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優(yōu)秀范文:十七大心得體會(huì)-創(chuàng)新理念推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)(3篇范文)

發(fā)布時(shí)間:2024-11-14 查看人數(shù):28

優(yōu)秀范文:十七大心得體會(huì)-創(chuàng)新理念推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

第1篇 優(yōu)秀范文:十七大心得體會(huì)-創(chuàng)新理念推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在2023年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一,并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告,我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。

一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制

建設(shè)生態(tài)文明,必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系,轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),1566范文網(wǎng)是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,更要加倍尊重自然規(guī)律,充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求,切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。

二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制

要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀,把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系,綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo),力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái),作為地方政績(jī)的考核指標(biāo),不斷完善干部考核和選拔任用制度。

三、范文top100建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度

要建設(shè)生態(tài)文明,建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革,政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制,使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明,環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。

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第2篇 學(xué)習(xí)十七大心得體:加快文化建設(shè)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題

黨的十七大向全黨全國(guó)各族人民發(fā)出了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的號(hào)召,作出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大部署。這充分反映了我們黨高度的文化自覺(jué),充分體現(xiàn)了中國(guó)___人在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中勇敢地承擔(dān)起傳承文化、發(fā)展文化、繁榮文化的歷史責(zé)任,必將推動(dòng)中華文化伴隨著中華民族的偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)空前的興盛繁榮。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)十七大關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新部署新要求,采取措施狠抓落實(shí),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。這里,我結(jié)合工作實(shí)際,就學(xué)習(xí)貫徹十七大精神、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、興起新高潮需要增強(qiáng)新認(rèn)識(shí)

興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,是黨的十七大從黨和國(guó)家工作全局出發(fā),總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)作出的重大戰(zhàn)略決策,充分反映了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)文化發(fā)展方位的科學(xué)把握,體現(xiàn)了新的歷史條件下全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的新要求。興起文化建設(shè)新高潮,必須增強(qiáng)對(duì)文化和文化發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。文化是國(guó)家和民族的根之所系、脈之所維。一個(gè)民族的覺(jué)醒首先是文化的覺(jué)醒,一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的支撐。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的重要地位和重要作用,確立體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的新的文化價(jià)值觀、文化發(fā)展觀,切實(shí)增強(qiáng)興起文化建設(shè)新高潮的自覺(jué)性、堅(jiān)定性,不斷開(kāi)創(chuàng)文化建設(shè)的新局面。

興起新高潮必須深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的重要地位。文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分,既是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)的反映,又能為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),引領(lǐng)人們確立新的文化發(fā)展觀和文化價(jià)值觀,有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式;引領(lǐng)人們樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念,有助于發(fā)展社會(huì)主義政治文明;引領(lǐng)人們建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚,更加自覺(jué)地踐行社會(huì)主義榮辱觀,有助于形成全社會(huì)共同的理想信念、道德規(guī)范、價(jià)值取向,營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

興起新高潮必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)文化發(fā)展所處的歷史方位。十七大報(bào)告在深刻分析新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征時(shí)強(qiáng)調(diào),“社會(huì)主義文化更加繁榮,同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求?!边@一特征深刻揭示了我國(guó)文化發(fā)展所處的歷史方位。近年來(lái),我國(guó)文化建設(shè)雖然取得了很大成就,但同經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相比、同全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求相比還不相適應(yīng),特別是隨著人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提高,消費(fèi)重心由物質(zhì)產(chǎn)品領(lǐng)域向精神產(chǎn)品領(lǐng)域轉(zhuǎn)移步伐會(huì)進(jìn)一步加快,全社會(huì)求知求樂(lè)求美的愿望更加強(qiáng)烈。只有興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提供多層次、多方面、多樣性的精神文化產(chǎn)品,才能更好滿足人民群眾的精神文化需求。

興起新高潮必須深刻認(rèn)識(shí)文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。十七大報(bào)告指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?!彪S著經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化一體化時(shí)代的到來(lái),很多發(fā)達(dá)國(guó)家都把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持和打造、作為軟實(shí)力來(lái)培育和提升,文化輸出已經(jīng)成為其輸出價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和影響力的重要手段。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值占經(jīng)濟(jì)總量的1/4、成為其第一大產(chǎn)業(yè),日本的卡通片、游戲業(yè)風(fēng)靡全球,英國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模已與其汽車(chē)工業(yè)不相上下。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中社會(huì)主義國(guó)家,要提高綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,就必須興起文化建設(shè)新高潮,盡快形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì),在有效維護(hù)國(guó)家文化安全的同時(shí),不斷增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力。

認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的前提。沒(méi)有對(duì)社會(huì)主義文化重要地位、重要作用和重要任務(wù)的新認(rèn)識(shí),就不會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮。河南文化資源豐富,文化底蘊(yùn)豐厚,經(jīng)過(guò)近年來(lái)的積極探索、不懈努力,文化發(fā)展有了較大規(guī)模,但“大而不強(qiáng)”的問(wèn)題依然突出。我們要以更加嶄新的觀念、更加深刻的認(rèn)識(shí)、更加開(kāi)闊的思路、更加得力的措施興起文化建設(shè)新高潮,加快文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越。

二、進(jìn)行文化創(chuàng)造需要堅(jiān)持前進(jìn)方向

十七大報(bào)告提出要“在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造,讓人民共享文化發(fā)展成果”。進(jìn)行文化創(chuàng)造,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,這是由中國(guó)特色社會(huì)主義文化特質(zhì)決定的。只有堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,才能繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),吸收世界各國(guó)有益文化成果,有力抵御各種腐朽落后文化的侵蝕,正確引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求,不斷創(chuàng)造面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化。

進(jìn)行文化創(chuàng)造必須高舉偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟,同樣是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的旗幟,是進(jìn)行文化創(chuàng)造必須高舉的旗幟。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè),不斷深化對(duì)為什么建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí),研究解決文化創(chuàng)造面臨的新情況新問(wèn)題,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到文化創(chuàng)造的各個(gè)方面、落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié),使文化創(chuàng)造更加符合時(shí)代的新要求、適應(yīng)人民群眾的新期待。要把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐作為文化創(chuàng)造的豐厚土壤和源頭活水,感受實(shí)踐的脈動(dòng),吮吸生活的醇香,傾聽(tīng)群眾的心聲,在人民群眾的創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

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