博物館導游詞 模板1
閱讀小貼士：本模板共計2145個字，預計閱讀時長6分鐘，有175位用戶喜歡。
游客朋友們，科左后旗又稱博王旗。提到博王，大家可能不太熟悉，但說到僧格林沁，大家一定不陌生吧。
還記得那部轟動一時的電影《火燒圓明園》嗎？影片中有這樣一個情節(jié)：清朝的一個蒙古王爺在與英國使臣談判時，因一語不和雙方動起了手，蒙古王爺身手不凡，幾下子就把英國使臣摔到了湖里。這個蒙古王爺就是被晚清政府我是可愛的點點倚為長城我是可愛的點點的僧格林沁親王。
因僧格林沁親王血統(tǒng)出自蒙古博爾濟吉特氏（即我是可愛的點點孛兒只斤氏我是可愛的點點，成吉思汗黃金家族專用姓氏），清廷又賜號我是可愛的點點博多勒噶臺我是可愛的點點，故簡稱博王，亦稱僧王。清嘉慶十六年（公元1811年），僧格林沁出生在我們科爾沁左翼后旗。
僧格林沁是成吉思汗的弟弟哈布圖·哈薩爾的第二十六代孫，屬于蒙古黃金家族的分支。由于家道中落，少年時僧格林沁家境十分貧寒，曾隨父親給富人家放過牧，一直到12歲才被送到昌圖讀書。
雖然少年時生活艱苦，但命運卻眷顧了僧格林沁。由于科爾沁左翼后旗郡王索特納木多布齋無子，僧格林沁就被收為養(yǎng)子，后來又繼承了王位。
因為道光皇帝的賞識，僧格林沁加官進爵一路順風，到道光皇帝駕崩之時，已成為顧命大臣之一。咸豐三年十月底（公元1853年），太平天國起義軍的前鋒已達天津西郊楊柳青，直接威脅到清王朝的心臟北京。
清廷震動，達官顯貴紛紛外逃，僧格林沁臨危受命率領自己的旗下騎兵駐防于天津外圍，在天津南王慶坨與太平軍開戰(zhàn)。僧格林沁親自帶隊沖鋒，經過3個月交戰(zhàn)，太平軍損失慘重，退到連鎮(zhèn)一帶。
咸豐八年（公元1858年），直隸總督譚廷祥防守天津大沽口戰(zhàn)敗，清廷主和派與英國代表簽署《天津條約》。僧格林沁得知后，向咸豐帝奏請，堅決要求撤回談判代表，主張調用全國兵力，傾全國之經濟，把外國侵略者趕出去。
但因主和派占上風，僧格林沁的意見未被采納。
第二年，英國艦隊從上海沿水路北上。行至天津大沽口時，不聽清朝軍隊的勸阻和警告，明目張膽地闖入大沽口。
僧格林沁下達堅決反擊入侵者的戰(zhàn)斗命令，督軍力戰(zhàn)，擊毀英軍戰(zhàn)艦3艘，使英軍死傷464人，英海軍司令賀布受重傷。相持數日后，敵艦撤走。
這次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)，是自1840年西方列強入侵以來，中國軍隊抵抗外國入侵所取得的第一次重大勝利。后英法聯(lián)軍侵入北京，圓明園也在沖天大火中化為灰燼。
北京失守后，僧格林沁遭到了嚴厲的處罰，不僅丟了官而且還把爵位也給革了，被貶為庶民。咸豐十年（公元1860年），直隸、山東一帶捻軍四起。
此時清廷能夠打仗的將領基本都在南方與太平天國作戰(zhàn)，無暇北上。在家閑居的僧格林沁被重新召回。
清廷恢復僧格林沁郡王爵，命其率1萬余清軍赴山東與捻軍作戰(zhàn)。1865年5月，僧格林沁被捻軍誘至山東曹州（今山東荷澤地區(qū)）高樓寨，隨后陷入重圍。
5月18日晚，僧格林沁率少數隨從冒死突圍，當逃至曹州西北的吳家店時，被一捻軍士兵殺死在麥田，終年55歲。 僧格林沁戰(zhàn)死疆場，令清廷上下一片震驚，皆以失去我是可愛的點點國之柱石我是可愛的點點而惋惜。
清政府以親王規(guī)格為僧格林沁舉行了葬禮，同治帝和慈禧太后親臨祭奠，賜謚號我是可愛的點點忠我是可愛的點點，配享太廟，在北京、山東、河南、盛京等地建我是可愛的點點昭忠祠我是可愛的點點，并繪像紫光閣。關于僧格林沁，中國史學界歷來有爭議，有人認為他是鎮(zhèn)壓農民起義的劊子手，有人說他是晚清政府中抗擊外辱的第一人。
但誰也不否認他是晚清朝廷少有的能征善戰(zhàn)的將領之一。為了紀念僧格林沁，繼承和發(fā)揚他抵御外侮的愛國主義精神，科左后旗委、旗政府于1995年投資300多萬元興建了僧格林沁博物館。
〔至館前〕我們現(xiàn)在位于科左后旗吉爾嘎朗鎮(zhèn)中學院內，呈現(xiàn)在我們眼前的就是僧格林沁博物館了。這里原為科爾沁郡王府，始建于清乾隆五年（1724年），距今有270多年的歷史。
清咸豐年間，第十任札薩克郡王僧格林沁受命統(tǒng)兵出征，戰(zhàn)功顯赫，被朝廷晉升為親王爵，并賜我是可愛的點點博多勒嘎臺我是可愛的點點號。從此，科爾沁郡王旗逐漸被我是可愛的點點博多勒嘎臺親王旗我是可愛的點點所替，簡稱我是可愛的點點博王旗我是可愛的點點，王府也稱我是可愛的點點博王府我是可愛的點點。
當年的王府建筑規(guī)模宏大，占地4萬平方米，呈方形院落，雕梁畫棟，頗為壯觀。文革期間，王府遭到破壞，現(xiàn)僅存珍貴的正殿五間，后倉九間。
1994年科左后旗人民政府將其列為旗級重點文物保護單位，并確定了保護范圍和建設控制地帶。1996年，內蒙古自治區(qū)人民政府公布為第三批自治區(qū)級重點文物保護單位。
2003年，通遼市政府和科左后旗政府投入30萬元對其進行維修，辟為僧格林沁博物館。 僧格林沁王府曾是清代愛國將領僧格林沁的居所，為研究我國反外來侵略提供了重要的史實和資料，是愛國主義教育基地。
僧格林沁博物館建筑風格獨特，雕梁畫棟，是北方與中原建筑藝術的完美結合，為研究清代建筑風格提供重要的實物資料。僧格林沁親王府是北方草原文明的象征，是漢文化、蒙古族文化和滿文化融合的極具代表性的珍貴文化遺產。
因此，2006年5月25日，國務院批準公布為第六批全國重點文物保護單位。博物館現(xiàn)占地面積為1.3萬平方米，有正殿15間，東西廂房各5間，長廊100延長米，門廳、耳房和僧格林沁銅像等。
整個院落均為仿古建筑群，飛檐翹角，金碧輝煌?，F(xiàn)在請大家隨我進館參觀。
館內系統(tǒng)、翔實的圖文陳列和實物布局，以及講解員生動的講述，會給大家增添有關僧格林沁和我國近代史更全面、準確的知識。
博物館導游詞 模板2
閱讀小貼士：本模板共計1552個字，預計閱讀時長4分鐘，有278位用戶喜歡。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。人人皆道姑蘇好，水磨昆曲糯彈詞。大家好，我是陳憶澄，我出生于昆曲的故鄉(xiāng)——蘇州昆山，從小就在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長，后來在南京東南大學攻讀藝術學碩士期間，我開始接觸昆曲，并深深的喜歡上了這門古老的藝術。
現(xiàn)在的我是蘇州戲曲博物館的普通一員，每日從事著中國昆曲、蘇州評彈等非物質文化遺產的保護與傳承工作。在蘇州戲曲博物館珍藏有很多珍貴的文物資料，而在這些文物資料背后則隱藏著一段段鮮為人知的故事，接下來就請大家隨我一同走近我們瑰麗燦爛的民族文化。
各位來賓，大家好，歡迎來到中國昆曲博物館。中國昆曲博物館坐落于蘇州平江路旁中張家巷的全晉會館。全晉會館是由山西寓蘇商人集資興建的會館建筑，它是蘇州目前保存最為完整的一座會館，新近還成為了我是可愛的點點世界文化遺產我是可愛的點點——中國大運河蘇州段的遺產點之一。
中國昆曲博物館內的古典戲臺是整個全晉會館古建筑群的精華所在。戲臺坐南朝北，高出地面兩米多。臺每邊寬六米，圍上弓型的我是可愛的點點吳王靠我是可愛的點點，就構成了一個三十六平方米三面向正方型的.古典戲臺。
戲臺飛檐翹角，華美精致。臺前飾有一組組浮雕：在我是可愛的點點普天同慶我是可愛的點點的下面是二龍戲珠，旁邊是鳳穿牡丹;臺柱的頂端是金獅抱柱，蝙蝠翩舞。頭頂上方的穹隆藻井結構精致，獨具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠淺雕與三百零六朵云頭圓雕相依相繞，組成十八條祥龍盤旋而上，凝聚在穹隆藻井頂端的銅鏡片上，這不僅顯示了古典建筑的藝術之美，在物理學上還具有擴音作用，給人余音繞梁的音響美感。
戲臺正面的大殿，原為關公殿，戲臺的最初功能是為了娛神。兩旁相連的東西向廡廊，也稱耳樓或女賓座，是當時觀眾看戲的地方。大殿、廡廊所形成的三面觀眾席，構成了中國古典戲臺三面開放的建筑結構。
建筑大師貝聿銘先生參觀了這座具有東方特色的古戲臺后曾感慨道：這無疑是世界建筑史上的一個杰作!
通過我剛才的介紹，大家對全晉會館古戲臺有了初步的了解，但如果我們在此基礎上再作進一步的思考。我們就會發(fā)現(xiàn)古戲臺傳遞給我們另外一些關于中國戲曲本體的重要信息。
為什么這個古戲臺是三面開放式的呢?
在中國戲曲表演中，演員在臺上一個圓場就代表走上了十萬八千里，一根馬鞭子就表示策馬奔馳，千軍萬馬，如此大膽而自由的想象和假設，還有什么要隱藏，要掩蓋的呢?中國戲曲以我是可愛的點點虛擬化、程式化、節(jié)奏化我是可愛的點點作為自己的主要特點，它追求的是藝術的真實，因此在形與神之間，它更注重我是可愛的點點神似我是可愛的點點。而且，中國戲曲以我是可愛的點點唱念做打我是可愛的點點作為自己表演手段，戲曲的真實性往往是通過演員在臺上的表演美感來完成的。因此，它希望看戲的觀眾能從盡可能多的側面來欣賞演員的表演所體現(xiàn)的美。所以，我們這樣三面向的古戲臺，則是中國戲曲審美觀，戲劇觀的一種體現(xiàn)。
我是可愛的點點古今一戲場我是可愛的點點、我是可愛的點點人生皆演戲我是可愛的點點，這兩句話實際上說的都是一個意義，那就是：小到人生，大到世界，都是演繹著一場戲。了解了這些，我們再回過頭來看一下全晉會館古戲臺的穹窿藻井頂。穹窿就是宇宙。古代人一向認為天是圓的，所以穹窿藻井鑲嵌在頂部方框上，就是一副標準的我是可愛的點點天圓地方我是可愛的點點圖。象征著天地宇宙。演員在三面敞開的與大自然完全連成一體的戲臺上演戲，這寓意著演員是在宇宙天地這個大舞臺上演出的，這不但是我是可愛的點點古今一戲場我是可愛的點點我是可愛的點點人間皆舞臺我是可愛的點點這樣一種演劇觀、人生觀的體現(xiàn)。而且也是中國古代哲學中我是可愛的點點天人合一我是可愛的點點這樣一個很重要的哲學觀的一種折射與反映。
一個小小的古戲臺連接著古與今，也連結著你我他，希望我今天的介紹能給大家?guī)硪恍┞?lián)想與思索。謝謝大家。
博物館導游詞 模板3
閱讀小貼士：本模板共計5859個字，預計閱讀時長15分鐘，有139位用戶喜歡。
游客朋友們大家好!
現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是碑石叢立如林，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為石質書庫。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監(jiān)太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
碑林一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為碑林和石刻藝術室兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡?？鬃邮侵袊寮业膭?chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡罷黜百家，獨尊儒術。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為禮門東門稱為義路。南面的門則封閉起來，叫做塞門。大家現(xiàn)在看到的這個高大的牌坊叫做太和元氣坊。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。 大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫辟雍地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做泮池。泮是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，泮就是半個水池?？鬃犹岢珜W無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為欞星門。傳說欞星是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規(guī)定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語旁門左道?，F(xiàn)在我們已經進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
現(xiàn)在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著碑林二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個碑字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。鴉片戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人說碑字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有碑字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，碑字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經》。它是碑林中最大的石碑?！缎⒔洝肥侨寮医浀渲?，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡事君如事父，以宗法血緣關系維護封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認為孝是一切道德的根本，把以孝治天下視為基本統(tǒng)治策略?！妒_孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的注釋。在當時，此碑立在國子監(jiān)太學內，因此被稱為御碑。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有卷云蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。風流天子唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為迎客第一碑。
現(xiàn)在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經》。開成是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。經，是指中國古代儒家的經典著作?！堕_成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監(jiān)太學內，供人們校對?！堕_成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是世界上最厚最重的書籍。
各位游客，現(xiàn)在我們已經來到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為千金貼。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現(xiàn)外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴書寫。原立于唐長安城的大秦寺內，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。大秦是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據碑文記載：由波斯人阿羅本率領的傳教代表團欲公元635年到達長安,受到隆重接待,并準許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來。景是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景 3
教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料?！洞笄鼐敖塘餍兄袊吩诮饑H上的廣泛關注。此碑拓片曾經傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認為，歐洲多基督徒，那么像這樣記載景教的碑石應該運到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復制的碑石運往倫敦。現(xiàn)在世界上好幾個國家有這塊碑石的復制品。
在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生安史之亂時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是圓、大、厚、方。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱顏體?！抖鄬毸窞轭佌媲?4歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風格，常被人們作為學習顏體的入門范本?！额伿霞覐R碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時所寫，是寫給當時另一位官員郭英義的書信手稿，指責郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
現(xiàn)在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為造字圣人。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實文字的發(fā)明不應該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實踐中共同創(chuàng)造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結構作了簡化，把圓轉為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點：蠶頭燕尾，外柔內剛?？瑫霈F(xiàn)于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體?？瑫托胁輹谶@里都有代表的作品。因為時間的關系，我們就不一一概述了。
石刻藝術是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數量和高超的技藝馳名海內外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨有的特色顯示著不朽的藝術魅力。 西漢時期，厚葬風氣極盛，在貴族階層中事死如事生的觀念很強。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風氣中逐漸產生的。石刻藝術室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內容除少數神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實。因此，它們既是藝術創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料?！杜８麍D》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農業(yè)的耕作水平已經是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做圓帽犀。這種犀牛原產于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進貢，李淵非常喜歡。建造獻陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實，結構勻稱，比例準確，顯然是以活犀牛為模特兒，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。 接下來各位看到的這一組石雕為昭陵六駿。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中曾經騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠，字跡已經模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對這些曾經相依為命的戰(zhàn)馬的紀念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運美國，現(xiàn)存于美國費城賓夕尼亞大學博物館內。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數塊再次裝箱運走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因為它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個老子像的眉目不像我們中原人。據說這是因為這個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數民族的圈子當中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨特的風格。老子的形象莊嚴肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內，當年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。感謝各位的參觀，謝謝!
博物館導游詞 模板4
閱讀小貼士：本模板共計285個字，預計閱讀時長1分鐘，有295位用戶喜歡。
魯迅（1881一1936），漸江紹興人，中國現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。故居內為“魯迅故居舊景陳列”，這是一座精巧的小四合院，南北房各三間，東西房各一間，一直保持著當年先生居住時的模樣，南房是會客室，北屋東西兩房間分別為魯迅的母親和朱安夫人的住室，中間一間為餐廳，北屋當中一間向北凸出一小間，面積僅8平方米，是先生的臥室兼書房，即著名的“老虎尾巴”，先生自稱“綠林書屋”，陳設十分簡樸。東廂房辟為展室，舉辦“魯迅在北京西三條21號”展覽。
該館在1993年被西城區(qū)人民政府命名為青少年“兩史一情”（中國近代史、中國革命史和國情）教育基地。
博物館導游詞 模板5
閱讀小貼士：本模板共計4018個字，預計閱讀時長11分鐘，有155位用戶喜歡。
西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。
西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調。大家已經看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。
請大家看這個牌坊，它叫“太和元氣坊”。按照當時的禮制規(guī)定，進入孔廟應先經過“太和元氣坊”，但因為“太和元氣坊”的南面是城墻，不便人們出入，所以在東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設。
好了，關于孔廟的內容我們就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內的左右兩側。
唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經過。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節(jié)音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國，是東晉十六國時期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內蒙部分地區(qū)。赫連勃勃命其長子赫連鎮(zhèn)守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩(wěn)，這也是它從戰(zhàn)火紛飛的年代保存至今的原因之一。
各位游客，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場。
請大家看!這通碑叫《石臺孝經碑》，碑石之林中的迎客第一碑，是館中最大、最華麗的碑石。碑石立于碑廳之中，整個巨石又立于三層石臺之上而得名。碑廳上有林則徐手書“碑林”。石臺孝經碑文是由唐玄宗親自書寫孝經并注釋，闡述了封建基本倫理—孝道，將孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”的思想，以維護封建統(tǒng)治。碑高六米，由35方青石組成。題額是唐肅宗李亨用篆書寫成的“大唐開元天寶圣文神武皇帝注孝經臺”。
這是《開成石經》。在雕版印刷沒發(fā)明之前，為避免學子們傳抄錯誤以及便于校對，唐文宗開成年間，特刻石經為范本，其內容包括我國封建社會知識分子必讀的內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》及《孝經》、《論語》、《爾雅》等十二部儒家經典，共刻114石，均兩面刻字，總計65萬多字，被譽為最重、最大的一部圖書，具有“石質圖書館”之稱。清代又增補《孟子》，也稱13經。
《石臺孝經》刻成后最早立于唐長安城務本坊的國子監(jiān)內，唐昭宗時，朱溫脅迫昭宗東遷洛陽，唐長安城遭到毀滅性的破壞，佑國軍節(jié)度使韓建便將《石臺孝經》遷到城內的文廟。北宋元祐二年，陜西運轉副使呂大忠又將石臺孝經、開成石經及一批重要碑石移至“府學之北墉”，即西安碑林現(xiàn)址，使之成為西安碑林的第一批文物，奠定了西安碑林的發(fā)展基礎。
碑林第二展室集中展出了唐代的一批重要碑石。我們知道，唐代是政治、經濟、文化較為發(fā)達的時期，書法藝術在這一時期也達到鼎盛，擁現(xiàn)出一批著名的書法大家和書法作品，在這里，您可以盡覽唐人的書法，感受時代的氣息。
這座碑石叫《皇甫誕碑》是初唐四大家之一的歐陽詢的代表之作。歐陽詢樹立了楷書在筆法與結構上達于極則的標志，人稱“結構大師”。
顏真卿是盛唐時期的著名書法家，被喻為楷書第一人。他一生為人剛毅正直，最后為維護唐朝統(tǒng)一，以身殉國，被人尊稱為“顏魯公”。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林，陳列的顏真卿真跡有6處。其字豐滿，粗細搭配均勻，頗具整體美，如人筋脈，極有彈性，人稱“嚴筋”。我們現(xiàn)在看到的這通碑石便是顏真卿44歲時書寫的多寶塔碑，是他現(xiàn)存作品中時代最早的一件，歷來都是人們學習楷書的范本?！额伿霞覐R碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑。通篇文章三千多字，他追求著質樸無華，寧拙毋巧的書法藝術風格，具有一派返樸歸真的蒼茫氣象。可以說，顏真卿的楷書正是通過書寫《顏氏家廟碑》而達到了人書俱老、爐火純青的境地。
下面看到的這通碑石是晚唐楷書大家柳公權所書寫的，叫《玄秘塔碑》。柳公權經歷了唐代的三代皇帝，書法名氣褒揚于天下。相傳唐穆宗曾問柳公權：“筆何盡善?”他回答到：“用筆在心，心正則筆正”，這便是被傳為佳話的“筆諫”。其字里行間透著寧折不彎的氣概，人稱“柳骨”。
這通碑叫《大唐三藏圣教序碑》，是在歷史文化與書法藝術上具有雙重意義的名碑。當年唐太宗為玄奘所翻譯的佛經親自寫好序文之后，玄奘的弟子懷仁和尚決心將圣教序的內容用王羲之的行書集結而成。于是花了二十多年的時間，從所看到的王羲之的行書中細細拼湊，并注意使之有一氣呵成之感，有些字實在無法找到，他便不惜以千金求購，終于集成這通碑的碑文，故而又稱千金貼。
眼前這塊《大秦景教流行中國碑》。“大秦”是中國古代對羅馬帝國的泛稱。景教是基督教中一派的中國稱呼。碑石記載了這一教派入中國傳教情況及景教的教旨、教義、教規(guī)，據說今天在國門以外已有幾塊“景教碑”的復制品，而唯一的真品依然幸存于西安碑林，成為了解與研究中國古代中西文化交流的最珍貴的實物見證。
來到碑林第三展室，您可以見到篆、隸、楷、行、草五種字體，但最有代表性的是草書。
這通碑石是唐代著名書法家張旭書寫的，叫《肚痛帖》，為張旭草書的代表之作。張旭是狂草書體的鼻祖，其字體氣勢連貫，自由暢達，灑脫奔放，神奇飄逸。張旭嗜酒如命，每喝必醉，而且往往酒后呼喊奔走、奮筆疾書，興奮至極時甚至用頭發(fā)蘸墨書寫，狀態(tài)幾近顛狂，所以被人們戲稱“張顛”!
懷素是張旭之后又一位草書巨匠。懷素從小家境貧困，便出家當了和尚，但他自幼喜歡書法，并刻苦練習，由于家境貧困，無錢買紙，便在院里種滿了芭蕉樹，用芭蕉葉代紙練字，練禿的毛筆埋成了土丘，他稱之為“筆冢”。懷素雖為和尚，但喜歡喝酒，并乘著酒興揮筆作書，“援毫，掣電，隨手萬變”，因此便有了“狂素”之稱。。
碑林第四展室主要陳列著宋至清代一些著名碑石，而且內容豐富，雕刻精美。
這是一方奇妙有趣的碑石，叫《關帝詩竹圖》。它將文字與繪畫融為一體，因此又稱“藏詩畫”，碑石上刻繪著一桿風竹和一桿雨竹，而細觀竹葉，卻是由一首五言絕句組成：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
碑林第五展室以清代碑石居多，而且內容較為專業(yè)，為研究當時社會和地方史，特別是碑林與文廟的發(fā)展史提供了重要依據。
這“虎”與“壽”字都出自馬德昭之手。均是一筆書寫，筆勢飛動，神氣十足。
碑林第六展室陳列的大部分為清代人的詩詞歌賦，其中不乏大家之作。趙孟頫的《游天冠山詩碑》及林則徐及《游華山詩》等都是非常珍貴的碑石。
碑林第七展室陳列的是被稱為“法帖鼻祖”的《淳化閣帖》。
《淳化閣貼》是歷史上一部著名的法帖。“淳化閣貼”共十卷，前五卷為歷代帝王名臣的法帖。后五卷主要是王羲之、王獻之父子的墨跡。原帖刻成后毀于火。《淳化閣帖》對我國古代書法名跡的摹錄和廣泛流傳起了積極的作用。《淳化閣貼》現(xiàn)存多種版本，唯陜西本刻石最齊全。
碑林的后半部分是石刻藝術室，分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。
最大的石刻是這件獻陵石犀，重達十噸，來自于唐高祖李淵獻陵。原是東南亞一帶的圓帽犀，現(xiàn)已滅絕，在初唐時期林邑國(今越南)向中國進獻的活犀，所以說這件石犀應視為中外友好往來的紀念物。
藝術價值最高的是昭陵六駿，六駿是李世民在開國戰(zhàn)爭中曾經騎過并且壯烈戰(zhàn)死的六匹戰(zhàn)馬。將六匹戰(zhàn)馬采用高浮雕的形式雕刻在整塊巖石上，立于昭陵司馬道上以示紀念，這充分顯示出李世民對六匹戰(zhàn)馬的深厚感情，同時展示著大唐創(chuàng)業(yè)的艱難歷程。
六駿浮雕刻于唐貞觀十年(636)，由閆立本主持雕刻而成，昭陵六駿氣勢恢宏，形象傳神，刀法洗練，是中國古代石刻藝術品中的杰出代表。遺憾的是，作為國寶級文物，六駿浮雕中最精美的“颯露紫”和“拳毛騧”早在1920__年已被盜運到海外，現(xiàn)存美國賓夕法尼亞大學博物館，其余四件也都被割裂成數塊，多有殘缺，令人惋惜。游人至此，每每感嘆，望六駿能夠早日在故鄉(xiāng)團圓。
這尊唐代菩薩像的頭部和雙臂都已殘缺，因而被譽為“東方維納斯”。使宗教造像盡量地人格化、生動化，這正是唐代宗教石刻的獨特之處，而這尊斷臂菩薩像又是這種風格的典型代表。
介紹到這里，您的碑林之行即將結束了，希望這次游歷，能增進您對中國古老文化更深層次的了解，與此同時，能使您真切為我們的民族感到自豪和榮耀。
碑林博物館導游詞
博物館導游詞 模板6
閱讀小貼士：本模板共計4658個字，預計閱讀時長12分鐘，有242位用戶喜歡。
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外游客不遠干里來參觀這個人類奇跡。法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：我是可愛的點點世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。不看金字塔．不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。我是可愛的點點美國前副總統(tǒng)蒙代爾也說；我是可愛的點點這是真正的奇跡。全世界人民都應該到這里看一看。我是可愛的點點從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術價值。下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。
談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。公元前259年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后．他繼承了王位。按照泰國慣例．國王在22歲舉行過我是可愛的點點加冕禮我是可愛的點點以后，才可以親自執(zhí)政。當時．秦國的大權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。特別是螺貞．手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂．奪取政權。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。
為了進一步鞏固君主權力，贏政選用了一批精明強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接著，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國，結束了春秋戰(zhàn)國以來長達500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎。這又一次顯示了贏政的維才大賂。
贏政稱自己為始皇帝．因為他希望他的子孫后代能把他所創(chuàng)立的政權干代萬代傳下去。為此．他整頓了官僚制度。第一．從中央到地方的官吏全由他親自任免；第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三．秦始皇還統(tǒng)一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動了封建社會政治、經濟、文化的發(fā)展。另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經濟文化的交流。他將戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后．又加以擴展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。
中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。在這一點上，案始皇也不例外。在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。這座原高120米．周長2000多米的巨大陵丘、雖經風雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)在仍有76米之高，g長400多米之大．案始皇把都城威陽微縮于自己的陵園內，其布局幾乎完全相同。陵園內城西北部為獻殿建筑區(qū)，陵東北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池，陵園外城西北角是石料加工場．陵西外城之外是一個大墳場。據史書記載，秦朝全國總人口約2000萬，壯丁不過700萬，而筑陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。
案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下我是可愛的點點福地天堂我是可愛的點點。墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五岳、九州以及由機械驅動水銀構成的江河湖海。另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動發(fā)射的弓箭。整個陵墓可以說是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下．供他在另一個世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過．下令在他人殆時，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內的秘密泄露。
現(xiàn)在，我們面對的是秦俑館一號坑，坑里就是號稱我是可愛的點點世界第八大奇跡我是可愛的點點的秦兵馬俑。面對威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子里一定會閃現(xiàn)如下問題：這些秦傭是怎么發(fā)現(xiàn)的？為什么他們的相貌各異？為什么要制作這些俑？
1、
2、3號坑里共有多少俑等等。好，現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題。
這些俑是1974年3月西楊村農民們在打井的過程中發(fā)現(xiàn)的。據村里的老人講．早在明朝，就有人在這里發(fā)現(xiàn)了秦俑。有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發(fā)現(xiàn)井底的水不見了。他們中膽大的腰系繩子，下去查看。不一會兒．井里傳來驚叫聲，上面的人暖緊把井里的人拉上來。這人說，他看見一個站立著的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井。但他們最終決定報告文物部門。
~小三峽導游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導游詞 ·司馬遷墓導游詞
經過考古專家們的勘探、鑒定．秦捅館內的t、
2、3號坑被確認為案始皇棱的陪葬坑。從1974年到1979年，經過5年的艱苦努力，在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉、結構科學的建筑物。這就是1979年10月對國內外游客開放的素兵馬俑1號坑。3號坑在1989年9月27日——世界旅游日對外開放?，F(xiàn)在，在2號坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。從此，3個俑坑全都被保護在建筑物里，不再經受風吹日曬雨淋。在供游人觀看、懷古的同時，考古工作者們還在這里繼續(xù)發(fā)掘整理兵馬俑。
經測量，1號坑東西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個，共210個捅。他們是部隊的前鋒。前鋒部隊的后面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。每個坑道都是青磚鋪地，坑道內例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐著木質屋頂，屋頂上是織成我是可愛的點點人我是可愛的點點字形的紋席．席上是土。整個坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫浚麄兎謩e是部隊的右翼、左翼和后衛(wèi)。現(xiàn)在，1號坑已出土1000多件陶桶。根據推剿．全部發(fā)掘完后．僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。
這里是1994年11月開放的2號坑。它是由車兵、騎兵和步兵構成的曲尺形方陣。估計可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。2號坑占地6000平方米。它東面突出部分為一個小方陣，6334個彎兵桶組成。2號坑南部為64乘戰(zhàn)車組成納方陣，每排有8輛戰(zhàn)車，共8誹；中部為19輛戰(zhàn)車和隨車徒手兵涌；北部是戰(zhàn)車和騎兵。北部是由戰(zhàn)車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。
現(xiàn)在，我們來到了3號坑，它位于2號坑西邊25米處。這個坑是1976年發(fā)現(xiàn)的。它里凹字形，占地520平方米。在3號坑里，考古專家們只發(fā)現(xiàn)1輛戰(zhàn)車和64件武士捅。它們兩兩相對站立，手捏儀衛(wèi)兵器曼(sh
6)。大多數考古專家認為，從這個坑里武士的排列方式和手中所握的兵器，以及該坑與秦陵的位置來判斷，3號坑是整個軍陣的指揮部。據估計，等
1、
2、3導坑全部開損后，將出土8000多件陶佰。這些佰相貌各異：有的沉穩(wěn)剛毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。可謂楊楊如生，神情各異。因為，它們全是根據秦始皇徹林軍中的將士們制作的，因此，在8000我是可愛的點點地下御林軍我是可愛的點點中，彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅。他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高從1．7米到1．9米不等。如果大家仔細觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。這從他們的胡須梳理方式和長相即可看出。我們很多人在電影中都見過日本人的我是可愛的點點仁丹須我是可愛的點點．其實，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這并不是日本人的發(fā)明，早在2000多年前，中國就有人留這種胡須了。
那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風婦的，顯然是機警的騎兵。那個左腳著地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰。
他雙目乎視前方，神情專注。這個涌鞋底的針角，兩頭細致續(xù)密．中間疏稀．完全符合歷支真實。在五六十年代的陜西農村，很多農民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合我是可愛的點點物勒工名，以考其誠我是可愛的點點的制度。我們今天實行的產品質量監(jiān)督管理制度，秦人2000年前就已采用了。
涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬。它身高l 5米，長2米，分為頭、頸、軀干和腿四部分。腿為實心，軀干中空，分段燒制，再組合在一起。馬的兩耳宜立，體型健壯優(yōu)美。由此可看出，秦人不愧為養(yǎng)馬世族。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。他降旨令李斯承辦此事。李斯心中懼怕．未敢馬上執(zhí)行此令。因為，6造秦腔．建筑長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。于是，李斯向美始皇建議；制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護其亡靈，以壯聲威。聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯征集全國的能工巧匠．以他的8060御林軍為原型．q作陶佰。這些桶必須手握實戰(zhàn)兵器按實戰(zhàn)隊形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。因為秦朝民間流傳一個說法，如果一個人被別人復制成柄．其魂也就被勾走了．這可是大忌。案始皇當然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朋友、老鄉(xiāng)、熟人，仔細觀察其容貌特征，并默記于心。回去后，工匠們用模壓、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然后放在窯里燒?？墒牵胚M去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。后來，一個工匠為發(fā)泄對監(jiān)工的仇恨，把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉，將其四肢我是可愛的點點削我是可愛的點點去，用手我是可愛的點點掏凈我是可愛的點點其內臟，放到窯里分段燒。這一次竟沒炸窯。他把頭和四肢裝在佰身上，一個活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了。，由此，工匠們開始了大規(guī)模的制捅工程。8000御林軍捅就這樣被造了出來。
當然，案兵馬桶是借龐大的軍隊，來顯示秦始皇滅六國、建立統(tǒng)一帝目的雄心壯志酌。這些兵涌手執(zhí)短兵器、長兵器和遠射兵器，如劍、銥、吳鉤、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。這些兵器主要是用銅和錫做成的，經分析里邊還含有其它13種稀有金屬。為防止兵器生銹，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物，這種鍍鉻技術在本世紀20年代才由檀國人發(fā)明出來，而我國在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實在令人嘆跟?，F(xiàn)已出土的彎機，分小、中、大三種類型。前兩種舀機，案兵用手拉弓弦就可以，而大型彎機，榮兵必須借助杠桿．才能將弓弦拉到扳機上。大型露機的射程為600多米，可比得上一支老式_____了。
這是1980年在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。一號車馬為駟馬高車，二號車馬為騾馬安車。韌發(fā)現(xiàn)時，這兩乘車馬破損嚴重，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車，已破碎成1500多片．經考古工作者修復后，現(xiàn)在，它們看上去完好如韌。兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一制成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達7公斤。鋼車馬給人的不僅是藝術享受，更為重要的是．它們具有重要的歷史價值和科學價值。銅車馬是我們了解、研究秦朝車制、冶金鑄造技術、工藝水平等不可多得的實物資科。雖然．英雄一世，創(chuàng)立無數偉績的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績，以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想，敢創(chuàng)歷史先河、為國家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應該吸取和仿效的。一代偉人贏政橫掃六國、統(tǒng)一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進路上的障礙的巨大動力。一個民族．一個國家想要富強，沒有這種氣魄是不行的!
博物館導游詞 模板7
閱讀小貼士：本模板共計944個字，預計閱讀時長3分鐘，有137位用戶喜歡。
晉商文化博物館渠家大院導游詞
山西省晉商文化博物館坐落在國家級歷史文化名城--祁縣古城內的渠家大院，是一所以晉商文化為主要陳列內容的縣級博物館，是山西省重點文物保護單位，全國首家研究晉商文化的博物館。
渠家大院始建于清乾隆年間，距今已有300年的歷史，它當年的`主人在縣城內建有40個院落，人稱我是可愛的點點渠半城我是可愛的點點，整個建筑總面積為23628平方米，現(xiàn)已開發(fā)出5317平方米，是當時我是可愛的點點渠半城我是可愛的點點的五分之一。
渠家大院始建于清乾隆年間，為全國罕見的五進式穿堂院，內分3個大院，19個小院，房屋240間。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。我國著名考古專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個建筑構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的民居瑰寶。
大院外觀為城堡式，墻頭為垛口式女兒墻，內分8個大院，19個四合小院，共有240間房屋，每個四合小院都自成體系，而各院落之間有牌樓、過廳相隔，形成院套院、門連門的美妙格局。整個大院墻高院深、氣勢恢弘。其中石雕欄桿院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院錯落有致，主次分明，堪稱渠家大院的四大建筑特色。被建筑專家贊譽為我是可愛的點點集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成我是可愛的點點。
渠家大院開發(fā)于1993年，經過了三年時間的籌建，于1996年9月22日正式對外開放。祁縣渠家在晉商中頗具代表性，曾是清代著名的商業(yè)金融資本家。全國各大城市都有渠家開設的商業(yè)金融字號，商業(yè)資本高達 1000萬兩白銀，其發(fā)家過程、經營之道及其經商愛國、投資近代工業(yè)、熱心公益、興辦教育、發(fā)展文化等都很引人注目，贏得了社會的廣泛贊譽和尊敬，在一定程度上可以說是中國近代商人興衰命運的縮影電視連續(xù)劇《昌晉源票號》即是以渠家為原型?，F(xiàn)在館內陳展分晉商縱覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛世、晉劇淵源、渠氏家族7大系列、27個展室，采取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲光電等現(xiàn)代化手段，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現(xiàn)了渠氏家族窮通天下，雄闊經商的輝煌。
博物館導游詞 模板8
閱讀小貼士：本模板共計7193個字，預計閱讀時長18分鐘，有196位用戶喜歡。
各位朋友，你們好！
歡迎來國aaaa級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、河南十佳人文景觀、全國博物館十大精品陳列的三門峽虢國博物館參觀游覽。我是講解（導游）員×××，希望我的講解（導游）能給各位留下美好的印象。
虢國博物館是依托國家級重點文物保護單位——西周虢國墓地遺址而建立起來的遺址性專題博物館。它北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀為一體的現(xiàn)代化、多功能博物館，也是三門峽市目前唯一的一座國家aaaa級旅游景區(qū)?，F(xiàn)在請各位隨我一起來領略虢國博物館的風采吧！
游覽虢國博物館必然要提到虢”、虢國。在這里我一一向大家介紹。虢字最早見于安陽殷墟甲骨一期卜辭，本義為雙手奮力搏虎的會意兼形聲字，引伸為象猛虎那樣去搏斗。用虢取名，表明了作為西周初期分封的嫡親諸侯國——虢國人的能征善戰(zhàn)，并因其軍事力量強大，功績較多，受周王室器重而威鎮(zhèn)邦國。西周晚期，它從陜西東遷到河南三門峽一帶，建都上陽（今市區(qū)李家窯）。在諸侯雄起，并蔑視周王的情況下，三門峽虢國國君為維護周王室權威，不遺余力，并因此得罪晉國。公元前655年，晉國用計借道虞國，出兵滅掉了虢國，”假虞滅虢，唇亡齒寒的成語典故由此而生，并成為我國歷史上著名的三十六計中的第二十四計—— ”假途伐虢。
進入館區(qū)，在具有虢國特色彩旗的映照下，極具震撼力的是這磚紅色大型浮雕墻——《虢國車馬出征圖》。它由716塊廣東運來的紅砂巖刻繪而成，長57米，寬9.3米。作為全省最大的巨型浮雕作品，它真實地反映了當時的軍事強國——虢國軍隊東征西討的史實。仿佛使人一下子進入2800多年前的虢國，品味其獨特歷史文化內涵。
在高高的黃河樓及二樓平臺上，四周景色盡收眼底。不遠處如帶狀的河流就是黃河。腳下，館的主體建筑，如同一輛周代的戰(zhàn)車橫亙在黃河之濱，向世人展示著曾經的威武英姿，建筑學家用建筑的凝固語言表述著虢國的歷史。
進入序廳，右面墻壁上的這張巨幅彩照是攝影藝術家在附近的黃河邊拍攝的。光與影的組合顯示了母親河最亮麗的一瞬。我們不能藐視黃河，藐視黃河就是藐視我們這個民族”。用___這位彪柄千秋的偉人的感慨作為題記，點明了黃河與中華民族的深厚關系。作為黃河文化其中一環(huán)的虢國文化，也是我們中華民族的偉大創(chuàng)造。樓梯口的這兩組玉人造型，各位可以猜猜它們象什么？它們是按照虢季墓出土的一個玉人仿制的。大家看它們，上頂玉壁，就象頭戴寬大的帽子，雙目下垂，雙手交叉于胸前，好似兩位迎賓使者畢恭畢敬的佇立在這里，真誠地歡迎各位的到來。
虢國博物館向社會開放的基本展覽有五個，它們分別是《虢國春秋——虢國歷史文化展》、《虢寶擷英——虢國墓地出土文物精華展》、《車轔馬蕭——虢國大型車馬軍陣遺址群展》、《國君覓蹤——虢季墓遺址群展》、《梁姬風韻——國君夫人墓出土文物展》。下了樓梯，這五個展館在古香古色的背景音樂聲中一一展現(xiàn)。
《虢國春秋》展用文字、圖片、沙盤、壁畫、藝術造型等多種形式，向大家介紹虢國的歷史（由來、都城、疆域、國君世系）及虢國墓地的發(fā)掘情況。請大家看虢國墓地位置沙盤，在這里我向各位介紹虢國墓地發(fā)掘情況。虢國墓地遺址就位于三門峽市區(qū)北部上村嶺的這片高崗上，總面積32.45萬平方米，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處規(guī)模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦國公墓。西周、春秋時期的高級貴族族葬地在河南省?？h辛村的衛(wèi)國墓地、平頂山的應國墓地、北京房山縣琉璃河的燕國墓地和山西晉侯墓地等都有發(fā)現(xiàn)，但象虢國這樣如此嚴整、如此規(guī)模的公墓及陣容龐大，氣勢恢宏的車馬坑群則極為罕見。從20世紀50年代發(fā)現(xiàn)以來，虢國墓地先后經過5次鉆探，兩次大規(guī)模發(fā)掘，探明各類墓葬遺址近800處，出土各類文物3萬多件。其中上世紀90年代以來，在北部高級貴族墓葬區(qū)發(fā)掘的兩座國君墓，一座國君夫人墓和一座太子墓等最為著名，相繼出土各類文物26000多件。其數量之多、品種之全、制作之精、保存之好、價值之高都是建國以來兩周考古中僅有的。國君虢季、虢季夫人梁姬及太子的陪葬車馬坑群氣勢壯觀，按行軍隊列擺放，構成了我國最早、規(guī)模最大的地下車馬軍陣。它們充分體現(xiàn)了西周時期級別最高的諸侯君王的奢華生活，為研究當時的政治、經濟、軍事、文化等提供了極為豐富的史料。難怪世界著名的考古學家俞偉超先生贊譽其為驚人的考古發(fā)現(xiàn)，燦爛的古代文明”。一位外省來的老考古工作者也不無感慨地說：我一生中能挖掘一座有這樣豐富內涵的墓葬，將死而無憾。”虢國墓地也在1990、1991年連續(xù)兩年入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位”，____年又入選20世紀河南10項、中國100項考古大發(fā)現(xiàn)”。在各位對虢國的歷史有了一個簡要的了解之后，請大家隨我進入《虢寶擷英》展廳。
《虢寶擷英》展出的是90年代以來虢國高級貴族墓葬區(qū)發(fā)掘出的文物精品，它們按青銅珍品、玉器精華和其它質地文物三部分進行展出。青銅是銅和錫的合金，因其顏色青灰而得名。虢國墓地出土的青銅器不僅有威嚴凝重的食器、水器、酒器、樂器等廟堂禮器，也有紛繁多樣的兵器、生產工具和車馬器。它們數量眾多，造型別致，制作精美，青銅的應用滲透到虢國政治、經濟、軍事等社會生活的各個方面。
這組展柜中陳列的是____年號太子墓出土的一整套禮器鼎、簋、鬲，它們是貴族們平時生活中使用的食器，被組合使用在大型禮儀場合以表示其身份和地位。他們活著時這樣使用，死后也按這樣的規(guī)格隨葬。據當時的規(guī)定，貴族們身份和地位不同，所使用的鼎、簋、鬲數量也不同。這7鼎、8簋、8鬲體現(xiàn)的是相當諸侯一級的級別。在青銅珍品”中，獸叔盨，虢碩父簠等均具有較高的歷史價值和藝術價值。盨作為食器，流行于西周晚期，它的蓋上有四個足，可以讓器蓋反過來平放盛物。這件盨可謂極品文物，它制作精美，色澤光亮，表面幾乎沒有銹蝕的痕跡，器蓋上鑄有4行31字，為獸（單）叔奐父乍（作）孟姞旅盨，用（盛）、（稻）、（穛）、需（糯）、（粱），加（嘉）賓用餮，有飤（食）則邁（萬）人（年）無疆，子子孫孫永寶用”翻譯成現(xiàn)代文就是：獸叔奐父為孟姞作銅盨（讓她）用此盛粱、稻、糯米等做成的食物供佳賓們享用。有了食物就能夠萬年無疆、萬壽無疆，子子孫孫們可以永遠使用它。從銘文內容可知這件銅盨是單國貴族為女兒嫁到虢國所送的陪嫁，這為研究虢國與其它諸侯國的關系提供了實證。簠也是禮儀活動時盛放黍、稷、稻、粱等飯食的青銅食器，出現(xiàn)于西周后期，流行于西周未春秋初。它的形制以幾何形為主，棱角分明，俊秀灑脫，蓋和器形狀相同，上下對稱，合起來成為一體，分開則為兩個器皿，使用時極為方便。這件虢碩父簠，通高19厘米，蓋、器銘文相同，銘文自左至右豎排三行為：虢碩父乍（作）旅 （簠），其萬年子子孫孫，永寶用（享）”。因古文字中石與碩相通，使我們想到西周末年為幽王出烽火戲諸侯點子的有名權臣虢石父。司馬遷在《史記。周本紀》中曾提到他。根據史料記載虢石父憑著周幽王的寵信，挑唆幽王廢掉申后和太子臼，立幽王特別寵愛的美女褒姒為皇后，立褒姒的兒子為太子，并與褒姒結成死黨，狼狽為奸，這就極大地破壞了周立國以來執(zhí)行的嫡長子繼承制，嚴重降低了周天子的威信，激化了周王室與申國（在今河南南陽市北）的矛盾。后來，幽王為換取褒姒一笑，竟聽從虢石父的鬼話，以烽火戲弄諸侯，招致諸侯們判離。公元前771年，申國、曾國（在今河南方城）一氣之下聯(lián)合犬戎等少數民族部落攻破鎬京，殺死周幽王于驪山腳下。申侯和曾侯就立原太子臼為王，這就是周平王（公元前770到前720年在位）。周平王即位后，遷都洛邑（今洛陽），人們后來就稱洛邑的周為東周。
商周時期，高級貴族在舉行各種禮儀活動時，都要配以音樂，以此來協(xié)調動作和烘托氣氛，鐘鳴鼎食”這個成語就是反映他們這種奢華生活的。在虢國墓地，國君和太子墓出土的青銅樂器主要有鐘、鐃等。
鐘是一種打擊樂器，用木槌敲擊演奏。在當時，它同鼎一樣是一種權力和身份的象征，是體現(xiàn)當時社會等級制度的重要工具。按照懸掛方式的不同，鐘可分為甬鐘和紐鐘。這里展出的是甬鐘。鐘在使用時一般成組出現(xiàn)，形制、紋飾、銘文一樣，只是大小依次遞減，這樣的一組稱為編鐘。商代的編鐘三枚一套，晚期五枚一套，西周中晚期增至八枚一套，東周時期增至九枚一套，也有單獨一枚的稱特鐘”。鐘的大小與音的高低有很大關系，大小相差越大，越可以利用其不同的聲響效果演奏出一種莊嚴崇高，甚至是肅穆可怖的樂曲。虢國墓地____年號墓出土的這八件鐘鐘體厚重，造型相同，大小依次遞減，只是個別遞減幅度有所不同。鐘體各部結構勻稱，鑄造精細，經專家鑒定，有六枚為雙音鐘，就是說這六枚鐘，每一個鐘可敲出兩個音。在中間部位敲出的叫隧音”，轉角處敲出的叫鼓音”。兩個音相差大三度或小三度。鐘的內壁還有調節(jié)音的高低的調音槽，可見它們都是實用器。雙音鐘與單音鐘的區(qū)別，就在于鐘的右鼓部是否有側鼓音的敲擊點標志鳳鳥紋。根據資料我國古代的音列為宮、商、角、徵（zhi至）、羽五個音節(jié)，也即現(xiàn)在的1，2、3、5、6缺4、7兩個半音。而這八枚鐘，卻有4個音1、3、5、6缺2（即商）。這是因為西周滅商后，出于對商朝的蔑視，認為2”為亡國之音而不用商音，故周代的音列只有4個。虢國墓地出土的編鐘音列在五聲中用四聲，這反映了作為周的一個諸侯國，虢人在此時仍然恪守著周在禮樂制度上規(guī)定的這一條重要的政治準則?？赐炅饲f嚴大氣的青銅器之后，我們接著欣賞虢國墓地出土的精美玉器。
整個虢國墓地共出土玉石器3500多件組，其中90年代第二次發(fā)掘出土的占絕大多數。它集兩周玉器之大觀，是繼殷墟婦好墓出土玉器之后，最為引人注目的一批商周玉器，為其它地區(qū)所罕見。從玉材看，它們的絕大部分為優(yōu)質的新疆和田玉（新疆和田玉是我國玉質最好的玉器）；從制作水平看，它們形神兼?zhèn)洌酁榫^之作。其中的絕大部分出自虢國國君治下的玉工之手，還有部分來自是周王室的制玉作坊；從時代上看，有屬于距今四、五千年的新石器時代紅山文化的圓雕豬龍，有商王武丁、帝乙、帝辛時期的玉器，也有西周早、中、晚期及春秋早期的玉器?？傊l(fā)掘出土的這批玉器是虢國墓地出土文物中的精華，是虢國物質文明的象征。為兩周史、玉器史的研究提供了難得而龐大的標準器群。
玉器精華”展出禮玉、佩玉、殮玉三大類玉器。禮玉是周代貴族在祭祀、朝聘、宴享等禮儀場合使用的玉器，有壁、璜、圭、琮、戚等。龍紋白玉壁是禮玉中的精品?？赐炅硕Y玉，接著向各位介紹佩玉。身上佩玉這種習俗從新石器時代后期開始，殷商時常見，到了周代，隨著玉器被貴族們視為人格化的象征，喻人以玉，用玉多少、佩飾的長短，復雜的程度成為其身份地位的重要標志之一；虢國貴族墓地出土的玉佩飾可分為組合佩飾和單體佩飾。組合佩飾有發(fā)飾、項飾、腕飾及大型多璜組玉佩等。單體佩飾包括玉玦、管、璜、璧及數量眾多的仿生玉器。仿生動物玉佩中，神秘莫測的玉龍、玉鳳，兇猛咆哮的玉虎、玉狗，活潑可愛的玉鳥、玉兔，水中游動的玉魚，溫順小憩的臥牛等北溫帶常見的動物物種幾乎全部囊括。由和田玉做成的這件玉人形佩，玉人為側面，雙腿向上彎曲呈蹲狀，面部瘦削似猴臉。神奇的是，其頭頂雕琢一盤龍，龍頭朝下，附于人頭后部，另有兩條龍分別雕琢在玉人的頸部及臀部，它們巧妙地寄附于人體之中，遙相呼應，極為生動，體現(xiàn)出周人與龍的特殊關系。殮玉是指專門為死者制作的祈求尸體不朽的玉制品。古人相信靈魂不滅，因而想方設法保護死者遺體。受玉器堅硬特性的影響，從舊石器時代開始，人們認為玉能保護尸體精氣，使死者的精氣與現(xiàn)實社會相勾通，從而形成了用玉殮葬的習俗。商周時期以玉殮葬的風氣更為盛行，并已初步形成一套殮玉制度：高級貴族死后下葬，頭上枕玉，面部覆蓋玉，口中含玉，手中握玉，腳下踩玉，腳趾縫夾玉。虢國貴族墓地出土的殮玉主要有綴玉面罩（綴玉瞑目）、玉琀 、玉握等。
這是覆蓋在死者臉部的綴玉面罩。它由14件玉石片仿制成成年男子的眉、眼，鼻、口、耳等形狀，按人五官的位置排列，聯(lián)綴于絲織物構成的襯地材料上。這組玉器是截止目前西周時期墓葬發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的結構最為完整，形制最為規(guī)范，工藝最為講究，且專門制作的殮玉，是后來漢代的玉衣的雛形。
在其它文物中，這件中華第一劍”，讓人留連往返。它是一件有代表性的國寶，正式名稱應叫玉莖銅芯鐵劍，出土于被編為____年號的虢國國君虢季墓中。出土時，該劍插在精心縫制的牛皮鞘內，只是由于長時間受壓，已斷為兩截，殘長34.1厘米。整個劍分為劍柄、劍身兩部分，由鐵、銅、玉三種材料復合而成，代表了我國當時冶鐵技術的最高水平。由和田青玉制成的玉柄，玉質細膩、光潔，前端圓弧狀內收，末端呈正方形，在玉柄之內的銅芯與柳葉狀的鐵劍身相連處還鑲嵌有條狀的綠松石片。經北京科技大學鑒定，這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的、時代最早的一件人工冶鐵實物，將我國人工冶鐵的歷史向前提了近兩個世紀，被譽為中華第一劍”。難怪楊成武，這位叱咤風云、戎馬一生的老將軍，看了此劍后，激情難耐，揮毫潑墨中華第一劍”。
走出《虢寶擷英》展廳，就進入了令人神往的《車轔馬蕭》展廳。大家可以看到，寬敞的大廳里，虢國太子、國君虢季、虢國夫人梁姬的陪葬車馬坑由東向西一字排開。坑里的車全部是實用戰(zhàn)車，馬全部是活馬殺死后擺放。中間的虢季陪葬車馬坑長47.6米，寬3.7－4.16米，隨葬13輛車，64匹馬和6只狗，是我國截止目前考古發(fā)現(xiàn)的級別最高、規(guī)模最大、保存較好的大型車馬坑遺址。這些車從北向南錯列擺放，前一輛車壓在后一輛車轅上，每一輛車下壓兩匹馬。南半部分的馬四肢長伸，昂首朝北側臥，按行軍行列分成兩列縱隊，一幅臨戰(zhàn)狀態(tài)；西側的梁姬墓陪葬車馬坑19輛車，由西向東分成三列擺放，每輛車下也壓兩匹馬，為迄今發(fā)現(xiàn)的陪葬車子數最多的超大型車馬坑之一；東側的太子墓陪葬車馬坑遺址，只做了局部清理。從清理出的那一排比較完整的高大輪子，不難想象車子的氣派和車馬坑的規(guī)模。如此之多的真車真馬集中在這樣一個極為有限的區(qū)域內，不能不說是一個罕見的奇觀，它構成了我國迄今所見時代最早、規(guī)模最大的地下車馬軍陣，開創(chuàng)了以軍陣形式隨葬車馬的先河，比聞名中外的秦始皇兵馬俑軍陣早700來年。
看罷氣勢恢宏的地下車馬軍陣，就進入《國君覓蹤》展廳，大家可以領略虢國國君大墓的規(guī)模和氣勢。這座大墓將近12米深，完全按出土時的樣子展示，沿樓梯下行，大家可以就近觀看。從出土的器物銘文推斷，墓主人叫虢季。由于當時同一輩的弟兄們，名字按伯、仲、叔、季叫，不同輩份的人都可能叫虢季，因此，這位虢季”到底是誰？他在周王朝的地位如何？此墓埋葬于何時？近年來，一些專家根據墓中出土文物結合史料考證，認為墓主人就是西周晚期向周宣王進諫要重視農業(yè)的著名政治家虢文公。他是西周晚期周宣王（公元前827年至公元前782年在位）時的執(zhí)政大臣、虢國國君。該墓的埋葬年代在周宣王執(zhí)政的晚年，距現(xiàn)在有2800年左右。墓中出土隨葬器物總計5293件，依質地可分為銅、金、鐵、玉、石等十九大類。這批出土文物不僅數量多，器形高大，造型別致，制作精美，而且多為稀有罕見的精品，填補了西周時期考古研究的一些空白。如出土的中華第一劍”、綴玉面罩、七璜組玉佩飾、12件金器構成的黃金帶飾等。因而輕松入選1990年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。從墓葬情況看墓主人下葬時口中含玉，面部覆蓋綴玉面罩，胸佩七璜組玉佩，腰佩黃金帶飾組成的腰帶，雙手握玉，腳趾夾玉，腳下踏玉。真是一個奢侈和富有的諸侯國君！南側的三座侍從墓及其殉馬坑根據級別高底，從北向南排列。這些侍從們生前效忠于虢季，死后也陪伴著他，呈現(xiàn)出虢國墓地聚族而葬并依身份高低墓葬從北向南排列的特征。由于周天子大墓到目前為止無一發(fā)現(xiàn)，該墓葬群可說是西周春秋時期級別最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富的墓葬。
虢季大墓是如此豪華，作為其夫人，梁姬墓隨葬品也毫不遜色。梁姬是來自梁國的嬴姓女子。她的墓位于墓地西北部，西北距其陪葬的二號車馬坑9.6米，西南與其夫君虢季墓相距9米。棺槨內外出土文物共1506件，依用途分為禮器、工具、車馬器等四類，沒有兵器、樂器?！读杭эL韻》展廳按梁姬梳妝景觀，棺槨復原，出土的青銅器、玉器展示等四部分進行展出。高技術的手段，使梁姬梳妝景觀生動逼真，極富生活情趣。在1506件隨葬品精選出的展品中，梁姬罐及五璜組玉佩是其中的極品。呈球形的梁姬罐因蓋內有兩行五個字的反書銘文而聞名，其最后的兩個字因目前無人能釋讀而成為一個謎。這套大型的五璜組玉佩飾，掛于脖子達于小腹下，由一件人龍合紋佩，五件形態(tài)各異的璜、368顆紅色或桔紅色瑪瑙珠、16顆菱形料珠相間串系而成。為我國目前考古所見唯一的一套，充分顯示出墓主人生前的高貴與嫵媚。
走出展廳，各位漫步在館東側的園林區(qū)。在這100多畝綠草如茵的地下還有300多座墓葬、車馬坑等，其中有多少驚世駭俗的發(fā)現(xiàn)只有待后人的發(fā)掘了。
需要給大家指出的是，虢國博物館美倫的國寶重器，威武的地下軍陣，作為河南省乃至全國一個獨具特色、高品味的文物旅游景點，從____年開館以來，接待了大量的海內外游客，且好評如潮。時任中宣部常務副部長劉云山參觀后指出：這個博物館在同類博物館里是第一流的，作為一個專題性的博物館，搞的比較好，它的管理、陳列都是一流的”。時任國家文物局局長張文彬講在國內目前有影響的三個遺址博物館是河姆渡博物館、三星堆博物館和虢國博物館。其中虢國博物館是最好的”。瑞典駐華公使傅瑞東先生題詞 祝賀你優(yōu)秀的、偉大的博物館”。截止目前，虢國博物館先后獲得 國家aaaa級旅游景區(qū)”、河南省十佳人文景觀”等榮譽，并是2000年以來河南省唯一一個被評為全國博物館十大陳列展覽精品”獎的博物館。
我的講解（導游）到此結束，謝謝各位的合作！如果有講不到或錯誤的地方，請多提寶貴意見。
博物館導游詞 模板9
閱讀小貼士：本模板共計2503個字，預計閱讀時長7分鐘，有253位用戶喜歡。
我們現(xiàn)在來到了蘆林湖畔的一個林木扶疏的花園，它占地面積達10000多平方米。這里面也有一棟特殊的別墅，就是蘆林一號，說它特殊，是因為它曾經是___工作和居住過的地方。這幢建筑人稱“蘆林別墅”，因為其房號是1號，所以也叫“蘆林一號”，現(xiàn)在已辟為博物館，供人們參觀。
讓我們沿著這林蔭道往里走。大家可能已經感覺出來了，這里是一個山水相映、奇花名木薈萃的大花園。
各位請注意！在我們前進方向的左邊，有一個鐵制件，看上去并不起眼，可那是一件非常有價值的古物，等會兒返回時我再向大家作詳細介紹。
我們面前的這幢建筑就是蘆林一號，是專為___設計建造的。1959年___上廬山，臨別時講過一句話：“過兩年我還會再來的。”既然他還要來，為他另建一棟別墅自然就非常必要。這棟房子就是在1961年，___第二次上廬山之前竣工的。它坐東朝西，建筑面積為2700平方米，石材與混凝土結構，單層平頂，其堅固程度非同一般。我們正處在建筑物的西面，迎面是一個八角亭，與外廊相連，呈45°傾斜，亭高約7米，內頂以八角的對角線構成藻井，具有濃郁的民族特色。
碧波清澄的蘆林湖離這里不遠，這為酷愛游泳的___提供了便利條件，1961年夏末秋初他在廬山住了一個月，這里是他辦公的地方，幾乎每天中午他都要去蘆林湖游泳。蘆林湖是1955年筑壩建橋而成的高峽人工湖，處在玉屏峰和新洲蜂之間，湖的面積為13萬平方米，蓄水量為120萬立方米。
接下來請大家到里面去參觀。這是一棟四合院式的建筑，中間有個約340平方米的矩形天井花園，四周是內走廊，長廊與天井之間以大型玻璃窗相隔，當年___在這里時，常在長廊里散步。別墅里面有些房間還保持了當年___在此工作時的原樣，請看，這是會客室，還有___臥室、餐廳、中央政治局會議廳、衛(wèi)士室等。
這幢建筑在1984年被辟為廬山博物館，館內的藏品十分豐富。我們可以瀏覽一下各個展室：蔣介石和宋美齡在廬山用過的物品展室，這是繪有“蔣”字的特制餐具，為蔣介石所專用，這是宋美齡用過的象牙柄扇。另外還有黨和國家領導人題詠廬山的真跡展室；歷代名人在廬山隱居、題詠、游歷蹤跡展室；廬山植物、昆蟲標本展室；廬山地質演變展室等。(文章出自：www.daoyouci.net)
游客們，在這個展室里有幾幅非同尋常的繪畫作品，這是五百羅漢圖中的幾幅仿制品，雖為仿制，但也能讓我們品味到真品的風格。請看這幅羅漢圖，畫上羅漢的雙眼炯炯有神，神奇的是無論我們站在哪個位置，他的眼睛都在隨著你轉，在向你注目而視。五百羅漢圖是“足以重山靈”的繪畫真品，屬國家一級藏品。這批絕妙佳作，說起來還有一段來歷。那是清康熙年間，當時尚是少年的金世楊登游廬山，對廬山風光非常喜愛，樂而忘返，發(fā)誓“他日必以名跡酬山靈”。30年過去，金世楊步入宦海，出任蘇州布政使。無意間得知浙江人許從龍善畫山水人物，于是重金延請許大師畫五百羅漢圖。歷六七年時間，許大師繪制成二百幅，然后許從龍精心裝裱，完工后，分裝為八箱，運抵廬山棲賢寺保存。此圖每幅寬5尺、長14尺余，構思奇妙，畫面精美。所畫羅漢像大者三四尺，小者尺許，或行坐于山海木石之上，或笑語于鳥獸魚龍之間，毫發(fā)纖細，端嚴清凈，形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，令人觀之不倦，肅然起敬。自問世以后，人們爭相瞻禮，一睹為快。該圖后因寺僧為避兵禍而匿藏于山洞，年久霉破散逸，現(xiàn)僅存112幅，收藏于這個博物館內。
大書法家王羲之的“鵝”字很有名氣。這里也展出了一個大“鵝”字，傳說是王羲之的手跡，這個字倒是很耐看，它結構嚴謹，字形瀟灑，而且上面還有歷代名人如蘇軾、米芾等數十人的題字。
游客們，參觀完蘆林一號后，還是原路返回。
我們又看到了這個鐵構件，這是一個殘存實物，名叫“璇璣玉衡”，原是屬于廬山著名道觀太平宮的東西。太平宮，背倚老君崖，面對株嶺，九十九峰羅列其前。太平宮原名廬山使者廟，亦名九天使者廟，建于唐玄宗開元十九年(731年)。至宋太宗太平興國(976—983年)中，詔令廟易名為太平興國觀，宣和六年(1124年)，宋徽宗又升觀為宮，正式命名為太平宮。據宋史記載，宋朝時為安置罷退的大臣各閑員，特在一些宮觀中設置使、提舉、提點和管勾等官職，坐食俸祿而不管事，號為“祠祿官”。廬山太平宮因地位高，故也設置了祠祿官。當時的太平宮幾經拓置，已成為廬山規(guī)模最大、最負盛名的道觀，被譽為道教“詠真第八洞天”。但后來日漸中落，唯明嘉靖年間（1522-1566）有一次較大規(guī)模的復興。璇璣玉衡是一個復雜的科學儀器，太平宮制造此物，與當時它再次復興的背景有關。
請看，現(xiàn)存放在此的璇璣玉衡分上下兩截，是生鐵鑄成的。下截如覆甑的下端，直徑6l厘米、高46厘米。上截推之可轉。下端邊沿有兩道弦紋，近底邊鑄有直書橫置陽文“歲次癸未七月口日匠人張文造”等字樣。有人據此，認為是明嘉靖二年(1523年)，由匠人張文所造。說明此物制造于太平宮明代復興之時，有一定的可信度。但有專家認為還有待進一步證實。
據報道，甘肅省張巨湘先生曾破譯了廬山的璇璣玉衡，并繪制出了復原草圖。按照他的復原草圖，璇璣玉衡應為三截，殘存實物為中下兩截，上截已不復存在。下截為底座，上面標有八卦、十二時辰、五行方位等，起地盤作用；中截為“鐵菱角”，起著樞紐軸承作用；上截可能是玉制的，由于其不存在，所以玉的痕跡也就無從看到。此物為一方形物體，背心中處應有一孔，正好與“鐵菱角”上端之圓柱相配。方形物體套于其上，水平方向的四個圓柱，推之可轉動。方形物體上面有一直徑為84厘米的圓，等分為四象，古代用以表示天空東南西北四個方向的星象，每一象七宿，總計二十八宿，又名二十八舍或二十八星。青龍表示東方，朱雀表示南方，白虎表示西方，玄武表示北方。在青龍與朱雀兩象之間繪有北斗星的位置。據此復原的草圖可粗略判斷，這個璇璣玉衡為“正天之器”，通過運轉，既可審定時刻，又可觀測星宿?？赡苁钱斈晏綄m中道人在施食臺上煉丹時，用以窺測星宿，厘定時刻的。這與漢代以來普遍認為璇璣玉衡是渾天儀前身的說法大致吻合。該物民國初猶保存完好，1938年日軍擾亂太平宮時遭破壞，它是太平宮中最有代表性的文物。
(文章出自：www.daoyouci.net，轉載請注明)
博物館導游詞 模板10
閱讀小貼士：本模板共計3061個字，預計閱讀時長8分鐘，有275位用戶喜歡。
西安碑林博物館是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。下面是小編為大家收集的關于西安碑林博物館導游詞，希望能夠幫到大家!
各位游客，中國有四大碑林，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價值之高，名列四大碑林之首。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。
碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成。北邊有兩個半圓形的水池，是孔廟特有的建筑。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔廟特有的建筑，叫欞星門。中門刻有“文廟”東門刻著“德配天地”西門“道冠古今”。在當時，進欞星門有嚴格的規(guī)定，祭孔活動時，只有主祭最高官員才能由中門出入。門內有4根華表相向而立，在第2道門戢門的東側的鐘亭里陳列的是景云鐘。它鑄造于唐睿宗景云年間而得名。它用青銅制成，上面有唐睿宗書寫的銘文。不說不知道，一說嚇一跳，我們在除夕之夜，中央人民廣播電臺播放的新年鐘聲就是以景云鐘錄制的。與鐘亭位置對應的馬亭里有另一文化瑰寶——大夏石馬。大家看這匹馬的腿部下方刻有“大夏真興6年。。大將軍”等字樣，它和景云鐘都屬于國寶級文物。
大家抬頭遠遠可以看見正前方的碑亭上方刻有“碑林”兩個大字的燙金匾額，匾額出自清代愛國志士林則徐之手，是他在鴉片戰(zhàn)爭之后，被革職戍邊新疆伊利時，路徑西安時所寫的。
接下來我們看見的這塊石碑是博物館內形制最大、最華麗的《石臺孝經》?！缎⒔洝肥强鬃拥膶W生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。
下來請大家跟我到碑林的第一陳列室參觀，這里展示的是《開成石經》。“開成”是因刻成于唐文宗開成年號，“經”是中國古代儒家的經典著作。(包括孝經，周易，尚書，詩經，周禮，儀禮，禮記，春秋左傳，春秋公羊傳，春秋谷粱傳，論語，爾雅，孟子)這些書都是古代文人學士必讀之書，由于古代印刷術不發(fā)達，所以將經文刻到石頭上作為范本供人們校對?！堕_成石經》由114塊碑石雙面組成，共計288面，650152字，最初只有12部經書，清代又補刻了《孟子》一書，合稱13經。中國歷史上曾組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整，加上時代又早，史料價值極高，于是，人們稱其為“世界上最厚最重的書籍”。
參觀完了開成石經之后，我們就來到了第二展室，這個展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和書法毫無關系的《大秦景教流行中國碑》。這通碑是唐朝波瀾壯闊的中外交流史的一個見證，。“大秦”是中國古代對羅馬帝國的泛稱。景教是基督教中斯脫里派的中國稱呼。此碑記載了景教的教規(guī)，教義，教旨。更難能可貴的是用古敘利亞文記載了景教徒再中國的活動和一些教徒的名字。為研究中國古代同歐洲，中亞交流提供了珍貴資料。在它的拓片傳入國外后引起了國際上的廣泛關注，據說現(xiàn)在已經有了好幾塊景教碑的復制品，但真品還是在我們的西安碑林博物館。
顏真卿的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，顏真卿不但書法瀟灑流暢，為人也是堅貞不移，剛正不阿。《多寶塔碑》是顏真卿44歲時所寫，是留下來的顏書中最早的作品，代表了他早期風格，?！额伿霞覐R碑》是他73歲時寫的，書法造詣到達人書俱老爐火純青的境界。他的書法對后世影響很大，人稱“顏體”。
請大家看這邊的這《大唐三藏圣教序碑》它也是我們碑林“最貴”的一塊碑了。懷仁和尚將王羲之的墨跡集合而成。他以唐太宗能為玄奘撰寫紀念碑文深以為榮，由因唐太宗特別推崇東晉王羲之的行草書，于是他就從300年前王羲之遺留的墨跡中搜集字句，為了補齊所缺的字，他不惜在全國張榜重金征集，前后花了24年，花費了巨大的代價。因此，集字碑也稱“千金碑”。
好，現(xiàn)在我們就來到了第三陳列室，它主要向人們介紹書法的演變史。在這一展廳里，我們可以看到自漢代到宋代不同時期、不同風格源流的書體碑石。大家可以通過比較，來領悟書法的發(fā)展演變脈絡。
大家看這通曹全碑它是我國著名的漢代書法名碑也是漢隸的精品。是陜西合陽縣縣令曹權集資修建的。它體現(xiàn)了我國隸書的特點“蠶頭燕尾，一波三折，蠶不雙涉，燕不雙飛”。也是國寶級文物。
接下來大家來看這兩通碑，分別是張旭的《肚痛帖》和懷素的《千字文碑》，他們是草書的代表作品，狂草，即狂放的草書。讓人眼花繚亂目不暇接。特別是張旭他為人豪爽，嗜酒如命，經常喝的是酩酊大醉，酒醉之后為求盡興竟然用自己的頭發(fā)蘸墨來寫字，瘋瘋癲癲的，因此也被人稱之為“張癲”。而千字文就是用一千個不重復的漢字組成，四字一句對偶壓韻，便于記憶是我國兒童的啟蒙讀物。
穿過著道門我們就來到了第4陳列室。再這里我給大家介紹幾塊比較有趣味的碑石。大家看這是清代馬德昭《魁星點斗圖》此圖以儒家修養(yǎng)的標準“正心修身，克己復禮”八字組成魁星形象，左手托硯，右手執(zhí)筆，一腳翹起托一“斗”字，一腳立“鱉”字上，取魁星點斗獨占鱉斗之意。形象生動，拼字巧妙，是文字游戲之作。
清《關帝侍竹圖》圖中有一竿風竹和一竿雨竹，仔細看此圖由竹葉組成五言絕句一首：“不謝東君意，丹青獨立名;莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”此詩圖實為當時文人附會關羽而拼組的文字游戲之作。
最后，在后面的3個展廳當中，主要展出了一些宋代至清代時期之間的一些詩文碑石。大家可以參觀一下。
各位游客我們碑林博物館不僅是因為“碑石如林“而著名。而且它的石刻藝術也是馳名海內外的。接下來我們來到的便是石刻藝術博物館了，石刻藝術博物館建于1963年，它收集了散失在陜西各地的西漢至唐代的石刻70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。3lian.com/zl
由于時間關系再這里我只給大家介紹以下這兩個石刻藝術的代表作昭陵六駿和老君像。
昭陵六駿，相傳由著名的畫家閻立本所作的。營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除炫耀一生戰(zhàn)功外，也對這些曾經相依為命的戰(zhàn)馬的紀念，并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難，六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動儀神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場的場景。它們分別是(白蹄烏，特勤驃，颯露紫，青騅，什伐赤)，由于他們過分的精美，其中颯露紫和拳毛瓜兩駿馬石刻于1914年被以美國人勾結封建軍閥盜運美國，現(xiàn)存于美國的賓夕法尼亞大學博物館中。六駿經過了1000多年的風雨滄桑但他們的造型依舊健美，神態(tài)逼真，是唐代杰出的藝術珍品之一。
老君像，這座老君像原來位于西安酈山的老君殿，老君既老子，他是道教的創(chuàng)始人，當時統(tǒng)治階級們?yōu)榱司S護自己的政權，推崇道教封老子為創(chuàng)始人。據說這座老君像是安祿山為了取悅李聾基讓人用漢白玉雕刻而成，采用了圓雕的手法，既細致入微有自然生動，也是屬于國寶級文物。
好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收獲。
博物館導游詞 模板11
閱讀小貼士：本模板共計1238個字，預計閱讀時長4分鐘，有251位用戶喜歡。
南京博物院是中國三大博物館之一，大家會寫南京博物院的導游詞嗎?以下是南京博物館導游詞，歡迎閱覽!
南京博物館導游詞
各位游客，歡迎您來到南京中國科舉博物館參觀。南京中國科舉博物館于__年8月11日正式對外開放，它是一座系統(tǒng)反映中國古代科舉制度與科舉文化的專題性博物館，以江南貢院歷史遺跡為基礎，在修繕和保護明遠樓、飛虹橋等遺存的前提下建設而成。目前，博物館由三大部分組成，分別是地下科舉歷史展陳區(qū)、明遠樓遺址保護區(qū)、南苑科舉文化體驗區(qū)。
科舉是古代中國，通過設科考試選拔優(yōu)秀人才的選官制度。明清時期，中國有兩大科舉考場，一個是北京的順天貢院，另一個就是南京的江南貢院。而從這里陸續(xù)走出的諸多名人更令位于秦淮河畔的江南貢院蜚聲宇內，一度成為中國歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的科舉考場。
穿過江南貢院牌坊，首先映入眼簾的是這一方墨池。匯墨成池的設計理念也正包含了中華上下千年來源源不斷的民族文化。穿過墨池，我們就來到了明遠樓遺址保護區(qū)。您現(xiàn)在看到正前方的這座三層磚木結構的建筑就是明遠樓。明遠樓始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是江南貢院的中心建筑，也是最高建筑?？荚嚻陂g，監(jiān)臨、巡察等官員登樓而望，目光如炬。以防止考生騷亂、作弊。
在明遠樓的東西兩側，整齊排列著的就是號舍。號舍是中國古代科舉最有代表性的建筑。江南貢院是我國古代最大的科舉考場，號舍最多時達到20644間?；蛟S大家很難想象就在這么一間前后不足1.5平方米的號舍里，士子們要足足的考上九天六夜的時間，吃飯、睡覺、考試都在號舍之中。
許多考生離開考場后都會大病一場，甚至臥床不起。說到這不禁會有人會問，既然如此艱苦，為什么仍然有著源源不斷的士子前來應試呢?那是因為在封建王朝的統(tǒng)治下，通過考試中舉做官是所有讀書人唯一的道路。我是可愛的點點朝為田舍郎，暮登天子堂我是可愛的點點說的也就是讀書人一生的殷切期望吧!
科舉誕生于隋朝，在朝代更替的歷史長河中，發(fā)展的不僅僅是社會制度，科舉也隨著時代在不斷完善。一直到清光緒年間，由于八股取士帶來的弊端，使科舉制度越來越僵化。列強的強勢沖擊，西方思想與技術的傳播，傳統(tǒng)的科舉制度已越來越不能選拔符合時代潮流的新人才?？婆e的廢止經歷了一個從漸廢到立停的過程。這是《光緒帝立?？婆e上諭》光緒三十一年(1905)八月，慈禧太后和光緒皇帝批準了張之洞與袁世凱等人遞呈的《請廢科舉折》奏請，頒定上諭，宣布自翌年起停廢科舉。至此，在中國延續(xù)了13__年的這種選官制度正式退出歷史舞臺。
科舉的時代局限性顯而易見，但科舉的至公精神卻得以延續(xù)至今。南京是科舉文化的重鎮(zhèn)，夫子廟地區(qū)歷來是江南科舉文化的中心，所以在江南貢院遺址上建立南京中國科舉博物館，就是想以全新的面貌去詮釋我是可愛的點點天下文樞我是可愛的點點文化重鎮(zhèn)的含義。
科舉制度已成往事，留給我們的是歷史的回憶和反思，解放思想，勇于創(chuàng)新，科學發(fā)展呼喚著高素質的綜合性人才!朋友們，人生時時有考試，社會處處是考場，今天的社會已是百花齊放，三百六十行，行行出狀元，相信我們都能成為了不起的狀元郎!謝謝!
博物館導游詞 模板12
閱讀小貼士：本模板共計3251個字，預計閱讀時長9分鐘，有244位用戶喜歡。
導游詞歡迎到鄭王陵遺址博物館參觀。我館是依托國家級重點文物保護單位——鄭韓故城東城鄭王陵遺址而建立起來的一座專題性博物館。鄭王陵遺址博物館是我市的重要旅游景點之一，也是我市最具特色的一處文物旅游景點。
鄭王陵遺址博物館位于鄭韓故城東城西南部鄭國貴族墓地北側。整個鄭國貴族墓地面積約50萬平方米。新鄭市文物管理局對整個墓地進行了鉆探普查，發(fā)現(xiàn)墓葬分布極為密集，墓葬總數在3000座以上，其墓葬數量在全國已發(fā)現(xiàn)的春秋墓地中為最多，密集程度在全國同期墓地中極其罕見，可用無臥牛之地來形容。特別是規(guī)格多樣的車馬坑群的發(fā)現(xiàn)，在春秋墓地中尚無先例。如果將車馬坑大面積的發(fā)掘，其盛況將是繼秦始皇兵馬俑以來又一處現(xiàn)場展示我國古代光輝文明的盛大舞臺。
第一展廳 中字型大墓發(fā)掘現(xiàn)場
在我國古代，由于認識上的局恨性，人們事死如生，生前享有什么等級的生活，死后也按這個等級進行陪葬。中字型大墓2002年8月開始發(fā)掘，是目前發(fā)掘出的第一座春秋時期帶墓道大墓。南墓道總長20.85米，北墓道長10米，葬具形式巨大，為三槨一棺或重棺。在全國已發(fā)掘的春秋諸侯墓中，三層槨極為少見。《莊子.天下》及《荀子.禮論》均云：我是可愛的點點天子棺槨七重，諸候五重，大夫三重，士兩重。我是可愛的點點此墓三槨二棺，正與記載相符，從而印證了這是一座鄭國國君墓。
這座墓的南北墓道中均有大量的實用葬車。而且車輛形制多樣，裝飾各異，均為拆車葬。目前在南墓道內已發(fā)現(xiàn)多種車40輛，在北墓道5輛。這些車絕大多數都有棕紅色的漆。
綜觀中字大墓不計陪葬坑3號車馬坑中的葬車，墓道中車輛總數45輛，車輛之多在我國目前已發(fā)掘墓葬中為最多。是難得一見的春秋車輛奇觀。難能可貴的是在這些車輛中發(fā)現(xiàn)了象牙龍飾車、青銅飾車、骨雕車、象牙飾車、樓車、漆繪花紋車等珍貴車輛，多屬全國首次發(fā)現(xiàn)，完全與《周禮.春官.巾車》中所記載我是可愛的點點王之五路我是可愛的點點相對應。這些車輛是目前發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的最高級別、最為考究的鄭國車輛。
鄭國國君為伯爵，按周代禮制，其國君埋葬不能用墓道，但這座墓葬既有寬大的南北墓道，墓道葬車中又有寬大的車輛，與鄭國諸候國的地位不相對應，反映的是這位國君已經我是可愛的點點僭越我是可愛的點點不服周禮的客觀現(xiàn)象。如果把它的陪葬坑3號與2號車馬坑內的葬車數量加在一起，其車輛總數可能超過百輛，這對于當時號稱我是可愛的點點千乘之國我是可愛的點點的鄭國來說，無疑是太奢侈了。但從另一側面說明了此國君在位時可能也是鄭國比較強盛時期。在此墓東側約7米的地方最近發(fā)現(xiàn)1座總長25米的甲字形大墓，是發(fā)現(xiàn)的鄭國墓中第二座帶墓道大墓，可能是此國君夫人墓。
另外，考古發(fā)現(xiàn)這里是韓國的鑄鐵遺址，韓滅鄭后在都城內興建的大型官營作坊，在此大挖大燒鄭主墓破其風水的歷史場景，刻意體現(xiàn)了改朝換代后韓人懼怕鄭人復國。在此墓的南邊，有一些韓國殘疾人和小孩的墓葬。
第二展廳 五號車馬坑及中型大夫級貴族墓
5號車馬坑在中字型大墓南墓道東南約10米，坑中葬4馬車1輛，2馬車2輛，馬8匹，犬1條。馬骨被壓在車體之下，馬匹側躺放置，頭向西，1號車為儀仗類的大車，放在坑的中間，2號車與3號車都是小型游獵車。另外，犬骨斜爬在3號車廂上，有明顯的掙扎痕跡，形象十分生動可憐。
這座陪葬坑的墓主人是大夫級貴族墓葬，作為葬具的木質棺槨均已腐朽，依其遺跡可知葬具為一槨一棺，出土了一些小件玉器和青銅器片。從故城中已發(fā)掘的10余座中小型車馬坑的情況看，5鼎墓，也就是中大夫的級別才能殉葬1輛車，個別殉葬4輛車，這種級別的車輛都沒有發(fā)現(xiàn)任何裝飾品，這和國君所陪葬的車輛情況形成了鮮明的對比，說明了它們的級別和地位是明顯不同的。
整個鄭國陵區(qū)從1999年發(fā)現(xiàn)至今，共探明不同規(guī)模的車馬坑達23座，這里展出的只是其中的3座，其中6米以上的大型墓近180座，而且不乏15米以上的特大型墓葬，長寬超過20米的特大型墓就有4座，位于中字型大墓西側的3號車馬坑長13.5米，寬11.5米，深7.5米，面積幾乎是1號車馬坑的2倍。2002年3月開始清理，7月份清理到5米深時發(fā)現(xiàn)車輛非常密集，現(xiàn)暫停清理，開始挖砌坑底防滲過洞和四周防滲墻，目前防滲工程已竣工。該坑葬車數量可能在30輛以上。2000年發(fā)掘的1號車馬坑在社會上引起很大轟動，新鄭市委、市政府對文物保護工作非常重視，在他們的大力支持下，又建立了中字型大墓發(fā)掘現(xiàn)場和中大夫級貴族墓展示廳，并對陵區(qū)進行了綠化和建設，以車馬坑群的展示為主要特色，車馬坑群數量眾多，葬車多樣，在這樣一個極為有限的區(qū)域內有如此多的車馬集中，不能不說是一個罕見的奇觀。它構成了我國截止目前春秋時期葬車最多，規(guī)模最大的地下車馬軍陣。成為以軍陣形式隨葬的淵源，比聞名中外的秦陵兵馬俑軍陣早400多年。
第三展廳 一號車馬坑
1號車馬坑是我國目前發(fā)現(xiàn)春秋時期葬車最多的車馬坑。它的平面呈長方形，口長10.4米,寬8.4米,口部略大,底部略小,深5米,四角各有兩道供古人上下的腳窩,內葬多種豪華、實用、形式多樣的車輛22輛和許多馬骨。春秋戰(zhàn)國時期，一坑多車制似乎已成為一種更新穎、更時髦的追求。鄭國1號車馬坑葬車眾多，就其典型代表它的葬制規(guī)律一般為車輪摘掉后側靠在坑的四壁，馬匹殺死后平鋪坑底，車體則放在馬匹之上，摘下的車飾、馬鞍、馬蹬、馬銜等活動車馬具放在主墓內，這與其它列國車輪不摘，馬匹放在車轅下的葬俗形成了鮮明的對比，這些可能與鄭人的觀念有關，推測應是墓主人對珍貴的車馬占有權的充分體現(xiàn)。
1號車馬坑內的葬車車體是斜靠西壁分三排縱向相互疊壓放置的，東邊的車體依次疊壓西邊的車體，絕大多數車輪上都有兩根加固的輔撐，這些車輛都是實用車輛，目前已發(fā)現(xiàn)37個車輪側靠在四邊坑壁上，輪子的外立面（軹端）向里，輪子的直徑大多數為1.4米左右，有30根左右的輻條，有兩個車輪直徑很大，約1.7米，可能是大型車輛用輪。坑內車輛斜靠西壁向東分三組依次斜壓，北組8輛，中部7輛，南組7輛。共22輛。
由于車輛擺放密集，為了展出和保護車輛，馬骨只做了部分清理。初步分析，這些馬均是殺死后平鋪在坑底，馬身上再放置車輛軀干，馬匹頭西尾南側躺放置，肢體依次疊壓，分東西向4組，每組約12匹，另外，按一輛車兩匹馬來推算，此坑內22輛車應埋有44匹馬。
在5號車馬坑中我們看到了一具十分生動的狗骨。此坑的東北角19號車處也有一狗骨?？梢娙青崌囻R坑中不可缺少的配置。
這座馬坑面積雖小，但葬車眾多，車輛大小有異，裝飾豪華，做工甚為考究，極具觀賞與展示價值。經專家考證，這兩座車馬坑和中字型大墓中的葬車全是木質的實用戰(zhàn)車，車的表面施有棕紅色漆。由于車輛擺放密集并相互疊壓，多數車的車底與后門尚沒有清出。
車在我國有著很早的使用歷史，它的發(fā)明者一說是黃帝，一說是夏禹時的大臣奚鐘，據說，他們是看到風吹著圓形的蓬草在地上不停地滾動，而觸發(fā)了靈感，發(fā)明了車輪，造成了第一輛車。這樣，早在4000多年前，我國已出現(xiàn)了車子，由于車的機動性強，沖鋒起來銳不可擋，所以，它一出現(xiàn)，主要使用于作戰(zhàn)。作為戰(zhàn)車，限于當時的生產水平，車子是很少的，滅紂的牧野之戰(zhàn)，武王直接統(tǒng)帥的戰(zhàn)車不過才300乘（1乘就是1輛），跟隨的方國也不過才4000乘，卻一舉打敗商紂王統(tǒng)帥的幾十萬軍隊，取得了滅商戰(zhàn)爭的勝利。因此，商周時期，戰(zhàn)車的多少成了衡量一個國家和家庭軍事權力的標志。即所說的我是可愛的點點百乘之國我是可愛的點點、我是可愛的點點千乘之國我是可愛的點點、我是可愛的點點萬乘之國我是可愛的點點。
考古中所見到的車的遺跡，多是商代晚期到戰(zhàn)國時期的。這時期由于等級制度的限制，有身份的貴族坐車，一般平民不準有車，有車不坐，為當時的社會習俗所不容。這時期的車馬成了顯示身份地位的重要標準。身份越高所擁有的車越多、越豪華，平時乘坐它，戰(zhàn)時用于作戰(zhàn)，主人死后也可將其隨葬，鄭國貴族以大量車馬隨葬，不僅反映了鄭國人高超的造車技術，同時也反映出鄭國貴族身份地位高及崇尚武勇，偏愛車馬的世風。
由于歷史的原因和實物資料的不足，鄭國之迷還有許多沒有揭開。在鄭王陵博物館的東南部還有3000多座墓和幾十座車馬坑，隨著文物資源的進一步開發(fā)和研究的深入，難解的鄭國之迷將逐步被揭開，同時也將會有更多更好的文物向社會各界展出。
博物館導游詞 模板13
閱讀小貼士：本模板共計969個字，預計閱讀時長3分鐘，有264位用戶喜歡。
陜西汗青博物館是位于陜西西安市內的一座國度級綜合性汗青類大型博物館，是中國第一座擁有當代化的辦法的大型國度級博物館。 被譽為“古都明珠，中原寶庫”的陜西汗青博物館是展示陜西汗青文化和中國古代文明的藝術殿堂。陜西汗青博物館建成后，齊集珍藏陜西地域出土的貴重文物37萬余件。大多為漢唐文物，對付看慣了明清文物的喜愛者來說，是一大特色。
陜西汗青博物館的根基陳列為陜西古代文明，以汗青歷程為線索，選取各期間的典范文物舉辦組合陳列，來展現(xiàn)陜西地域古代社會文明成長狀況。館內設有當代化文物庫房、文物掩護科技中心、圖書館、具備多種說話同聲傳譯成果的陳訴廳。 西安自古帝王都，汗青上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物很是富厚。陜西汗青博物館建成后，齊集珍藏陜西地域出土的貴重文物37萬余件。
較量典范的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫、歷代陶俑、歷代陶瓷器、歷代建材、漢唐銅鏡、金銀玉器、歷代錢幣。
青銅器： 藏品期間上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、武器、車馬器、糊口用品和出產器材。個中最為典范的商周青銅器，很多器物(如多友鼎、師獻鼎等)上鑄有史料代價很高的銘文。
唐代墓葬壁畫： 1952年至1989年先后從陜西關中地域25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內容有四神、儀衛(wèi)、構筑、打獵、糊口及唐與四鄰的友愛交往等。
歷代陶俑： 藏品期間包羅秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。
歷代陶瓷器： 有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包羅糊口用品、文具和殉葬明器等。
歷代建材： 藏品期間上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬構筑構件。
漢唐銅鏡： 造形多樣，圖案精細。有些還鑄刻著吉利語句。 金銀玉器： 包羅湮金望銀的銅器。個中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉璽、金銀竹節(jié)銅熏爐等，均屬全球有數的佳構。
歷代錢幣： 種類繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時的各類錢幣、唐金銀幣以及罕有的古代外幣。 除上述八大類外，尚有書畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，www.aaa.com，以及近當代文物和習慣民族文物。
陜西汗青博物館導游詞
博物館導游詞 模板14
閱讀小貼士：本模板共計639個字，預計閱讀時長2分鐘，有231位用戶喜歡。
虢國博物館是依托國家級重點文物保護單位一一西周虢國墓地遺址而建立的一座專題性博物館。它北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀為一體的現(xiàn)代化、多功能博物館、國家aaaa級旅游景區(qū)。
虢國墓地是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處規(guī)模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周、春秋時期大型邦國公墓，總面積32．45萬平方米。從1956年發(fā)現(xiàn)至今，探明各類遺址800余處，出土文物近3萬件。尤其是90年代發(fā)掘的虢季、虢仲兩座國君大墓，因出土文物數量多、價值高和墓主人級別高，連續(xù)兩年被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，又被評為 中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之一。____年8月虢國博物館被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，并通過了is014001國際環(huán)境管理體系認證，____年8月又榮獲第五屆全國博物館十大精品陳列”。
虢國博物館占地150畝，其基本陳列《虢國墓地遺址與文物陳列》分為《虢寶擷英一一虢國墓地出土文物精華展》、《梁姬風韻－－虢國國君夫人墓出土文物展》、《車轔馬蕭－－虢國地下車馬軍陣遺址群展》、《國君覓蹤－－虢季墓遺址群展》四部分。這里展示的有全國最早、規(guī)模最大的地下車馬軍陣、有上古國君第一陵墓、有中華第一鐵劍”、時代最早、形制最為完備的虢季氏綴玉面罩、七璜組玉佩等國寶重器。這里是世界郭姓的衍源地，假途伐虢”的發(fā)生地。
虢國博物館特殊的地理位置，獨特的建筑造型，夢幻般的陳列設計，美倫的國寶重器，威武的地下軍陣，神秘的上古國君陵墓，全新的服務理念，高雅的參觀氛圍，成為觀光休閑、品嘗歷史文化大餐的極佳勝地。
博物館導游詞 模板15
閱讀小貼士：本模板共計1017個字，預計閱讀時長3分鐘，有294位用戶喜歡。
漢戎馬俑原是距今2150多年前的西漢楚國的第三代楚王劉戊的陪葬品，就像秦戎馬俑是為秦始皇陵“驪山”陪葬的一樣。
漢代社會是一個視死如生的社會，人們以為人死往后，只是換了一個處所繼承糊口，因今生前所能享受到的統(tǒng)統(tǒng)物質報酬和精力報酬，身后都要想方想法帶到其它一個天下里去，徐州的各座楚王墓中，粉倉、廚房、錢庫、樂舞廳、會客堂一應俱全，就連茅廁也建造得一絲不茍、辦法一切。在這樣一個配景下，一些手握重兵的諸侯王和高級將領，身后天然但愿能繼承批示千軍萬馬，戎馬俑就應運而生了。
從建造工藝上講，戎馬俑是用模型建造出來再經二次加工塑造成的，巨細差不多，可是，假如細心調查就會發(fā)明他們的心情千姿百態(tài)，各不溝通。它們傍邊的昂著，張著嘴，仰著身子，似乎是一位性格粗獷、不由自主地在嚎啕大哭，身邊的兩位一個探過甚來，一個側過臉來像是在慰藉奉勸正在嚎哭的人;有的則是低著關、皺著眉，嘴角向下撇，顯出性格內向，默不出聲的悲郁神氣，這與整體肅靜肅穆的部隊主題是相相符的。
漢戎馬俑在擔任了秦俑氣魄威風凜凜的基本上加以成長，由寫實轉變?yōu)閷懸猓蛔⒅厝宋锞€條的比例是否精確，而偏重于人物的心田天下和精力風采。
因為戎馬俑坑均勻低于外圍大壩外水潭面2.5米，外圍水面臨俑坑造成較洪流壓，顛末近20年的時刻，原土壩壩體松散，局部開裂，出格是經驗1997年徐州特大暴雨以來，俑坑內呈現(xiàn)管涌，對俑坑戎馬俑組成嚴峻威脅。常常年水的沖刷和腐蝕，土壩外圍一面壩體呈現(xiàn)塌方和水蝕嚴峻威脅大壩安詳，同時兩級排水泵站建成20年，機器和泵房差異水平呈現(xiàn)老化和衡宇開裂錯位征象，急需維護和進級。
漢戎馬俑館現(xiàn)有文物庫房異常簡略，不切合文博單元一級風險安防品級的要求和文物生涯前提，急需新建庫房?，F(xiàn)已打算在新館改擴建中，憑證國度安防和文物級別尺度新建一座文物庫房，今朝題目首要是制作文物庫房資金缺口很大。
徐州漢戎馬俑是繼咸陽秦俑之后，我國戎馬俑的又一重大考古發(fā)明，具有極高的文物考古代價。受其時技能前提和資金等身分的制約，一號坑僅加固修復了一部門，俑坑中部的批示體系戎馬俑尚未加固掩護。二號俑坑掘客后一向未舉辦清算和修復，三號俑坑未能掘客整理，五、六號俑坑出土的陶俑一向未能全面清算、修復。
今朝文物征集異常不敷，____年新館主體建成后，古代軍事幫助展廳達500平方米，必要大量文物充分，急需征集一批漢代軍事方面的文物。
徐州漢戎馬俑博物館新館將于____年底完成主體工程，____年進入安防施工，資金缺口是今朝存在的嚴峻題目。
博物館導游詞 模板16
閱讀小貼士：本模板共計565個字，預計閱讀時長2分鐘，有167位用戶喜歡。
各位游客：
我叫劉__，今天是你們的導游。
我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡—北京故宮歷史博物館。
故宮博物館始建于1406年，建成于1420年，是明清兩朝的皇宮，又名紫禁城。
故宮占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻，外有50多米寬的護河城。
現(xiàn)在，我們已經來到了北京故宮門前。
各位游客，你們看，這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。
故宮座北朝南，開有四條門。
各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。
各位請看！在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。
現(xiàn)在我們已經進入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。
現(xiàn)在，我們已經來到了太和殿，它是三大殿中最為高大的，它金碧輝煌，這個臺基四周矗立成排的雕欄，稱為望柱，柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮。
看完了太和殿，我們再來看中和殿。
大家請看！中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。
下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳——保和殿。
各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿—保和殿，這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
博物館導游詞 模板17
閱讀小貼士：本模板共計6491個字，預計閱讀時長17分鐘，有192位用戶喜歡。
女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是我是可愛的點點碑石叢立如林我是可愛的點點，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為我是可愛的點點石質書庫我是可愛的點點。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經》；以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監(jiān)太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
我是可愛的點點碑林我是可愛的點點一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為我是可愛的點點碑林我是可愛的點點和我是可愛的點點石刻藝術室我是可愛的點點兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡我是可愛的點點罷黜百家，獨尊儒術我是可愛的點點。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢？這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為我是可愛的點點禮門我是可愛的點點東門稱為我是可愛的點點義路我是可愛的點點。南面的門則封閉起來，叫做我是可愛的點點塞門我是可愛的點點。大家現(xiàn)在看到的這個高大的牌坊叫做我是可愛的點點太和元氣坊我是可愛的點點。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫我是可愛的點點辟雍我是可愛的點點；地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做我是可愛的點點泮池我是可愛的點點。我是可愛的點點泮我是可愛的點點是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，我是可愛的點點泮我是可愛的點點就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為我是可愛的點點欞星門我是可愛的點點。傳說我是可愛的點點欞星我是可愛的點點是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規(guī)定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入；一般官員由西門出入；其他人員由東門出入。所以就有了成語我是可愛的點點旁門左道我是可愛的點點?，F(xiàn)在我們已經進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
~小三峽導游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導游詞 ·司馬遷墓導游詞
現(xiàn)在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著我是可愛的點點碑林我是可愛的點點二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個我是可愛的點點碑我是可愛的點點字少了一撇。那么為什么會少一撇呢？難道這是一個錯別字嗎？顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。鴉片戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人說我是可愛的點點碑我是可愛的點點字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有我是可愛的點點碑我是可愛的點點字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，我是可愛的點點碑我是可愛的點點字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經》。它是碑林中最大的石碑?！缎⒔洝肥侨寮医浀渲?，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡我是可愛的點點事君如事父我是可愛的點點，以宗法血緣關系維護封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認為我是可愛的點點孝我是可愛的點點是一切道德的根本，把我是可愛的點點以孝治天下我是可愛的點點視為基本統(tǒng)治策略。《石臺孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的注釋。在當時，此碑立在國子監(jiān)太學內，因此被稱為我是可愛的點點御碑我是可愛的點點。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有卷云蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。我是可愛的點點風流天子我是可愛的點點唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為我是可愛的點點迎客第一碑我是可愛的點點。
現(xiàn)在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經》。我是可愛的點點開成我是可愛的點點是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。我是可愛的點點經我是可愛的點點，是指中國古代儒家的經典著作?！堕_成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料；《詩經》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集；《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集；《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》；《論語》是技記述孔子言行的專集；《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監(jiān)太學內，供人們校對?！堕_成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是我是可愛的點點世界上最厚最重的書籍我是可愛的點點。
各位游客，現(xiàn)在我們已經來到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為我是可愛的點點千金貼我是可愛的點點。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現(xiàn)外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴書寫。原立于唐長安城的大秦寺內，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。我是可愛的點點大秦我是可愛的點點是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據碑文記載：我是可愛的點點由波斯人阿羅本率領的傳教代表團欲公元635年到達長安,受到隆重接待,并準許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來。我是可愛的點點景我是可愛的點點是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料?！洞笄鼐敖塘餍兄袊吩诮饑H上的廣泛關注。此碑拓片曾經傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認為，歐洲多基督徒，那么像這樣記載景教的碑石應該運到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復制的碑石運往倫敦?，F(xiàn)在世界上好幾個國家有這塊碑石的復制品。
在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生我是可愛的點點安史之亂我是可愛的點點時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是我是可愛的點點圓、大、厚、方我是可愛的點點。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱我是可愛的點點顏體我是可愛的點點?！抖鄬毸窞轭佌媲?4歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風格，常被人們作為學習顏體的入門范本?！额伿霞覐R碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青的境界?！稜幾桓濉肥撬?5歲時所寫，是寫給當時另一位官員郭英義的書信手稿，指責郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
現(xiàn)在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為我是可愛的點點造字圣人我是可愛的點點。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實文字的發(fā)明不應該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實踐中共同創(chuàng)造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結構作了簡化，把圓轉為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點：蠶頭燕尾，外柔內剛。楷書出現(xiàn)于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體?？瑫托胁輹谶@里都有代表的作品。因為時間的關系，我們就不一一概述了。
石刻藝術是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數量和高超的技藝馳名海內外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨有的特色顯示著不朽的藝術魅力。
西漢時期，厚葬風氣極盛，在貴族階層中我是可愛的點點事死如事生我是可愛的點點的觀念很強。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風氣中逐漸產生的。石刻藝術室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內容除少數神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實。因此，它們既是藝術創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農業(yè)的耕作水平已經是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做我是可愛的點點圓帽犀我是可愛的點點。這種犀牛原產于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進貢，李淵非常喜歡。建造獻陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實，結構勻稱，比例準確，顯然是以活犀牛為我是可愛的點點模特兒我是可愛的點點，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。
接下來各位看到的這一組石雕為我是可愛的點點昭陵六駿我是可愛的點點。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中曾經騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠，字跡已經模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對這些曾經相依為命的戰(zhàn)馬的紀念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運美國，現(xiàn)存于美國費城賓夕尼亞大學博物館內。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數塊再次裝箱運走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因為它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個老子像的眉目不像我們中原人。據說這是因為這個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數民族的圈子當中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨特的風格。老子的形象莊嚴肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內，當年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。感謝各位的參觀，謝謝！
博物館導游詞 模板18
閱讀小貼士：本模板共計699個字，預計閱讀時長2分鐘，有191位用戶喜歡。
廣東省博物館是中國省級綜合性博物館。位于廣東省廣州市文明路中山大學舊址。1957年籌建，1959年開放。占地面積2.9萬平方米。廣東省博物館位于文明路，包括三個部分：博物館展館，國_黨一大舊址，魯迅博物館。博物館展館本身，是一個嶄新的建筑，與它旁邊的國_黨一大與魯迅博物館形成兩種很迥然不同的風格。郭沫若為廣東博物館題名。
該館藏品以地方文物為主，共12.4萬多件，有陶瓷、字畫、端硯、金木雕、錢幣及出土文物等。。一級藏品300多件。珍品有全國僅有的宋代陳容墨龍圖，以及清代猴王端硯，北宋熙寧元年(1068)白釉釋迦牟尼像。
現(xiàn)在的新館是在1992年新建的，是一座具有現(xiàn)代化設施的新陳列大樓，樓的四面都是白色的浮雕，分別是廣東的著名人物孫中山和廣東著名歷史事件，虎門銷煙等等，新館有13個展廳，2個序廳和一個學術報告廳。陳列面積2197平方米，陳列大樓的南邊，露天陳列鴉_戰(zhàn)爭時期中國軍民抗擊英國侵略的3尊鐵炮以及300多年前墜落在英德縣的一塊 8000多斤重的隕鐵?！稄V東古代史》陳列，共有展品2123件，系統(tǒng)地展示廣東古代政治、經濟、文化、交通等歷史?！稄V東近代史》陳列，展品1244件。反映了從鴉_戰(zhàn)爭到太平天國運動時期廣東人民的反侵略反封建斗爭以及洋務運動時期廣東民族資本主義工業(yè)的興起和康有為、梁啟超為首的資產階級維新運動，還介紹了孫中山早期的革命活動和同盟會的成立及其在兩廣發(fā)動的多次武裝起義，著重表現(xiàn)了辛亥年我是可愛的點點三一九我是可愛的點點廣州起義和武昌起義。
該館先后與香港大學馮平山博物館、香港中文大學文物館、 澳門賈梅士博物院聯(lián)合舉辦了 《石灣陶瓷》、《明清廣東法書》、《廣東先秦出土文物》、《蘇六朋書畫》、《廣東唐窯址出土陶瓷》、《廣東出土晉唐文物》等展覽。
博物館導游詞 模板19
閱讀小貼士：本模板共計1616個字，預計閱讀時長5分鐘，有227位用戶喜歡。
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀秦兵馬桶博物館。
秦兵馬桶博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里 大約需要50分鐘時間。自秦兵馬桶博物館于1979年 10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都 參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外游客不遠 干里來參觀這個人類奇跡。法國總統(tǒng)希拉克曾留言說 過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬佰的發(fā)現(xiàn)，可以說是 第八大奇跡了。不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看 秦傭，不算真正到過中國。”美國前副總統(tǒng)蒙代爾也說;“這是真正的奇跡。全世界人民都應該到這里看一看。”
從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦涌的歷史 價值及藝術價值。下面，我想把案始皇這位成就一代偉 業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對案始皇兵 馬桶和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。談案兵 馬桶，必須先介紹一下面政。 公元前259年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后.他繼承了王位。按照泰國慣例.國王在22歲舉 行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政。當時.秦國的大 權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟手中。 特別是螺貞.手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂.奪取政權。
公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮 舉行加冕禮。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗 鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后.以呂不韋 放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋后來飲毒灑自斃。
這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。為了進一步鞏固君主權力，惠政選用了一批精明 強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接著，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的 戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國，結束了春秋戰(zhàn)國以來長達 500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。從公元前230 年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡 了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個中央集權 的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速 發(fā)展奠定了基矗這又一次顯示了贏政的維才大賂，贏政稱自己為始皇帝.因為他希望他的子孫后代 能把他所創(chuàng)立的政權干代萬代傳下去。
為此.他整頓了 官僚制度。第一.從中央到地方的官吏全由他親自任 兔;第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三.秦始皇還統(tǒng) 一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動 了封建社會政治、經濟、文化的發(fā)展。另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經濟文化的交流。他將戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后.又加以擴展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬 里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。
在這一點上，案始皇也不例外。在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。這座原高120米.周長__多米的 巨大陵丘、雖經風雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)在仍有76米之高，g長400多米之大.案始皇把都城威陽微縮于自 己的陵園內，其布局幾乎完全相同。陵園內城西北部為獻殿建筑區(qū)，陵東北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池，陵園外城西北角是石料加工場.陵西外城之外是一個大墳 常據史書記載，秦朝全國總人口約__萬，壯丁不過 700萬，而筑陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五岳、九州以及 由機械驅動水銀構成的江河湖海。另外，還沒有讓百官 朝拜案始皇的大廳。
為防止盜威，每座墓門上都安有自 動發(fā)射的弓箭。整個陵墓可以說是一個金碧輝煌，固若 金湯的地下王官。 案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他 在另一個世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕b不曾生育 的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋，為的是不讓宮女外 嫁他人，不讓陵寢內的秘密泄露。
現(xiàn)在，我們面對的是秦佰館一號坑，坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬
博物館導游詞 模板20
閱讀小貼士：本模板共計1685個字，預計閱讀時長5分鐘，有164位用戶喜歡。
鴉片戰(zhàn)爭博物館前身為1957年建立的林則徐紀念館1972年改名為鴉片戰(zhàn)爭虎門人民抗英紀念館，1985年更名為虎門林則徐紀念館，同時增設館名鴉片戰(zhàn)爭博物館，館址位于廣東省東莞幣虎門鎮(zhèn)。
鴉片戰(zhàn)爭博物館是收集、陳列、研究林則徐及鴉片戰(zhàn)爭文物史料的紀念性和遺址性相結合的博物館負責保護和管理林則徐銷煙池和虎門炮臺舊址面積達50多萬平方米。館區(qū)分為本館部、沙角炮臺管理所和威遠炮臺管理所三個部分。林則徐銷煙池和虎門炮臺舊址是1982年國務院公布的全國重點文物保護單位，包括林則徐銷煙池、虎門炮臺和虎門等舊址等鴉片戰(zhàn)爭在虎門的歷史遺跡。
鴉片戰(zhàn)爭博物館除搞好林則徐銷煙池與虎門炮臺舊址的保護和管理工作外，還充分發(fā)揮博物館的宣教、收藏和研究功能通過陳列展覽、講解宣傳、錄像放映等形式廣泛地對觀眾開展愛國主義宣傳教育，其基本陳列為《林則徐銷煙和鴉片戰(zhàn)爭史實陳列》，其中《林則徐銷煙》分三部分鴉片戰(zhàn)爭前的形勢；罪惡的鴉片輸入；林則徐與廣東禁煙?！而f片戰(zhàn)爭史實陳列》分五個部分：英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭；廣東軍民的抗英斗爭；沿海各省軍民的抗英汁爭；鴉片戰(zhàn)爭的結局；撲不滅的反侵略烈火?；娟惲型ㄟ^林則徐禁煙和第一次鴉片戰(zhàn)爭的有關文物史料，揭露當年殖民主義者利用鴉片和武力侵略中國的罪行，反映中國人民在禁煙和鴉片戰(zhàn)爭中的英雄業(yè)績，肯定林則徐等愛國官員的歷史功績，歌頌中國人民在禁煙和鴉片戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)的崇高民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。
鴉片戰(zhàn)爭博物館注重文物收藏與研究，館藏銷煙池木樁、木板、鴉片煙具、林則徐手跡等文物，還有大炮、炮于、火藥缸、火藥埕、大刀、長矛等抗擊英軍時用過的武器和繳獲英軍的洋槍、洋炮等，數量達3o00多件（套）。其中功勞炮”等13件文物為國家一級文物成為反映鴉片戰(zhàn)爭時期中華民族抵御外侮、反抗侵略的有代表性的物證。該館著力對鴉片戰(zhàn)爭時期虎門炮臺的設置、沿革、布防、結構、兵力設備、火力布局等方面進行研究，對林則徐籌辦虎門防務的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術措施等進行研討。l990年創(chuàng)辦《鴉片戰(zhàn)爭博物館館刊》。
鴉片戰(zhàn)爭博物館環(huán)境優(yōu)美。古城堡式門樓、威武的抗英群雕、碑像結合的虎門銷化鴉片紀念碑”，具有虎門炮臺神韻的陳列大樓以及一排排的抗英古炮、兩個銷煙池與綠樹成蔭的園林組成本館部，營造出莊嚴、肅穆的氛圍；沙角、威遠炮目的炮臺、古炮、暗室、戰(zhàn)巷、兵房體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭的海戰(zhàn)氣氛，把觀眾帶進了一百多年前虎門軍民抗強敵。御外侮、揚國威的歷史長廊中去感受強烈的愛國主義精神。從1990年至今觀眾絡繹不絕取得了較好的社會效益。
林則徐銷煙地遺址位于虎門鎮(zhèn)鎮(zhèn)口村。1839年，林則徐指揮在海灘高處開挖的兩個銷煙池，長、寬各46.5米，池底平鋪石板，四周置樁欄板，池前開一涵洞池后通一水溝。把鴉片分批投入池內，采用鹽鹵水加石灰浸化辦法使其分解銷蝕，然后引水入池沖走、林則徐虎門銷煙后，銷煙池泥沙淤塞，現(xiàn)有銷煙池為1973年經考古發(fā)掘復原。
虎門炮臺舊址分布在珠江兩岸的大角山武山和大虎山等地。林則徐銷煙后和水師提督關天培一道動員民眾籌備防務，加固和新建11處炮臺，設置大炮3o0多門。以沙角、大角炮臺為第一重門戶威遠、鎮(zhèn)遠、靖遠、鞏固、永安、橫檔前山月臺為第二重門戶大虎炮臺為第三重門戶組織3道防線。又在橫檔島、武山之間的江西，設置木排2排，大鐵鏈372丈，阻截敵艦，在鴉片戰(zhàn)爭中，屢挫英國侵略軍的進犯?，F(xiàn)今的虎門炮臺舊址除少數位于番禺市轄區(qū)外，大部分歸鴉片戰(zhàn)爭博物館管理，按地理位置的分布情況，分成相對集中的沙角炮臺和威遠炮臺兩組分別成立沙角炮臺管理所和威遠炮臺管理所進行管如。炮臺多為條石和灰、砂、黃泥砌筑，平面圓形或半月形分為露天臺（即明臺）和暗臺兩類。威遠炮臺至今保存完整，為花崗巖石砌筑全長360、高45米，共有25個炮位，每個炮位高2.9、寬4.2、深6.6米。炮位旁設儲藏室和官兵休息室等。
節(jié)兵火墳位于沙角炮臺北約100米，1841年1月7日英軍進攻沙角炮臺時英勇戰(zhàn)死的清軍75位官兵葬于此，置道光二十二年（1842年）六月所立‘節(jié)兵火墳’碑。
虎門寨在銷煙池以東始建于明萬歷十六年（1588年），嘉慶十五年（1810年）設提督鎮(zhèn)守。現(xiàn)存寨墻總長14619米墻寬1米左右，高2－3米不等用灰、砂和黃泥板筑，堅硬異常。
