢游“書?！?，與師暢談學(xué)術(shù)問題，與友討論時事政策、人生理想，在學(xué)習(xí)生活的道路上奮發(fā)激進。好一派“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！钡木跋?。
（三）、與時俱進的辦學(xué)理念
理念是學(xué)校工作的靈魂，目標(biāo)是學(xué)校的工作方向。此行我們所總結(jié)的北京大學(xué)理念應(yīng)該為：追求真理、追求卓越、培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)、服務(wù)人民、造福社會。也許有的不盡完善的地方，但這些也足以體現(xiàn)北京大學(xué)的胸懷之廣。北京大學(xué)對外交流中心近幾年接待了近千個團體的約數(shù)萬名來訪客，并與國外和港澳臺許多大學(xué)和機構(gòu)建立了長期合作關(guān)系。每年接待多批學(xué)生/學(xué)者團隊。每年的北京大學(xué)的自主招生試題中都有時代的影子，在校園內(nèi)更是時代氣息濃重。“思想自由，兼容并包”的“校訓(xùn)”正是北京大學(xué)與時俱進辦學(xué)理念的源泉。北京大學(xué)校訓(xùn)的校訓(xùn)一直存在爭論，比較盛傳的有兩個：一個是“愛國進步 民主 科學(xué)”，另一個就是“思想包容，兼容并包”。沒有校訓(xùn)仿佛有點遺憾，但是，作為北京大學(xué)，仿佛沒有校訓(xùn)便是最好的校訓(xùn)——充分的個人發(fā)展空間，或許你可以選擇“格物致知”，也可以選擇“修身齊家”，更可以選擇“治國平天下”，這正體現(xiàn)了北京大學(xué)的包容和與時俱進。在如此的辦學(xué)理念下才使得北京大學(xué)充滿生機與希望。
此次，參觀北大。也許我們并沒有像其他同學(xué)實踐時間之長，短短的兩天我們也沒有盡善的了解北大。但我們一樣有自己的收獲：本次參觀全當(dāng)旅游，北大的風(fēng)景令人陶醉，陶醉之余我們緩解了上學(xué)期學(xué)習(xí)的壓力，領(lǐng)略了異校的風(fēng)采，增長了個人見識。我們也深深的被北大精神所折服；“愛國進步 民主 科學(xué)”讓我們明白追求什么，“思想自由，兼容并包”讓我們學(xué)會了如何去追求。也許這些收獲不算什么，但我們想說的是：不虛此行。
第十二篇 2024年大學(xué)生會計事務(wù)所社會實踐報告3550字
大學(xué)生畢業(yè)實踐是每位學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。而會計是指對具體事物進行計算、記錄、收集他們的有關(guān)數(shù)據(jù)資料，通過加工處理轉(zhuǎn)換為用戶決策有用的財務(wù)信息。會計作為一門應(yīng)用性的學(xué)科、一項重要的經(jīng)濟管理工作，是加強經(jīng)濟管理，提高經(jīng)濟效益的重要手段，經(jīng)濟管理離不開會計，經(jīng)濟越發(fā)展會計工作就顯得越重要。會計工作在提高經(jīng)濟在企業(yè)的經(jīng)營管理中起著重要的作用，其發(fā)展動力來自兩個方面：一是社會經(jīng)濟環(huán)境的變化;二是會計信息使用者信息需求的變化。前者是更根本的動力，它決定了對會計信息的數(shù)量和質(zhì)量的需求。
本世紀(jì)中葉以來，以計算機技術(shù)為代表的信息技術(shù)革命對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，信息時代已經(jīng)成為我們所處的時代的恰當(dāng)寫照。在這個與時俱進的時代里，無論是社會經(jīng)濟環(huán)境，還是信息使用者的信息需要，都在發(fā)生著深刻變化。會計上經(jīng)歷著前所未有的變化，這種變化主要體現(xiàn)在兩個方面：一是會計技術(shù)手段與方法不斷更新，會計電算化已經(jīng)或正在取代手工記賬，而且在企業(yè)建立內(nèi)部網(wǎng)情況下，實時報告成為可能。二是會計的應(yīng)用范圍不斷拓展，會計的變化源于企業(yè)制造環(huán)境的變化以及管理理論與方法的創(chuàng)新，而后兩者又起因于外部環(huán)境的變化。學(xué)習(xí)好會計工作不僅要學(xué)好書本里的各種會計知識，而且也要認真積極的參與各種會計實踐的機會，讓理論和實踐有機務(wù)實的結(jié)合在一起，只有這樣才能成為一名高質(zhì)量的會計專業(yè)人才。為此，根據(jù)學(xué)習(xí)計劃安排，我專門到一家已實施了會計電算化的單位進行了為期一個月的實踐，此次實踐的具體內(nèi)容為：
一、根據(jù)經(jīng)濟業(yè)務(wù)填制原始憑證和記賬憑證。
1、原始憑證：是指直接記錄經(jīng)濟業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟責(zé)任具有法律效力并作為記賬原始依據(jù)的證明文件，其主要作用是證明經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)生和完成的情況。填寫原始憑證的內(nèi)容為：原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號、經(jīng)濟業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容(對經(jīng)濟業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容應(yīng)從定性和定量兩個方面給予說明，如購買商品的名稱、數(shù)量、單價和金額等)，填制單位及有關(guān)人員的簽章。
2、記帳憑證：記帳憑證是登記帳薄的直接依據(jù)，在實行計算機處理帳務(wù)后，電子帳薄的準(zhǔn)確和完整性完全依賴于記帳憑證，操作中根據(jù)無誤的原始憑證填制記帳憑證。填制記帳憑證的內(nèi)容：憑證類別、憑證編號、制單日期、科目內(nèi)容等。
二、根據(jù)會計憑證登記日記帳。
日記帳一般分為現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳;他們都由憑證文件生成的。計算機帳務(wù)處理中，日記帳由計算機自動登記，日記帳的主要作用是用于輸出現(xiàn)金與銀行存款日記帳供出納員核對現(xiàn)金收支和結(jié)存使用。要輸出現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳，要求系統(tǒng)初始化時，現(xiàn)金會計科目和銀行存款會計科目必須選擇“日記帳”標(biāo)記，即表明該科目要登記日記帳。
三、 根據(jù)記賬憑證及所附的原始憑證登記明細帳。
明細分類帳薄亦稱明細帳，它是根據(jù)明細分類帳戶開設(shè)帳頁進行明細分類登記的一種帳薄，輸入記帳憑證后操作計算機則自動登記明細帳。
四、 根據(jù)記賬憑證及明細帳計算產(chǎn)品成本。 根據(jù)記帳憑證及明細帳用逐步結(jié)算法中的綜合結(jié)轉(zhuǎn)法計算出產(chǎn)品的成本。
五、 根據(jù)記賬憑證編科目匯總表。
科目匯總表也由憑證文件生成，其編制方法為對用戶輸入需匯總的起止日期則計算機自動生成相應(yīng)時間段的科目匯總表。
六、 根據(jù)科目匯總表登記總帳。
根據(jù)得出的科目匯總表操作計算機，計算機產(chǎn)生出對應(yīng)的總帳。
七、 對帳(編試算平衡表)。
對帳是對帳薄數(shù)據(jù)進行核對，以檢查記帳是否正確，以及帳薄是否平衡。它主要是通過核對總帳與明細帳、總帳與輔助帳數(shù)據(jù)來完成帳帳核對。試算平衡表就是將系統(tǒng)中設(shè)置的所有科目的期末余額按會計平衡公式借方余額=貸方余額 進行平衡檢驗，并輸出科目余額表及是否平衡信息。一般來說計算機記帳后，只要記帳憑證錄入正確，計算機自動記帳后各種帳薄應(yīng)該是正確的、平衡的，但由于非法操作，計算機病毒或其他原因有可能回造成某些數(shù)據(jù)被破壞，因此引起帳帳不符，為保證帳證相符，應(yīng)經(jīng)常進行對帳，每月至少一次，一般在月末結(jié)帳前進行。
八、 根據(jù)給出的相關(guān)內(nèi)容編制本月的負債表和損益表;
將十二月月初數(shù)視為年初數(shù)，本月視為本年數(shù)編制會計報表。
資產(chǎn)負債表是反映企業(yè)在某一特定日期財務(wù)狀況的一種會計報表，它根據(jù)“資產(chǎn)=負債+所有者權(quán)益”的會計方程式，說明企業(yè)的財務(wù)狀況。
損益表是反映企業(yè)在一定期間內(nèi)的經(jīng)營成果的會計報表，損益表按照權(quán)責(zé)發(fā)生制原則和配比原則把一個會計期間的收入與成本、費用進行配比，從而計算出報告期的凈損益數(shù)。根據(jù)具體要求操作計算機得出本月的負債表和損益表。
通過此次實踐，不僅培養(yǎng)了我的實際動手能力，增加了實際的操作經(jīng)驗，縮短了抽象的課本知識與實際工作的距離，對實際的財務(wù)工作的有了一個新的開始;同時也讓我認識到了傳統(tǒng)手工會計和會計電算化的有共同之處和不同之處;
一、共同點為：
1、無論是傳統(tǒng)手工會計和電算化會計其最終目標(biāo)仍是為了加強經(jīng)營管理，提供會計信息，參與經(jīng)濟決策，提高經(jīng)濟效益。
2、傳統(tǒng)手工會計和電算化會計都是遵守會計法規(guī)，會計法規(guī)是會計工作的重要依據(jù)。
3、傳統(tǒng)手工會計和電算化會計都遵循基本的會計理論與會計方法及會計準(zhǔn)則。
4、傳統(tǒng)手工會計和電算化會計基本功能相同，基本功能為：信息的采集與記錄、信息的存儲、信息的加工處理、信息的傳輸、信息的輸出。
5、保存會計檔案。
6、編制會計報表。
二、不同點為：
1、運算工具不同傳統(tǒng)手工會計運算工具是算盤或電子計算器等，計算過程每運算一次要重復(fù)一次，由于不能存儲運算結(jié)果，人要邊算邊記錄，工作量大，速度慢。電算化會計的運算工具是電子計算機，數(shù)據(jù)處理由計算機完成，能自動及時的存儲運算結(jié)果，人只要輸入原始數(shù)據(jù)便能得到所希望的信息。
2、信息載體不同; 傳統(tǒng)手工會計所有信息都以紙張為載體，占用空間大，不易保管，查找困難。電算化會計除了必要的會計憑證之外，均可用磁盤、磁帶做信息載體，它占用空間小，保管容易，查找方便。
3、帳薄規(guī)則不同;傳統(tǒng)手工會計規(guī)定日記帳、總帳要用訂本式帳冊，明細帳要用活頁式帳冊;帳薄記錄的錯誤要用化線法和紅字法更正;帳頁中的空行、空頁要用紅線劃消。電算化會計不采用傳統(tǒng)手工會計中的一套改錯方案，凡是登記過帳的數(shù)據(jù)，不得更改(當(dāng)然還是要輔以技術(shù)控制)，即使有錯，只能采用輸入 “更改憑證”加以改正，以留下改動痕跡。對需要打印的帳頁的空行、空頁可以用手工處理。
4、帳務(wù)的處理程序(會計核算形式)不同傳統(tǒng)手工會計處理帳務(wù)的程序有4種，但都避免不了重復(fù)轉(zhuǎn)抄與計算的根本弱點，伴之而來的是人員與環(huán)節(jié)的增多和差錯的增多。成熟的電算化會計的帳務(wù)處理程序用同一模式來處理不同企業(yè)的會計業(yè)務(wù)，成本核算程序以軟件固化形式在計算機里，從會計憑證到會計報表的過程都由計算機處理完成后，而任何要求的輸出都能得到滿足。
5、會計工作組織體制不同;傳統(tǒng)手工會計的會計組織工作以會計事物的不同性質(zhì)作為制定的主要依據(jù);電算化會計組織體制以數(shù)據(jù)的不同形態(tài)做為制定的主要依據(jù)。
6、人員結(jié)果不同;傳統(tǒng)手工會計中的人員均是會計專業(yè)人員，其中的權(quán)威應(yīng)是會計師;電算化會計中的人員由會計專業(yè)人員、電子計算機軟件、硬件及操作人員組成，其中權(quán)威應(yīng)為掌握電算化會計中級的會計師。
7、內(nèi)部控制不同;傳統(tǒng)手工會計對會計憑證的正確性，一般從摘要內(nèi)容、數(shù)量、單價、金額、會計科目等項目來審核;對帳戶的正確性一般從三套帳的相互核對來驗證;還通過帳證相符、帳帳相符、帳實相符等內(nèi)部控制方式來保證數(shù)據(jù)的正確，堵塞漏洞。電算化會計由于帳務(wù)處理程序和會計工作組體制的變化，除原始數(shù)據(jù)的收集、審核、編碼由原會計人員進行外，其余的處理都由計算機部門負責(zé)。內(nèi)部控制方式部分被計算機技術(shù)替代，由手工控制轉(zhuǎn)為人機控制。
以上種種區(qū)別，集于一點，就是由于電算化會計數(shù)據(jù)處理方式的改變，引起了傳統(tǒng)手工會計各個方面的變化，這一變化將使得系統(tǒng)功能更為加強，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更為合理，系統(tǒng)管理更為完善。
會計電算化是會計史上嶄新的一頁。電子計算機的應(yīng)用，首先帶來數(shù)據(jù)處理工具的改變，也帶來了信息載體的變化，電算化會計后對傳統(tǒng)會計方法、會計理論都將發(fā)生巨大的影響，從而引起會計制度、會計工作管理體制的變革。會計電算化促進著會計的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，通用化促進著管理的現(xiàn)代化。
作為自身而言，處在這個與時俱進的經(jīng)濟大潮時代，作為一名財會專業(yè)的學(xué)員，在校學(xué)習(xí)期間應(yīng)更好的學(xué)好財會專業(yè)里的專業(yè)知識，打好理論基礎(chǔ);在財務(wù)實踐的時候按要求認真參與每一個實踐的機會，總結(jié)實際操作中的經(jīng)驗和積累學(xué)習(xí)中自身的不足，密切關(guān)注和了解會計工作發(fā)展的最新動向，為以后即將從事的會計工作打下堅實的基礎(chǔ)，當(dāng)自己走出校園，成為一名名副其實的財會專業(yè)人才，在大浪淘沙中讓自己能夠找到自己屹立之地，讓自己的所學(xué)為社會經(jīng)濟作出自己應(yīng)有的貢獻。
