暑假讀書(shū)心得體會(huì)范文合輯（12篇范文）

第1篇 暑假讀書(shū)心得體會(huì)范文合輯

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書(shū)第一章“論價(jià)值”開(kāi)篇即說(shuō)，“一件商品的價(jià)值或用它交換的其他任何商品的數(shù)量取決于生產(chǎn)它所必須的相對(duì)勞動(dòng)量，而不是取決于支付這種勞動(dòng)的報(bào)酬多少”。在承認(rèn)亞當(dāng)·斯密區(qū)分商品關(guān)于使用價(jià)值和交換價(jià)值的前提下，李嘉圖對(duì)價(jià)值有了更深刻層次地認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為使用價(jià)值對(duì)交換價(jià)值來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可缺少的，但它并不能成為交換價(jià)值的尺度。一種商品如果全然沒(méi)有用處，無(wú)法滿(mǎn)足人們的要求，那么不管它多么珍貴，生產(chǎn)和獲取它需要付出多少勞動(dòng)，它也絕對(duì)不會(huì)具有交換價(jià)值。

更進(jìn)一步地，李嘉圖認(rèn)為具有效用的商品獲得交換價(jià)值的有2個(gè)途徑：一是稀少性;二是獲取它時(shí)付出的勞動(dòng)量。李嘉圖認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密準(zhǔn)確說(shuō)明了交換價(jià)值的最初來(lái)源，所有物品的價(jià)值與生產(chǎn)它們所耗費(fèi)的勞動(dòng)量是成比例的。但斯密并未單獨(dú)以勞動(dòng)量來(lái)衡量物品的價(jià)值，而是又設(shè)立了另一重標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為物品價(jià)值的大小是隨著交換衡量標(biāo)準(zhǔn)的變化而變化的。亞當(dāng)·斯密曾說(shuō)，“在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)，只有自身價(jià)值永不變化的勞動(dòng)才能當(dāng)作評(píng)定和比較所有商品價(jià)值的最后標(biāo)準(zhǔn)和真正標(biāo)準(zhǔn)”。李嘉圖認(rèn)為這種說(shuō)法是不正確的。他認(rèn)為，勞動(dòng)所生產(chǎn)的商品數(shù)量決定著商品過(guò)去或現(xiàn)在的相對(duì)價(jià)值，而不是由為了交換工人勞動(dòng)二給予工人的商品相對(duì)數(shù)量決定的。一件商品的價(jià)值是僅由生產(chǎn)這件商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間決定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通過(guò)計(jì)算生產(chǎn)商品所需勞動(dòng)量的變化，可以肯定商品價(jià)值的變化，在書(shū)中，大衛(wèi)李嘉圖列舉了許多例子來(lái)論證這一觀點(diǎn)。

這里淺談一下我印象最深刻的一個(gè)例子。假設(shè)谷物的價(jià)格是每夸特80先令時(shí)，勞動(dòng)者勞動(dòng)一周得到的報(bào)酬是一蒲式耳谷物，因此當(dāng)報(bào)酬下跌至40先令時(shí)，他得到的報(bào)酬是1.25蒲式耳谷物。再假如，一周內(nèi)，一家人消費(fèi)了半蒲式耳谷物，剩余的用來(lái)交換諸如燃料、肥料、蠟燭、茶、糖、鹽等商品;如果在一種情況下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能購(gòu)得的商品沒(méi)有在另一種情況中半蒲式耳所購(gòu)買(mǎi)的商品多，那么在這種情況下，勞動(dòng)的價(jià)值是升值了還是下跌了呢?亞當(dāng)·斯密一定會(huì)說(shuō)升值了，因?yàn)樗暮饬繕?biāo)準(zhǔn)是谷物，這時(shí)勞動(dòng)者勞動(dòng)一周得到得谷物增多了。同樣是亞當(dāng)·斯密，他還會(huì)說(shuō)下跌了，因?yàn)橐患唐返膬r(jià)值取決于因占有該物品而能購(gòu)買(mǎi)其他商品的能力，在此基礎(chǔ)之上，勞動(dòng)相對(duì)于其他此類(lèi)商品的購(gòu)買(mǎi)能力下降了。這個(gè)假設(shè)之所以給我留下十分深刻地印象，是因?yàn)樗驹趤啴?dāng)·斯密對(duì)價(jià)值認(rèn)識(shí)的角度上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了思考和分析，并由此導(dǎo)出了兩個(gè)截然不同的結(jié)論。這也就從側(cè)面論證了亞當(dāng)·斯密關(guān)于價(jià)值的雙重標(biāo)準(zhǔn)是有缺陷的。

并且，李嘉圖對(duì)于斯密的“商品的價(jià)值只取決于直接勞動(dòng)，與間接勞動(dòng)無(wú)關(guān)”有相反看法。他采用了亞當(dāng)·斯密的一個(gè)例子來(lái)解釋他的勞動(dòng)價(jià)值理論：在原始社會(huì)中，捕獵一只海貍所需要的時(shí)間是捕獵一頭鹿所需要的時(shí)間的兩倍。因此海貍的價(jià)值是鹿的兩倍。李嘉圖把這個(gè)簡(jiǎn)單的模型進(jìn)行了擴(kuò)展，他考慮到生產(chǎn)捕獵工具需要的時(shí)間的因素，并把捕獵工具或生產(chǎn)工具的磨損計(jì)算在內(nèi)。用一件捕獵工具(機(jī)器)捕獵的動(dòng)物(產(chǎn)品)越多，這一捕獵工具所分?jǐn)偟矫恳恢粍?dòng)物上的價(jià)值就越小。這樣李嘉圖就率先提出了工業(yè)中大批量生產(chǎn)的決定性的成本因素考慮問(wèn)題。李嘉圖認(rèn)為，獵獲的獵物的價(jià)值是根據(jù)捕獵活動(dòng)所需要的所有勞動(dòng)的總量而確定的，那么這同樣意味著，這一勞動(dòng)總量的價(jià)值即使在供應(yīng)過(guò)剩，交換價(jià)值下降時(shí)仍是不變的。在他的模型中，下降導(dǎo)致資本所有者利潤(rùn)的下降，因?yàn)樗麄兊耐度胧遣蛔兊?。同時(shí)，李嘉圖還意識(shí)到了新價(jià)值的創(chuàng)造與舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移問(wèn)題;個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之間的區(qū)別。

暑假讀書(shū)心得體會(huì)

第2篇 2023年小學(xué)生暑假讀書(shū)心得體會(huì)

父母老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。我通過(guò)讀美國(guó)著名聾女作家、教育家海倫﹒凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》后，我才更加徹底地懂得這句話(huà)的道理。

這本書(shū)把作者對(duì)人生的感受和對(duì)光明的期盼一字不落地展現(xiàn)在我們小讀者的眼前，使我們倍受感動(dòng)，從中也明白了許多的人生道理。

書(shū)中講到：“要是人們把活著的每一天都看做是生命的最后一天的話(huà)，那該有多好啊，這樣就更能顯出生命的價(jià)值了?！痹倏纯次覀兊纳?，難道不是這樣嗎?時(shí)間永遠(yuǎn)是無(wú)限的，像江水一樣，源源不斷，但是，我們每一個(gè)人所能利用的時(shí)間卻是有限的，時(shí)間是最最寶貴的。雷鋒的名言有一句說(shuō)得很好：“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”這句話(huà)教育我們平時(shí)要多做一些有利于人民的事情。列夫.托爾斯泰的名作《復(fù)活》時(shí)刻提醒著我們虛度光陰是多么的可怕?？墒?，仍有一些人讓時(shí)間叢身邊一分一秒的逃走，而他們卻去打游戲機(jī)、看電視、睡懶覺(jué)。我真想對(duì)那些浪費(fèi)時(shí)間的人高聲吶喊：“醒來(lái)吧，你們不要再浪費(fèi)時(shí)間，要知道時(shí)間的珍貴，好好利用時(shí)間，別再讓時(shí)間悄悄地逃走了!'

文中有一句話(huà)，使我激動(dòng)不已，那就是：“事情往往就是這樣，一件東西你一旦失去，才會(huì)留戀它?！边@句話(huà)很有道理，當(dāng)你貪玩，把腿摔傷時(shí)，你才會(huì)留戀以前的歡聲笑語(yǔ);當(dāng)你失去光明時(shí)，你才會(huì)留戀以前那雙清亮的大眼睛;當(dāng)你沒(méi)有目標(biāo)地過(guò)完了一生，你才會(huì)留戀以前你所浪費(fèi)的時(shí)間。我們要熱愛(ài)周?chē)囊磺?，要熱?ài)生活。

讓我們一起來(lái)好好地利用寶貴的時(shí)間吧，讓我們一起讓生活變得更有意義吧!

第3篇 暑假讀書(shū)心得體會(huì)模板

暑假讀書(shū)心得體會(huì)模板

書(shū)中是由篇生活中發(fā)生的小故事組成的，每一段故事都能引申出一段道理。書(shū)的主題就是一位慈父對(duì)成長(zhǎng)中的小女兒進(jìn)行教育的點(diǎn)滴。過(guò)程是充實(shí)而快樂(lè)的，而結(jié)果卻是事半功倍的。他與女兒之間從來(lái)都沒(méi)有正面沖突，對(duì)于自己女兒，他采取的不是責(zé)怪、嘮叨和叮囑的方式，而是選擇“旁敲側(cè)擊”，這也正是他的高明之處。讀完整本書(shū)，能夠深深地體會(huì)到父親對(duì)女兒的良苦用心，并且深深地羨慕這位女兒的成長(zhǎng)環(huán)境，更想好好學(xué)學(xué)這種輕松有效的教育模式。

本書(shū)開(kāi)篇的第一封書(shū)信《說(shuō)到心靈的深處》就深深地吸引了我。他一開(kāi)始就指出很多年輕人身上的通病：“很多年輕人都有這樣的毛病——他說(shuō)了，也不管別人聽(tīng)到?jīng)]有；他打了電話(huà)，也不管有沒(méi)有接通；他讀了書(shū)，也不管是不是讀進(jìn)去了?！本拖駶膊?，當(dāng)表層地面被噴濕的時(shí)候，里面的土可能還是干干的，所以要不停地一次次噴，一直到里面的泥土得到滋潤(rùn)才成。讓表面的水珠慢慢滲透下去，滲到泥土的深處，菜才能長(zhǎng)得好。這一切都起源于鄰居秦阿姨送給女兒小帆一掛項(xiàng)鏈。他為女兒戴起項(xiàng)鏈，吩咐女兒去向和媽媽說(shuō)話(huà)的秦阿姨說(shuō)聲謝謝。聽(tīng)話(huà)的女兒乖乖向秦阿姨致謝，但忙于說(shuō)話(huà)的秦阿姨卻沒(méi)有聽(tīng)到，自然面部表情沒(méi)有任何反應(yīng)，而女兒也沒(méi)有再繼續(xù)致謝，這細(xì)小的一幕被爸爸捕捉到了，于是，就有了這第一封信。

他用一種特別的方式告訴自己的女兒自己存在的問(wèn)題，而不是單純的說(shuō)教，這的確更令人容易接受?？吹竭@里，讓我不得不反思，每當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生在同一個(gè)問(wèn)題上不斷犯錯(cuò)，沒(méi)有聽(tīng)取老師意見(jiàn)而大發(fā)雷霆時(shí)，是不是該換一種方式讓他們更容易接受，或者更樂(lè)意接受呢？每個(gè)人都有交流的渴望，別人之所以對(duì)你關(guān)閉心門(mén)，那是因?yàn)槟闼f(shuō)的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有觸及他的心靈深處。學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)老師的勸告、教育，孩子對(duì)家長(zhǎng)頻頻撒謊，甚至出現(xiàn)叛逆，這都是同樣的道理。該如何真正打動(dòng)孩子，敲開(kāi)他們的心門(mén)，這的確需要好好思考。我想，只有真正關(guān)愛(ài)孩子心靈，設(shè)身處地地為孩子著想，才能觸動(dòng)他們的心靈，有效溝通。話(huà)要說(shuō)到心靈深處，沒(méi)有觸及心靈的溝通，就沒(méi)有真正的教育發(fā)生。

我想，只有用動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)引導(dǎo)孩子的方法才是最有效的。人的潛力是無(wú)限的，只要肯挖掘，孩子更是創(chuàng)造出奇跡來(lái)。書(shū)中還有更多的故事和道理，每都是精美絕倫，讓人快樂(lè)讓人回味無(wú)窮。

如果三班孩子也能快樂(lè)地讀書(shū)，那么我會(huì)更加享受到這份教育工作帶來(lái)的滿(mǎn)滿(mǎn)愉悅感。

第4篇 暑假草房子讀書(shū)筆記心得范文

一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，一段段動(dòng)人心弦的段落。讓人在閱讀過(guò)后回味無(wú)窮、感慨萬(wàn)千。這就是曹文軒著名的作品—《草房子》。今年暑假我就閱讀了這本書(shū)，里面的詞語(yǔ)、句子、段落、文章……全部印在了我的腦海里。

《草房子》是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，它講述了主人公桑桑永世難忘、懷念無(wú)比的六年小學(xué)生活，也讓我們終生難忘。這片文章用詞優(yōu)美、情感豐富、吹人淚下……令人在讀完之后還能發(fā)揮無(wú)盡的遐想。是一篇不可多得的'好文章。其中我最喜歡的一篇文章是《藥寮》。這篇文章主要寫(xiě)了桑桑脖子上長(zhǎng)了個(gè)鼠瘡，他父親帶著他四處治病，到處奔波，終于在臨近考初中之前治好了。這篇《藥寮》告訴了我們父愛(ài)是偉大的，他可以成為你指路的明燈、道德的鑰匙，幫助你、鼓勵(lì)你。我最喜歡的片段是：他朝天空望去，天空干凈得如水洗刷過(guò)一般。月亮像是靜止的，又像是飄動(dòng)的……月光下，桑桑遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了蔣一輪和白雀。蔣一輪倚在一棵樹(shù)上，用的還是那個(gè)最優(yōu)美的姿勢(shì)。白雀卻是坐在那兒。白雀并沒(méi)有看著蔣一輪，()用雙手托著下巴，微微仰著頭，朝天空望著。月亮照得蘆花的頂端銀澤閃閃，仿佛把蔣一輪與白雀溫柔地圍在了一個(gè)夢(mèng)幻的世界里。因?yàn)檫@段話(huà)感人肺腑，“干凈得如水洗刷過(guò)一般”、“月亮像是靜止的，又像是飄動(dòng)的……”，這些話(huà)以描寫(xiě)環(huán)境的優(yōu)美，反襯了蔣一輪和白雀兩人深厚的感情。

這篇《草房子》很好看，大家也來(lái)看一下吧!

第5篇 中學(xué)生暑假讀書(shū)心得筆記

《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個(gè)在世人眼中骯臟的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美感情故事。

“感情”這一話(huà)題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的感情并不會(huì)讓人感到尷尬、羞澀的，而我在經(jīng)過(guò)閱讀他的描述，看到的是真摯、純潔的感情。

文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動(dòng)。作者并不忌諱她身上妓女的習(xí)性：愛(ài)過(guò)豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E飲。也正是這樣真實(shí)的形象，讓我覺(jué)得故事的真實(shí)加情感描繪的細(xì)膩。另一方面，作者深入到人物的內(nèi)心世界。尋歡作樂(lè)的生活是瑪格麗特對(duì)人生的放棄和志卻現(xiàn)實(shí)的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的感情，甘于犧牲自我，放棄奢華的生活，也要與心愛(ài)的人在一齊。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢(qián)，所以她賣(mài)掉自我的馬車(chē)，首飾，披巾。在最終，甚至為了愛(ài)人的前途著想和為替愛(ài)人妹妹的婚事研究，堅(jiān)決地放棄自我已經(jīng)得到的幸福。你說(shuō)這樣的女人是不是值得憐愛(ài)呢?

“在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫(huà)就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當(dāng)睫毛低垂的時(shí)候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿(mǎn)靈氣，鼻翼有點(diǎn)向外張開(kāi)：嘴巴勻稱(chēng)，柔唇優(yōu)雅地微啟時(shí)，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過(guò)的桃子上的絨衣一樣”這段是小仲馬對(duì)瑪格麗特外貿(mào)的描述，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。

在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自我的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴濕了她的手。阿爾芒愛(ài)流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛(ài)惜自我流淚，阿爾芒毫不保留的表達(dá)自我的感情讓瑪格麗特猶為感動(dòng)，作者就是經(jīng)過(guò)對(duì)任務(wù)真實(shí)的描繪和對(duì)感情逼真的寫(xiě)照讓他作品如此的成功。

就是這樣一位真誠(chéng)，可愛(ài)的女人，最終的命運(yùn)卻是悲慘的：離開(kāi)了愛(ài)人，不久就因痛去世，死后他們立刻催收賬款和利息，急于拍賣(mài)她的物品。

瑪格麗特生前紅的發(fā)紫，身后卻十分寂寞。

第6篇 有關(guān)小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)范文

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處?--幸福在哪里?

對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì) 感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們'打成一片'，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊'包裹'。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!

第7篇 暑假讀書(shū)心得體會(huì)范文

魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。

當(dāng)我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。

那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?

教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出我們需要怎樣、我們?cè)鯓幼瞿芨?、我們必須?jiān)信我們會(huì)做好的等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。

書(shū)中的尊人者,人尊之,能受委屈的人才是強(qiáng)者，堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記，每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一地下工程，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。

魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色

暑假讀書(shū)心得體會(huì)范文篇【2】

先介紹一下作者的一些情況：薛瑞萍，網(wǎng)名“看云”，讀書(shū)心得體會(huì)《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》。1965年生，籍貫江蘇省海安縣。1984年畢業(yè)于安徽省霍山師范學(xué)校。任小學(xué)語(yǔ)文教師、班主任至今。她的人生信念：缺乏真誠(chéng)、理性和趣味的日子是不值得一過(guò)的。她的職業(yè)觀：愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)生同樣重要。 在《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》這本書(shū)的自序中，她這樣寫(xiě)道：“很累很煩。待坐在電腦的跟前，頭常是微脹的。工作是艱辛——往往也是孤獨(dú)的?？墒?，于飛塵的間隙也有清風(fēng)，于喧嚷的中間也有樂(lè)聲，于荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉了清風(fēng)、樂(lè)聲和野芳，錄在這里，專(zhuān)門(mén)用于鼓勵(lì)自己，就算是不定期地給自己獻(xiàn)一朵小花吧——真誠(chéng)美麗的文字，正是心靈開(kāi)出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲憊、沮喪和困苦——無(wú)涉乎誠(chéng)實(shí)、全面與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在了值得的地方，心得體會(huì)《讀書(shū)心得體會(huì)《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》》。

讀了這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)作者在做班主任工作的時(shí)候也有很多的無(wú)奈，她曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生——在我看來(lái)，這句話(huà)和人有多大膽，地有多大產(chǎn)是一路的。如果是教師之外的人這樣說(shuō)的，那他就是在惡意地欺負(fù)人，把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說(shuō)，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個(gè)頭破血流。我曾經(jīng)屬于后一類(lèi)。那時(shí)，我處于極度危險(xiǎn)的境地?！笨囱蠋熯@些話(huà)，你能覺(jué)得這是一個(gè)真實(shí)的老師，她說(shuō)的話(huà)就象是鄰居嘮家常那樣真誠(chéng)自然。對(duì)于書(shū)中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個(gè)人都有這種膽識(shí)、思維的。她能把一件看似簡(jiǎn)單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過(guò)了表象看到了它的內(nèi)在根源。她有勇氣把一些不同與大家都說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在紙上，讓別人看，雖然多數(shù)人心理或許也如她所想。但憑這一點(diǎn)兒，就讓人佩服至極。比如，她對(duì)“老師象蠟燭、春蠶”，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這些話(huà)的評(píng)析，一針見(jiàn)血，道出了我們老師的共同心聲。之所以造就了她感說(shuō)真話(huà)，敢于抵制一切不利于學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步的制度。因?yàn)檠蠋煹娜松拍罹褪牵喝狈φ嬲\(chéng)、理性和趣味的日子是不值得過(guò)的。教育教學(xué)中有了平衡愉悅的心態(tài)，正確的定位和良好的策略，才能在飽滿(mǎn)熱情中，在正確策略中扶植學(xué)生向上。

薛老師在自序中寫(xiě)道，“我是特意捕捉了清風(fēng)、樂(lè)聲和野芳，錄在這里，專(zhuān)門(mén)用于鼓勵(lì)自己，就算是不定期地給自己獻(xiàn)一小朵小花吧——真誠(chéng)美麗的文字，正是心靈開(kāi)出的花朵?！庇忠淮侮U述了她的人生信念——-真誠(chéng)。讀了全書(shū)，給我最深刻的感受也是她的真誠(chéng)，我看到了一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)真誠(chéng)的老師。

當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，老師是權(quán)威，跟老師的交往總是處于向上看的狀態(tài)，學(xué)生是一定要小心翼翼的，多數(shù)情況還是聽(tīng)老師說(shuō)的多，自己發(fā)表意見(jiàn)少。現(xiàn)在當(dāng)了家長(zhǎng)，為了孩子跟老師也沒(méi)少打交道，但是一直覺(jué)得自己好多真實(shí)的想法不敢說(shuō)，老師呢，說(shuō)出來(lái)的也有一些讓人覺(jué)得是官話(huà)套話(huà)?？戳诉@本書(shū)，我想我們也許都錯(cuò)了，老師跟學(xué)生、老師跟家長(zhǎng)，平等地真誠(chéng)的交流其實(shí)并不難。

暑假讀書(shū)心得體會(huì)范文篇【3】

在暑假所讀的著作里，發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目，書(shū)中所講的每一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例. 書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教.會(huì)存在那些不足。讀后我思緒萬(wàn)千，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧，要學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生

我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò)，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過(guò)，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我通過(guò)閱讀名著后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，通過(guò)閱讀名著使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。

第二個(gè)感受：教師的心胸要寬廣

做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。

第三個(gè)感受：尊重每位學(xué)生的特異性

在書(shū)中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到這樣類(lèi)的學(xué)生。如：我任的初二(1)班的凌闖同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，其效果不佳。很是懊惱，但是在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得優(yōu)異成績(jī)，為班級(jí)爭(zhēng)的榮譽(yù)，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得他不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。他是我班最熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?？荚嚨男Яκ怯邢薜?，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。 教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法 多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

第四個(gè)感受：多讀書(shū)

我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話(huà) 開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研.帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。

通過(guò)讀書(shū)我的感受很多,要與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,要有問(wèn)題意識(shí),憂(yōu)患意識(shí)，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。 我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，完整的教師、稱(chēng)職的教師、理性的教師、自由的教師教師職業(yè)這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。

第8篇 2023年暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)

用典范作用及人格魅力熏陶學(xué)生

——《向魏書(shū)生學(xué)什么》讀書(shū)體會(huì)

朝陽(yáng)小學(xué)

提起魏書(shū)生，恐怕中國(guó)基礎(chǔ)教育界無(wú)人不知，無(wú)人不曉。今年暑假期間，我拜讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么——魏書(shū)生教育思想在教育實(shí)踐中的應(yīng)用》這本書(shū)，真是越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。讀了這本書(shū)，我更加全面而深刻地認(rèn)識(shí)、了解魏書(shū)生的教育教學(xué)思想，從書(shū)上真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。

一、愛(ài)的教育，偉大的人格。

崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力的熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，魏老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱。

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)、游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展。

每一個(gè)學(xué)生都有敏銳的眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望，創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，而是在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。

四、養(yǎng)成少說(shuō)多做的好習(xí)慣。

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干，養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

第9篇 暑假讀書(shū)心得體會(huì)竟然能這么寫(xiě)，真是被驚艷到了！

兩個(gè)月的暑假，讓我有充足的時(shí)間博覽群書(shū)?！侗奈募?、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說(shuō)集》、《歐·亨利的短篇小說(shuō)集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂(lè)王子集》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》……

冰心的創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，柔和細(xì)膩的筆調(diào)，微帶憂(yōu)愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語(yǔ)言，構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品，總是以情動(dòng)人，用溫柔的情思和淡淡的憂(yōu)愁感染讀者，把讀者帶進(jìn)詩(shī)一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫(xiě)給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來(lái)親切，柔婉，句句說(shuō)到我們說(shuō)到我們孩子的心里，我常常手不釋卷……

讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報(bào)國(guó)”和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛(ài)國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和佞臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧！我尤其喜歡岳飛的《滿(mǎn)江紅》，最近幾年的南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問(wèn)題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取……《滿(mǎn)江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯！

馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說(shuō)，“沒(méi)有馬克·吐溫，就沒(méi)有今天的美國(guó)英語(yǔ)?！蔽易钕矚g馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫(huà)！好笑之余，又能隱約看到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈；而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見(jiàn)血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛(ài)情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受！

歐·亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同，其故事情節(jié)既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》等，讓我們?cè)诒瘺鲂了嶂鄶D出一個(gè)“含淚的微笑”；他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開(kāi)玩笑地說(shuō)生活中的騙子似乎都研讀過(guò)《高尚的騙子》系列，他們的騙術(shù)似乎都是歐·亨利某些小說(shuō)的翻版，他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……

《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛(ài)國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過(guò)、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最?lèi)?ài)。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。

《快樂(lè)王子集》讓我過(guò)了一把童話(huà)夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美?？鞓?lè)王子是美的化身，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內(nèi)容廣泛，一應(yīng)俱全，簡(jiǎn)單明了。它列舉了中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡(jiǎn)要地概括了中國(guó)的歷史，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運(yùn)了訓(xùn)多典故，知識(shí)性非常強(qiáng)，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機(jī)杼、孫康映雪夜讀、車(chē)胤囊蟲(chóng)夜讀、路溫舒蒲草抄書(shū)、公孫弘削竹簡(jiǎn)刻書(shū)、朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項(xiàng)橐、祖塋八歲吟詩(shī)、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕，我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，但他們的方法卻不值得借鑒。現(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁，男生基本上是短發(fā)或光頭，即使有梁也沒(méi)有頭發(fā)可栓，而女孩也沒(méi)幾個(gè)有可以吊起來(lái)拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是，我們兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí)，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書(shū)效果只能是事倍功半，至于他們通過(guò)自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說(shuō)宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書(shū)，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來(lái)讀那幾本書(shū)了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國(guó)家做多少貢獻(xiàn)？如果他用著七八十年做其它他擅長(zhǎng)的事情，或許更能實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。而“彼女子，且聰敏；爾男子，當(dāng)自警”這句話(huà)本身就有重男輕女的思想，至于其中提到的三綱五常，這是約束人的封建禮教，就更不可取了……

列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ钪幸褠?ài)兄弟、孝順父母；語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用；和大眾相處要平等、博愛(ài)，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)……今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來(lái)喝去，全然沒(méi)有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽；居住變，酒肉絕”就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^(guò)世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來(lái)告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來(lái)，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ覀兘】悼鞓?lè)地生活。而那句“騎下馬，乘下車(chē)；過(guò)猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。

《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來(lái)朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年”等等；當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，“大家都是命，半點(diǎn)不由人”，“萬(wàn)事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。

書(shū)能帶給我們豐富的知識(shí)，書(shū)能教給我們?cè)S多做人的道理，書(shū)能讓我們博古通今……漫步在書(shū)的海洋中，和書(shū)中人物同喜同悲，因他們的歡樂(lè)而歡樂(lè)，因他們的悲憤而悲憤；和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態(tài)；和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦……

暑假讀書(shū)心得體會(huì)

第10篇 教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)

教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)

假期是一個(gè)自我增值的時(shí)間，而讀書(shū)是自我增值最簡(jiǎn)單的方式。下面是教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)，為大家提供參考。

教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)

書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。

讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。

書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。

讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的.發(fā)展者和創(chuàng)造者。

不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。

要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。

書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生

讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。

第11篇 暑假讀書(shū)心得感悟

《柔軟的堅(jiān)強(qiáng)》讀后感

王永吉，簡(jiǎn)單而平凡的名字，但卻讓擁有他的主人有著復(fù)雜而深刻的經(jīng)歷，范文之心得體會(huì):學(xué)生暑假讀書(shū)心得。

如果我是他，我絕對(duì)做不到在受人毆打后默默承受，讓自己陷入那滿(mǎn)腔的委屈和無(wú)處發(fā)泄的情緒當(dāng)中，因?yàn)槟菚?huì)使我瘋掉。

如果我是他，我絕對(duì)做不到在受到好朋友表妹的戲弄后，還淡淡的輕笑，不怨不鬧，因?yàn)槟菚?huì)使我窒息。

如果我是他，我絕對(duì)做不到在受盡侮辱后還只是略略用一個(gè)比喻化仇恨為濃濃的感激，因?yàn)槟菚?huì)使我抑郁不平。

如果我是他，我絕對(duì)做不到在所有人的安排下主動(dòng)找老師要求為同學(xué)們引見(jiàn)我的爸爸，因?yàn)槟菚?huì)使我萬(wàn)分尷尬…

只是，我不是他，也慶幸自己不是他，因?yàn)槲艺娴臒o(wú)法做出他做的那些事，也無(wú)法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活，黑暗的令人升出幾許恐懼和無(wú)力驅(qū)趕的感覺(jué)?？墒?，他卻在那無(wú)奈的命運(yùn)，無(wú)形的壓力，無(wú)力的情況下，活出了不一般的生活，活出了許多人無(wú)法得到的生活。

無(wú)奈的命運(yùn)使他更加的奮發(fā)圖強(qiáng)，無(wú)形的壓力使他越發(fā)的學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)力的情況使他愈加的越挫越勇。他，不怨命運(yùn)，不怨蒼天，不怨生活，堅(jiān)強(qiáng)地用一己之勇活出自己的精彩，盡管崎嶇不平的路總是陪她繞彎子，他也從不被打垮，堅(jiān)定地用意識(shí)活出自我。

令我心酸的是他的經(jīng)歷，令我同情的是他的命運(yùn)，令我折服的是他的決定，令我慶幸的是我沒(méi)有他的經(jīng)歷?？v使我的想法很不好，縱使艱難的壞境更能磨練出不一般的人，但我還是無(wú)禮的慶幸，因?yàn)槲覍?shí)在沒(méi)有把握做好他做的每一件事!

佩服他!這是我看我整本書(shū)之后瞬間升起的一個(gè)詞。我佩服他的理智，我佩服她的胸襟，我佩服他的堅(jiān)強(qiáng)?！度彳浀膱?jiān)強(qiáng)》清楚地詮釋了一個(gè)無(wú)比不受人待見(jiàn)的人，活出一份精彩的人生，他的一切又似乎在捏造出一個(gè)神話(huà)。

暑假讀書(shū)心得體會(huì)

利用這個(gè)暑假我讀了兩本書(shū)：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書(shū)里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。

先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線(xiàn)路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣 吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用?！兜谖屙?xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功……

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼 近現(xiàn)代生活的書(shū)，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng)，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì)，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情。

我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑，失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。

生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單，你若青澀，便還能成長(zhǎng);你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長(zhǎng)。

暑假小學(xué)老師讀書(shū)感想

暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《做最好的班主任》這本書(shū),感受頗深.這本書(shū)是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃,全方位的闡述了他的教育觀,教師觀,學(xué)生觀,家長(zhǎng)觀,班級(jí)管理,學(xué)生思想工作,學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐.從這本書(shū)中讓我深深體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn).

真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,不僅在思想上,學(xué)習(xí)上,生活上等給予關(guān)心,而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上,我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對(duì)你說(shuō)》,把平時(shí)不敢當(dāng)面跟老師說(shuō)的話(huà)通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師,讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí),生活和想法,使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人.

小學(xué)生盡管年齡小,但他們也是感覺(jué)敏銳,有獨(dú)立想法的個(gè)體.教師的為人,責(zé)任心和愛(ài)心,學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平,對(duì)學(xué)生的態(tài)度等,都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生.教師付出的愛(ài)心和奉獻(xiàn),會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào).

1,要熱愛(ài)學(xué)生.“教育不能沒(méi)有愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,愛(ài)是教育的靈魂.只有熱愛(ài)學(xué)生,才能正確對(duì)待,寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生.特別是對(duì)待班上的后進(jìn)生,更要給他們多一些的愛(ài).要經(jīng)常找他們談心,多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),及時(shí)地給予表?yè)P(yáng),督促他們不斷前進(jìn).

2,給學(xué)生以尊重.尊重比熱愛(ài)更為重要.因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在.一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉.反之,他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉.為此,我們要尊重學(xué)生的人格,意愿,隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生.

3,做學(xué)生的朋友,走進(jìn)孩子內(nèi)心

4,讓學(xué)生當(dāng)主人.知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做.這就決定了學(xué)生的主體地位.因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐,學(xué)會(huì)自我教育,自我管理,自我成才,才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示.

5,改變自己.師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用.因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師.作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生.很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼.其次,應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換.在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者,舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者.

第12篇 雙城記暑假讀書(shū)心得

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”這是《雙城記》開(kāi)篇的第一句話(huà)，也是讓我感觸頗深的一句話(huà)。這部小說(shuō)讓我感受到革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對(duì)露西真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)，也為小說(shuō)結(jié)尾卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。

然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛(ài)情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛(ài)情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個(gè)話(huà)題如此陳舊卻依舊沒(méi)有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒(méi)有長(zhǎng)久，有沒(méi)有無(wú)私?“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛(ài)情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛(ài)的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓的犧牲卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛(ài)是專(zhuān)一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛(ài)和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿(mǎn)希望的結(jié)尾。他崇高的愛(ài)，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹(shù)立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。