第1篇 心得體會(huì)演講稿
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我是一名入職不久的新員工，雖說(shuō)是新員工，但在公司已經(jīng)有將近二個(gè)多月的工作時(shí)間了。轉(zhuǎn)瞬之間已經(jīng)過(guò)去了好長(zhǎng)時(shí)間，在這二個(gè)月的時(shí)間里，我有過(guò)歡喜，也有過(guò)失落。自己不但學(xué)得了很多專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了人與人之間的交往，這對(duì)自己來(lái)說(shuō)是十分寶貴的。同時(shí)也是自己取得的巨大進(jìn)步。
也許世紀(jì)百悅的工作對(duì)大家來(lái)說(shuō)，都覺(jué)得是一件很簡(jiǎn)單的事情。收銀員只負(fù)責(zé)收銀，其他員工各司其職，不會(huì)有什么難的。我以前也是這么認(rèn)為的，可是現(xiàn)在看來(lái)，等我自己成為商場(chǎng)員工的時(shí)候，我才感覺(jué)到其中很多的困難，并沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單，那么容易，我想說(shuō)，其實(shí)做什么工作都會(huì)遇到困難，沒(méi)有一項(xiàng)工作是簡(jiǎn)單易做的，只有努力才能夠做好!
通過(guò)近二個(gè)月的工作和學(xué)習(xí)，商場(chǎng)的工作我也可以應(yīng)付自如了，或許說(shuō)這些話有些自滿，但當(dāng)有狀況發(fā)生時(shí)，公司的同事都會(huì)向我伸出援助之手。這使我心中不經(jīng)萬(wàn)分感動(dòng)。在這二個(gè)月的時(shí)間里，自己一直保持著對(duì)工作 的熱情，心態(tài)也是以平和為主。我深深的知道，作為一名世紀(jì)百悅的工作人員，堅(jiān)決不可以把個(gè)人的情緒帶到工作中來(lái)。顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的，不能與顧客發(fā)生任何的不愉快，所以我們要以會(huì)心的微笑去接待每一位顧客，縱然顧客有時(shí)會(huì)無(wú)理取鬧，但我們也要做到沉著冷靜，保持好自己的心態(tài)，盡量避免與顧客之間發(fā)生矛盾。
雖然自己做收銀工作的時(shí)間不是太長(zhǎng)，自身的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平還有待提高，但是自己覺(jué)得只要用心去做，努力去學(xué)習(xí)，就能夠克服任何困難。我們要樹(shù)立良好的形象，因?yàn)槲覀儾粌H僅代表著我們自身，更代表著公司的形象。在工作期間我們要積極的向老員工請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，能夠踏實(shí)認(rèn)真的做好這份屬于我們自己的工作。這是公司的需要更是自己工作的需要。針對(duì)自己在工作中遇到的問(wèn)題，探討自己的心得和體會(huì)，也算是對(duì)自己的一個(gè)工作總結(jié)吧。
在這段工作期間內(nèi)，自己感覺(jué)到還有很大的不足，對(duì)于自己的業(yè)務(wù)水平和技能還有待提高，這樣才能在方便顧客的同時(shí)也方便我們自己的工作，使我們的工作效率有所提高。當(dāng)然自己覺(jué)得對(duì)顧客的服務(wù)才是最重要的，作為服務(wù)行業(yè)的一員，我們能做的就是服務(wù)顧客，讓顧客滿意而歸。這就要求我們自身具備良好的個(gè)人素質(zhì)，做到熱情耐心的接待好每一位顧客，不要在工作中將自己的小情緒帶進(jìn)來(lái)，更不能在工作時(shí)間內(nèi)聊天、嬉戲，這樣會(huì)讓自己在工作中出現(xiàn)許多不必要的麻煩，為了防止自己與顧客之間產(chǎn)生矛盾，我們必須要保持好自己的心態(tài)。
在工作之余，自己還應(yīng)該多學(xué)習(xí)關(guān)于自己工作方面的專業(yè)知識(shí)，自己只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，不斷的進(jìn)步，才能立足于如今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)之中，這也是我們?yōu)樽约核龅臏?zhǔn)備，只有做好這些，有足夠的資本，才能在這份崗位中脫穎而出，要知道在一份平凡的工作中作出不平凡的成績(jī)，這并不是一件易事。
時(shí)光飛逝，雖然自己在這份崗位中工作了短短二個(gè)多月的時(shí)間，但給自己的的感受卻很深，無(wú)論是在自己做人方面，還是在自己的工作當(dāng)中都給了自己很大的幫助，在今后的工作當(dāng)中自己應(yīng)該多學(xué)習(xí)多進(jìn)步，做好做精自己的工作。為了美好的明天，我們努力吧。
第2篇 心得體會(huì)演講稿
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胡錦濤____關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來(lái)，全軍各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。日前，總政治部發(fā)出通知，要求全軍和武警部隊(duì)認(rèn)真貫徹胡____的重要指示，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。這是當(dāng)前全軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
胡____在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，要求廣大干部群眾特別是青少年，堅(jiān)持“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙鷂___的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)思想道德方面最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。
榮辱觀是人們對(duì)榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價(jià)值觀念在一個(gè)時(shí)代的具體體現(xiàn)，也是人們行為和自律的標(biāo)尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺(jué)地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，使之產(chǎn)生了新的深化和質(zhì)的飛躍。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給社會(huì)主義道德建設(shè)注入了新的生機(jī)與活力，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深刻變化。在這個(gè)過(guò)程中，思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，迫切要求我們通過(guò)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè)，身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來(lái)推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無(wú)私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)，要通過(guò)開(kāi)展多種行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織部隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)胡____的重要論述，教育引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，切實(shí)掌握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，明確軍隊(duì)在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀中肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)踐行“八榮八恥”道德規(guī)范的自覺(jué)性，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，力爭(zhēng)走在全社會(huì)的前列。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要躬行實(shí)踐，見(jiàn)諸行動(dòng)。道不可坐論，德不可空談。道德教育和價(jià)值觀的形成，是一個(gè)知與行相結(jié)合的過(guò)程，其中實(shí)踐環(huán)節(jié)具有十分重要的作用。要堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為立身做人和建功立業(yè)的自覺(jué)行動(dòng)。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貫穿到戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)，貫穿到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建設(shè)的每一項(xiàng)具體工作中，使弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀在軍營(yíng)深入人心，蔚成風(fēng)氣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找思想作風(fēng)、道德建設(shè)等方面存在的突出問(wèn)題，切實(shí)在躬行社會(huì)主義榮辱觀上為官兵作表率。
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合起來(lái)，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步在全社會(huì)樹(shù)立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。
第3篇 心得體會(huì)演講稿
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師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)幼兒就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。熱愛(ài)幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài);這種愛(ài)是神圣的;這種愛(ài)是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會(huì)到這種感情;就會(huì)“親其師、視師為母 、信其道”;也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛(ài)就是師魂!可是，有的教師何為師?哪來(lái)的師魂?簡(jiǎn)直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒(méi)有…為此，實(shí)在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊(duì)伍;加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮?
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo);有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)力就巨大;對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛(ài)幼兒、教書(shū)育人為核心;以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來(lái)關(guān)愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不要去借幼兒的“光”抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的 責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
第4篇 心得體會(huì)演講稿
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胡錦濤____關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來(lái)，全軍各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。日前，總政治部發(fā)出通知，要求全軍和武警部隊(duì)認(rèn)真貫徹胡____的重要指示，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。這是當(dāng)前全軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
胡____在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，要求廣大干部群眾特別是青少年，堅(jiān)持“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙鷂___的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)思想道德方面最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。
榮辱觀是人們對(duì)榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價(jià)值觀念在一個(gè)時(shí)代的具體體現(xiàn)，也是人們行為和自律的標(biāo)尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺(jué)地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，使之產(chǎn)生了新的深化和質(zhì)的飛躍。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給社會(huì)主義道德建設(shè)注入了新的生機(jī)與活力，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深刻變化。在這個(gè)過(guò)程中，思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，迫切要求我們通過(guò)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè)，身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來(lái)推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無(wú)私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)，要通過(guò)開(kāi)展多種行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織部隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)胡____的重要論述，教育引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，切實(shí)掌握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，明確軍隊(duì)在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀中肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)踐行“八榮八恥”道德規(guī)范的自覺(jué)性，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，力爭(zhēng)走在全社會(huì)的前列。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要躬行實(shí)踐，見(jiàn)諸行動(dòng)。道不可坐論，德不可空談。道德教育和價(jià)值觀的形成，是一個(gè)知與行相結(jié)合的過(guò)程，其中實(shí)踐環(huán)節(jié)具有十分重要的作用。要堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為立身做人和建功立業(yè)的自覺(jué)行動(dòng)。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貫穿到戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)，貫穿到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建設(shè)的每一項(xiàng)具體工作中，使弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀在軍營(yíng)深入人心，蔚成風(fēng)氣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找思想作風(fēng)、道德建設(shè)等方面存在的突出問(wèn)題，切實(shí)在躬行社會(huì)主義榮辱觀上為官兵作表率。
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合起來(lái)，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步在全社會(huì)樹(shù)立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。
第5篇 心得體會(huì)演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，大家上午好！
今天我們?cè)谶@里聚會(huì)，互相交流學(xué)習(xí)寫(xiě)作的心得體會(huì)，大家互相學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗(yàn)。我很榮幸能夠坐在這里與大家一起分享這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在座的各位都是我的領(lǐng)導(dǎo)和老師，都是在__村這方沃土上工作的精英和杰出人物，對(duì)__村的發(fā)展建設(shè)作出過(guò)卓越貢獻(xiàn)，請(qǐng)大家支持我。
王維說(shuō)：“君是故鄉(xiāng)人，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！蔽沂堑氐氐赖赖腳_村人，對(duì)__村這方沃土有著深深的眷戀，是__村這方水土養(yǎng)育了我。 看到__村在鎮(zhèn)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，城市化建設(shè)的步伐飛速發(fā)展，尤其是近幾年來(lái)發(fā)生了翻天覆地的可喜變化。
當(dāng)你踏上__村這片沸騰的土地的時(shí)候，就會(huì)被這濃郁的文化氛圍所感染，它是那樣的文明，自信，祥和，人民幸福社會(huì)和諧。
這里的村莊靚麗多姿，一村一品，優(yōu)美的環(huán)境，快捷的交通，優(yōu)良的教育，我們__村是宜居宜行宜學(xué)的精品文化名鎮(zhèn)，我們每天生活工作在這樣如詩(shī)如畫(huà)如歌的和諧氛圍里，它激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，親身感受讓我脫筆而出，寫(xiě)了：《只研朱墨畫(huà)__村》，__村的飛速發(fā)展，我們有目共睹，在文章里表達(dá)出我的心聲：我要采來(lái)一朵纏綿的牽牛花做成嗩吶，演奏一曲《__》歌頌__村欣欣向榮，蒸蒸日上。
__村美麗富饒，__村人的精神更加可貴。__村人在大災(zāi)大難面前，都有一顆善良樸實(shí)的心，他們舍小家顧大家的北京精神，多么的值得我歌頌和贊楊啊。
在今年的“7.21”特大暴雨過(guò)后，我回村看見(jiàn)村西頭在建安置房，看見(jiàn)那大片的莊稼玉米秸稈被推壓，農(nóng)民眷戀土地之情油然而生，于是《深埋在心底的那份情懷》脫稿而出，它描寫(xiě)了在“7.21”肆虐的特大暴雨洪水災(zāi)害遠(yuǎn)去的時(shí)候，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，生活在這方沃土上勤勞善良的__村人，唯有犧牲那片土地和土地上的莊稼，為了災(zāi)區(qū)人民換來(lái)了安置房這美麗的家園。
這就是我深深的熱愛(ài)著的，這片土地上發(fā)生的故事，我把它記錄下來(lái)，謹(jǐn)以此文慰藉一下那失去了土地的人們的心靈，請(qǐng)大家記住這就是北京精神，不會(huì)忘記這深埋在心底的那份情懷。
這篇文章在房山區(qū)首次征文大賽中獲得一等獎(jiǎng)。區(qū)里的領(lǐng)導(dǎo)為我頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)杯。鼓勵(lì)我要更加努力寫(xiě)出歌頌黨，歌頌祖國(guó)，歌頌人民的好文章。
我衷心的感謝文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和__村成人學(xué)校的老師們，感謝《_》雜志，感謝我們文化名鎮(zhèn)__村這方沃土，為我們搭建了這個(gè)平臺(tái)，讓我們?cè)谖膶W(xué)寫(xiě)作的海洋里遨游，讓我們?cè)谝黄鸨M情的分享這文化文學(xué)文字帶給我們的快樂(lè)和幸福。
每當(dāng)《_》雜志出版，我的家人親友同事同學(xué)都爭(zhēng)先恐后的索要傳看，它已經(jīng)成為我們的一道文化大餐，是我們的精神食糧，一日不讀如作負(fù)事。
__村是文化名鎮(zhèn)，文化氣息非常濃郁，走出家門就能看到文化廣場(chǎng)和文化墻，天天徜徉在這種文化氛圍之中，我感到非常的幸福和快樂(lè)。
現(xiàn)在，我們老百姓的生活就像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，黨的十八大的召開(kāi)讓我們看到了美好的前景和未來(lái)，大家生活越來(lái)越富足，不愁吃不愁穿，所以，我常常想應(yīng)該怎樣回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)黨，回報(bào)__村。
我經(jīng)?；卮灏l(fā)現(xiàn)許多好人好事，在十八大召開(kāi)時(shí)，村子里的老黨員和普通群眾在雨中站崗執(zhí)勤，還有這次兩會(huì)的召開(kāi)，周六刮起了大風(fēng)把村子里站崗的志愿者都刮成了土人，但是，人們沒(méi)有退卻，始終堅(jiān)守在崗位上，令我非常感動(dòng)，是他們的精神促使我拿起手中的筆，把它記錄下來(lái)，要把這種精神傳承下去。
中國(guó)文化報(bào)住北京記者站的王曉峰站長(zhǎng)在我們村采訪時(shí)說(shuō)過(guò)：我們同心協(xié)力要讓__村這美麗之村走出國(guó)門，走向世界。這是多么偉大而誘人的理想，我們要為這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。為了讓它早日聲名鵲起，獻(xiàn)出我的一份力量。
這讓我想起作家畢淑敏的一句話，寫(xiě)作就像古代的織女在織一匹錦緞，能夠獲獎(jiǎng)就是錦上添花。
謝謝大家！
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師德師風(fēng)演講稿心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。
這本書(shū)主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對(duì)待教育事業(yè)：
忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對(duì)待受教育者：
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對(duì)待同事及教師群體：
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員：
真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧
第7篇 心得體會(huì)演講稿
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有幸參加了中華禮儀培訓(xùn)網(wǎng)朱晴老師的《護(hù)士服務(wù)禮儀與規(guī)范》的文明禮儀的感想，感受頗深?，F(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
護(hù)
理禮儀是一種職業(yè)禮儀，是護(hù)士在職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士素質(zhì)、修養(yǎng)、行為、氣質(zhì)的綜合反映。它包括護(hù)士?jī)x表，使用語(yǔ)言的藝術(shù)，人際溝通與溝通技巧及護(hù)士行為規(guī)范。護(hù)理工作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，護(hù)理專家王秀英說(shuō)過(guò)：“護(hù)理工作可以發(fā)揚(yáng)女性所在的力和美”。這里所說(shuō)的“力”是女性的性別魅力和優(yōu)勢(shì);“美”的含意包含著護(hù)士的禮儀。護(hù)理工作這種藝術(shù)美，是通過(guò)護(hù)士的言行，舉止，儀容儀表來(lái)體現(xiàn)的。良好的禮儀可以體現(xiàn)出護(hù)士的文化修養(yǎng)，審美情趣及知識(shí)涵養(yǎng)，是個(gè)人自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。護(hù)士在工作中注意自己的禮儀也反映出自己敬崗、愛(ài)崗、對(duì)崗位工作的高度責(zé)任心和事業(yè)心。禮儀服務(wù)還可以帶給對(duì)方一個(gè)整潔、舒適的居住環(huán)境，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境。從一定意義上說(shuō)，護(hù)理人員的形象提高了，同時(shí)也塑造了整體單位的良好形象。
通過(guò)朱晴老師護(hù)理禮儀的教育，讓大家明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)醫(yī)院的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。
護(hù)理禮儀絕對(duì)不是單純地僅表現(xiàn)在護(hù)士的外表，更不是局限于面部的修飾和站、立、行、走等方面，護(hù)理禮儀的本質(zhì)是做人的問(wèn)題。護(hù)理服務(wù)對(duì)象是一個(gè)特殊的群體，其心理狀態(tài)更為敏感與脆弱，對(duì)于護(hù)理人員的一舉一動(dòng)，護(hù)理工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，都可能引起他們不同的情緒反應(yīng)。護(hù)士在護(hù)患交往關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，應(yīng)主動(dòng)調(diào)整好自己的情緒，將有利于服務(wù)對(duì)象的良好的心態(tài)，融入到對(duì)他們的同情、理解和關(guān)心體貼的情感之中。護(hù)士語(yǔ)言的使用只有做到思想性與情感性的完美結(jié)合，才能真正起到最為有效的溝通作用。而非語(yǔ)言性行為包括對(duì)自身外部?jī)x表、儀容的修飾，以及姿勢(shì)動(dòng)作等行為。在護(hù)理活動(dòng)中，正確地運(yùn)用非語(yǔ)言性行為，能發(fā)揮此時(shí)無(wú)聲勝有聲的功效。患者入院時(shí)投以微笑，并親切地做自我介紹、環(huán)境介紹，消除患者因陌生而產(chǎn)生的不安情緒;及時(shí)詢問(wèn)病情、耐心地回答問(wèn)題、細(xì)致地講解作息制度及注意事項(xiàng)，幫助患者盡早完成角色轉(zhuǎn)換;一句溫暖的話語(yǔ)，一種文雅、健康的姿態(tài)，一個(gè)自然、親切的表情，都可以促使患者把心里話講出來(lái)，便于護(hù)理人員發(fā)現(xiàn)患者存在和潛在的心理問(wèn)題，使患者在與護(hù)士的溝通中得到安慰、理解、幫助和鼓勵(lì)，有效地排除患者的緊張、焦慮心情，為早日康復(fù)而積極地配合各項(xiàng)治療與護(hù)理。避免了長(zhǎng)期以來(lái)，護(hù)患關(guān)系一直停留在單純的打針、發(fā)藥、機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑，完成一些技術(shù)操作和簡(jiǎn)單的生活護(hù)理上，護(hù)患之間缺乏應(yīng)有的溝通和交流。
護(hù)士?jī)x表和風(fēng)度是護(hù)士?jī)?nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞交流信息的方式，是人類交往中的第一語(yǔ)言，優(yōu)美的體態(tài)語(yǔ)言，是職業(yè)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。良好的護(hù)理禮儀可以無(wú)聲地營(yíng)造著完美的醫(yī)療環(huán)境，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，而良好的護(hù)理禮儀不但能使護(hù)理人員在護(hù)理實(shí)踐中充滿自信心、自尊心、責(zé)任心，而且其優(yōu)美的儀表、端正的態(tài)度、親切的語(yǔ)言、優(yōu)雅的舉止，可以創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)患者的身心健康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。
護(hù)理禮儀是21世紀(jì)護(hù)理人員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。良好的護(hù)理禮儀所表達(dá)的是尊重，無(wú)論是對(duì)患者、對(duì)家屬、還是對(duì)醫(yī)生，熱情大方、儀容整潔、語(yǔ)言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、溫暖感、信任感。良好的護(hù)士禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過(guò)勸阻、教育等形式糾正患者的不良生活習(xí)慣。同時(shí)禮儀講究和諧，重視內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，當(dāng)一個(gè)人重視了自身的美化，人際關(guān)系將會(huì)更加和睦，護(hù)理糾紛將會(huì)逐步減少，生活也將變得更加溫馨。人人講禮儀，社會(huì)將充滿和諧和溫馨。
第8篇 心得體會(huì)演講稿
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在她們的指導(dǎo)下，我深深體會(huì)到了她們以愛(ài)服務(wù)、締造希望的精神，她們?nèi)诵曰⒁?guī)范化的管理，如作為支持保障臨床一線工作的部門應(yīng)該以臨床為中心，以醫(yī)護(hù)人員為服務(wù)對(duì)象，時(shí)刻為他們排憂解難，為他們更好地為病人服務(wù)提供良好的工作環(huán)境，讓臨床一線的醫(yī)護(hù)人員切身感受到“以人為本”的人性化關(guān)愛(ài)。
我非常榮幸的參加了護(hù)理部派出的 醫(yī)院為期2周的學(xué)習(xí)交流，雖然是短短2個(gè)星期學(xué)習(xí)和生活，但留下的印象卻是今生難忘的，現(xiàn)在匯報(bào)學(xué)習(xí)的體會(huì)：
醫(yī)院是一所天主教教會(huì)醫(yī)院，從我踏入 醫(yī)院的第一步開(kāi)始，就感受到她們中央護(hù)理部何淑嫻高級(jí)護(hù)士長(zhǎng)及全體同仁對(duì)我們的滿懷熱情、愛(ài)心和高度的責(zé)任心，如她們?nèi)w的準(zhǔn)時(shí)守候;預(yù)先為我們準(zhǔn)備好 地圖、地鐵指引、 購(gòu)物指南; 老師陪著我們到街上熟悉環(huán)境并步行數(shù)公里到地鐵站認(rèn)路、購(gòu)買八達(dá)通卡;清潔工人每天將清潔平整的白大褂放在房間等，這種無(wú)微不至的關(guān)心和照顧時(shí)時(shí)刻刻存在并持續(xù)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，令我受寵若驚，非常感動(dòng)!真正感受到什么是“以人為本”的人性化服務(wù)。
他們各個(gè)崗位有統(tǒng)一的工作指引、規(guī)范的操作流程，在 醫(yī)院不管你走到哪里，人們都在緊張而有序的工作著，各個(gè)不同崗位的人員都清楚自己的崗位職責(zé)，以及每天具體的工作內(nèi)容和操作規(guī)范，看不到管理者的吆喝訓(xùn)斥，也聽(tīng)不到員工們的請(qǐng)示匯報(bào)及抱怨，聽(tīng)到的只有贊賞和鼓勵(lì)。外來(lái)者幾乎不知道院長(zhǎng)、部門主管是誰(shuí)，似乎管理于無(wú)形，但隨處都可見(jiàn)到管理的結(jié)果。在她們的指導(dǎo)下，我深深體會(huì)到了她們以愛(ài)服務(wù)、締造希望的精神，她們?nèi)诵曰?、?guī)范化的管理，如作為支持保障臨床一線工作的部門應(yīng)該以臨床為中心，以醫(yī)護(hù)人員為服務(wù)對(duì)象，時(shí)刻為他們排憂解難，為他們更好地為病人服務(wù)提供良好的工作環(huán)境，讓臨床一線的醫(yī)護(hù)人員切身感受到“以人為本”的人性化關(guān)愛(ài)。
醫(yī)院是一所急癥全科醫(yī)院，病床一千多張，但他們護(hù)士人數(shù)比我們少很多，只有八百多人，這就注定她們干活的節(jié)奏要非?？旖菥o湊，夜班的頻率很密，但他們自覺(jué)、自律，默默地工作，病房管理整整有條，干凈舒適。在規(guī)范化醫(yī)療行為的過(guò)程中處處為病人著想，體現(xiàn)出人性化的關(guān)愛(ài)，他們以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度、盡善盡美地對(duì)待每一個(gè)人，他們無(wú)怨無(wú)悔地工作。
第9篇 心得體會(huì)演講稿
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一轉(zhuǎn)眼，正式參加工作已有半年時(shí)間了。對(duì)于社區(qū)工作也有了更深刻的認(rèn)識(shí)：社區(qū)居委會(huì)是基層群眾自治組織，是為老百姓服務(wù)的最前沿。同時(shí)社區(qū)是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，是聯(lián)系黨、政府和群眾的紐帶。社區(qū)工作的開(kāi)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著直接重大的影響。作為社區(qū)工作者，面對(duì)的是眾多的居民，接觸的是居民大大小小最瑣碎的事，因此社區(qū)工作重要而有意義。
社區(qū)工作是一種幫助人解決困難，協(xié)調(diào)人與社會(huì)之間關(guān)系的服務(wù)活動(dòng)，是以人的問(wèn)題和需要息息相關(guān)的，因此社區(qū)工作者在工作中應(yīng)本著人性、為服務(wù)對(duì)象著想和謙和態(tài)度，真誠(chéng)地對(duì)待服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題和需要、社區(qū)工作也是社會(huì)福利事業(yè)的重要內(nèi)容，是促進(jìn)和諧神會(huì)建設(shè)的主要手段，建設(shè)和諧社會(huì)是黨和政府當(dāng)前堅(jiān)持的主導(dǎo)政策方針，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年來(lái)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整思想觀念的深刻變化，社會(huì)矛盾進(jìn)入易發(fā)多發(fā)期，社區(qū)工作在化解矛盾糾紛解決社會(huì)問(wèn)題促進(jìn)社會(huì)公正上有不可替代的作用。
在社區(qū)工作過(guò)程中，社區(qū)工作者應(yīng)將和諧和發(fā)展作為服務(wù)與管理的主要手段，達(dá)到家庭關(guān)系和諧，人際關(guān)系和諧，干群關(guān)系和諧和社會(huì)和諧。不斷探索和總結(jié)新的理論經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷提升社區(qū)工作服務(wù)水平，解決各種社會(huì)問(wèn)題，滿足社區(qū)居民的社會(huì)需要。
在某社區(qū)，我主要負(fù)責(zé)的是民政，黨建和宣傳工作，輔助社會(huì)治安綜合治理、勞動(dòng)保障、計(jì)劃生育工作。通過(guò)這段時(shí)間的工作學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到基層社區(qū)是一個(gè)可以發(fā)揮我們年輕大學(xué)生活力與創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)揮自己專業(yè)知識(shí)與長(zhǎng)處的大好平臺(tái)，隨著認(rèn)識(shí)的不斷改變，感受的不斷加深，我的工作能力也在逐漸增強(qiáng)。我越來(lái)越清楚地看到社區(qū)工作的重要性，以及做好社區(qū)工作的不容易。同時(shí)我也看到了基層社區(qū)的不斷發(fā)展，也學(xué)到了很多業(yè)務(wù)知識(shí)、掌握了很多與群眾交流的技巧，增強(qiáng)了自己學(xué)習(xí)的能力，磨練了自己的意志。也有了一些心得體會(huì)，想與同事們分享。
首先，只有不斷學(xué)習(xí)才能滿足工作的要求，適應(yīng)社區(qū)的發(fā)展。沒(méi)有學(xué)習(xí)就要落后，沒(méi)有學(xué)習(xí)就不能創(chuàng)新，沒(méi)有學(xué)習(xí)就不能發(fā)展，因此應(yīng)該樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習(xí)理念，不但要學(xué)習(xí)社區(qū)業(yè)務(wù)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與群眾交流的技巧，特別是在和社區(qū)老大姐學(xué)習(xí)溝通技巧使我受益匪淺，也體會(huì)到姜是老的辣這句話的內(nèi)涵。很多居民因?yàn)樯罨蚬ぷ魃喜蝗缫舛拇娌粷M，能否化解群眾的怨氣就成為擺在社區(qū)工作者面前的大問(wèn)題，所以要對(duì)這類居民做好耐心細(xì)致的思想工作，能在社區(qū)內(nèi)解決的問(wèn)題可以立即運(yùn)用業(yè)務(wù)知識(shí)解決，不能再社區(qū)內(nèi)解決的要與居民交流溝通，理順情緒，讓居民滿意而去。
第二，要端正態(tài)度，真正做到服務(wù)群眾有熱心、有耐心。社區(qū)居委會(huì)是最基層的群眾自治組織，是為老百姓服務(wù)的最前沿。群眾是我們的衣食父母，應(yīng)該用我們的熱心和耐心幫助每一位轄區(qū)居民，千方百計(jì)解決居民生活中的各類困難和問(wèn)題，讓老百姓感受到和諧社會(huì)大家庭的溫暖。從事民政工作期間我感到：老年人殘疾人等生活困難人群更需要被認(rèn)識(shí)，被尊重，他們的內(nèi)心深處非常希望得到社會(huì)和家人的理解、認(rèn)識(shí)和尊重;特別害怕有人刺傷他們的自尊心，以至把他們當(dāng)成累贅。因此在處理各項(xiàng)事務(wù)中就要遵循尊重和理解原則。記得有一次，有一位生活困難老人來(lái)到社區(qū)，由于不符合辦理低保條件，子女又不給老人贍養(yǎng)費(fèi)，給老人帶來(lái)極大地傷害，社區(qū)本著尊重和理解的原則，用真心和耐心對(duì)他進(jìn)行耐心疏導(dǎo)，同時(shí)勸導(dǎo)子女應(yīng)負(fù)擔(dān)老年人的贍養(yǎng)費(fèi)，否則要付相應(yīng)的法律責(zé)任。最后在社區(qū)的幫助下解決了老人的生活問(wèn)題，使老人重新樹(shù)立了生活信心和尊嚴(yán)。
第三，要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識(shí)達(dá)到對(duì)于國(guó)家，小到對(duì)于社區(qū)都有極其重要的作用。工作方法的創(chuàng)新，可以提高工作效率，節(jié)約工作時(shí)間，降低工作成本;對(duì)轄區(qū)組織活動(dòng)形式的創(chuàng)新能夠更好的達(dá)到宣傳效果，形式多樣的活動(dòng)可以使群眾更容易接受，更容易達(dá)到活動(dòng)目的，打造社區(qū)品牌。增強(qiáng)社區(qū)工作者和社區(qū)居民的歸屬感。特別是在區(qū)委區(qū)政府關(guān)于開(kāi)展“情系社區(qū)，奉獻(xiàn)居民”活動(dòng)的背景下，只有更多的運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)展靈活多樣主題實(shí)踐活動(dòng)，才能把黨利民惠民的政策傳達(dá)到社區(qū)居民之中，是群眾得實(shí)惠。
半年來(lái)的工作鍛煉了我的工作能力，同時(shí)也讓我適應(yīng)了社區(qū)工作環(huán)境，雖然在工作中遇到一些困難，但我相信這對(duì)于我以后的工作是一種歷練、是一種考驗(yàn)。我將在今后的工作中，不斷尋找差距，向領(lǐng)導(dǎo)和前輩們學(xué)習(xí)交流，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和積累，提高自己的業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)，更好的完成工作任務(wù)。
第10篇 心得體會(huì)演講稿
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信息技術(shù)是一門以計(jì)算機(jī)操作為主的學(xué)科，網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)環(huán)境為“微課”的傳遞與使用提供了必要的硬件支持，每節(jié)課都可以讓學(xué)生應(yīng)用微課自主學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，應(yīng)用微課在信息技術(shù)教學(xué)中的學(xué)習(xí)形式主要有三種。
1、課前預(yù)習(xí)型
這種學(xué)習(xí)形式其實(shí)質(zhì)就是“微課式”翻轉(zhuǎn)課堂。微課作為一種前置性學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的資源，讓學(xué)生課前進(jìn)行知識(shí)的自主學(xué)習(xí)，而在課堂上師生間能充分進(jìn)行答疑輔導(dǎo)、對(duì)話交流、展示匯報(bào)等知識(shí)內(nèi)化式的高級(jí)思維培養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)。
2、課堂穿插型
課堂穿插型可以將一些重、難點(diǎn)、疑點(diǎn)或易忽視、易混淆、難于掌握的知識(shí)點(diǎn)，或教師難于用語(yǔ)言表達(dá)的知識(shí)點(diǎn)，在課堂教學(xué)中用一個(gè)短小精悍、通俗易懂的微視頻形式穿插在課堂教學(xué)中，呈現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生完成知識(shí)內(nèi)化，保持和強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。微課作為一種教學(xué)資源，也可以穿插在常規(guī)傳統(tǒng)教學(xué)中某一環(huán)節(jié)如導(dǎo)入、新授和練習(xí)等環(huán)節(jié)中，教師播放或由學(xué)生自主點(diǎn)擊學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們研究發(fā)現(xiàn)一節(jié)課中穿插一至兩個(gè)微視頻比較合適，過(guò)多就會(huì)使課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)變味。
3、課后查漏補(bǔ)缺型
微課應(yīng)用于課后，可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)并鞏固重、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、易忽視、易混淆及難于掌握的知識(shí)點(diǎn)，擴(kuò)展學(xué)習(xí)、遷移應(yīng)用，引出后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
